Die Affäre Max Planck - Wolf-Ekkehard Lönnig

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nicht einmal die AG Evolutionsbiologie diese Frage unter der obigen
Voraussetzung verneinen würde.
Im Übrigen wird das Inquisitionsthema in den Arbeiten Kutscheras selbst im
Zusammenhang mit der Evolutionstheorie wiederholt angesprochen (Kutschera
2004, pp. 99, 102, mit Hertwig völlig zurecht p. 271, und auch von Thomas
Junker, p. 83). Junker rückt die heutige katholische Position zur Evolution wie
folgt in die Nähe der mittelalterlichen Inquisition:
"Am 26. April 1985 gewährte Papst Johannes Paul II. den Teilnehmern des Symposiums "Christlicher Glaube und
Evolutionstheorie", zu dem Spaemann nach Rom eingeladen hatte, eine Privataudienz. Begleitet, unterstützt und
"lebhaft begrüßt" wurde seine Initiative durch Ratzinger, den damaligen Präfekten der "Glaubenskongregation des
Heiligen Stuhls", d. h. der Nachfolgeorganisation der römischen Inquisition (Spaemann et al. 1986: VIII)."
Der Hinweis T. Junkers, dass Joseph Ratzinger der damalige Präfekt der
Glaubenskongregation des Heiligen Stuhls war, "der Nachfolgeorganisation der
römischen Inquisition", dürfte wohl kein Zufall gewesen sein. Und ähnlich
verfährt Kutschera 2004, p. 99:
"Zwei Ereignisse, die in Form von Kirchengesetzen als göttliche Bestimmungen sanktioniert wurden, haben als
moderne Schlagworte noch heute direkten Bezug zur Evolutionsdebatte. Der Begriff "Ketzer" (Person,
die durch Verkündung und Ausübung sogenannter Irrlehren, die im Widerspruch zu christlichen Glaubenssätzen
standen, verfolgt wurde) und die "Inquisition" (im Mittelalter eingerichtete Behörde der katholischen Kirche,
deren Aufgabe darin bestand, Ketzer zu verfolgen und zu verurteilen). In den Abb. 3.3 und 3.4 sind historische
Dokumente zur Veranschaulichung dieser dunkelsten Phasen der Kirchengeschichte dargestellt. Diese Bilder
sollen verdeutlichen, wohin ein dogmatisch-fanatisches Festhalten an religiösen Glaubenssätzen führen kann.
Die Ketzergerichte und die "Heilige Inquisition" haben in der jüngeren Geschichte zu den größten Grausamkeiten
gegen die Menschlichkeit beigetragen. Nach diesem Exkurs soll nun die offizielle Position der katholischen
Kirche zum Thema Glaube/Evolution dargestellt werden."
Dieser Exkurs mit dem "noch heute direkten Bezug zur Evolutionsdebatte" soll
offenbar etwas mit der heutigen Stellung der katholischen Kirche zum Thema
Evolution zu tun haben (andernfalls hätte Kutschera ihn weglassen können). Was
M. N. und A. B. bei Kutschera nicht beanstanden, beanstanden sie um so
nachdrücklicher bei mir – wird hier nicht mit zweierlei Maß gemessen?
Mein Korrekturvorschlag zu Punkt (7):
(7) M. N. und A. B. (korrigiert und in den Mund gelegt von W.-E. L.): …zwar keineswegs der "Inquisition"
zu bezichtigen, aber doch die berechtigte Frage an den Leser im Anschluss an ein Wort Mentings zu stellen
(nämlich dass "die katholische Inquisition fairer und sorgfältiger als Mahner recherchiert hat"), ob das auch auf
Herrn Kutscheras Kampagne gegen meine Institutshomepage und gegen den "Kreationismus" zutrifft etc. (zumal
viel direktere Bezugnahmen auf die Inquisition auch von Kutschera und T. Junker üblich sind).
Fortsetzung des Originaltextes:
(8) M. N. und A. B. (im Namen des Vorstands der AG Evolutionsbiologie, korrigiert von T. W. und U. K.,
Buchversion hrsg. von Kutschera): …und als Anhänger einer "materialistische(n) Religion" und einer "totalitärmaterialistischen
Evolutionstheorie" zu verunglimpfen.
Die Formulierung, "materialistische Religion" stammt aus der erstmals 1976
herausgegebenen Schrift "Auge widerlegt Zufalls-Evolution (1976, p. 20,
seinerzeit 1000 Exemplare) und ist dort – genau wie in der zweiten Auflage 1989
(ebenfalls p. 20) – in Anführungszeichen gesetzt worden, und zwar wegen des
schwierigen Religionsbegriffs. Die Arbeit wurde dann 2002 ins Internet gestellt