Pfarrer Alexander Furrer - Staldenried - Gspon

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Pfarrer Alexander Furrer
Seine Familie
Auf seinem Primizbildchen stand:
O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis
Gottes!
Wie unerforschlich sind seine Ratschlüsse und wie unergründliche
seine Wege! (Röm. 11, 33-34)
Alexander, Sohn der Eltern Ignatz und Anna Furrer, geb. Regotz, erblickte am 27. Aug. 1929
als drittjüngstes Kind von drei Schwestern und sechs Brüdern, in Staldenried, im Weiler zum
Bildji das Licht der Welt.
Seine Eltern:
Mutter Anna, 1895 – 1984, Tochter des Gabriel
Regotz und der Karolina, geb. Furrer.
Vater Ignatz, 1867 – 1946, Sohn des Ignatz und
der Cresenzia, geb. Abgottspon.
Der Altersunterschied seiner Eltern betrug 28
Jahre.
Vorne v.l.n.r.: Theodor, Alban, Erich
Mitte v.l.n.r: Vater Ignatz mit Alexander, Mutter
mit Karolina. Alexander als „Dümusüger“ auf
dem Schoss von seinem Vater ist hier zwei Jahre
jünger als Karolina auf dem Schoss ihrer Mutter
Anna.
Hinten v.l.n.r.: Raphael, Anna und Theodul.
Auf dem Photo fehlt Bernhard, der hier als Photograph
dieses sehr wertvolle Photo schoss.

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Beim Tunnelbau Saas-Balen – Wasserschloss arbeitete Ignatz nach 1905 als Schmied im Gischacher.
Tagtäglich musste er die stumpfen Bohrer, die die Bohrträger von der Brust des
Tunnels zu ihm brachten, neu in der Glut der Kohle zum Glühen bringen, um ihnen anschliessend
auf dem Amboss mit gezielten Hammerschlägen die nötige Schärfe zu verpassen. Unglücklicherweise
erlitt er eine Verletzung, die sich entzündete. Dadurch bekam er eine schwere
Blutvergiftung. Eine solche Vergiftung, konnte er nicht mit Kräuterwaschungen oder Wickeln
stoppen. Sie führte damals öfters zum Tod. Ignatz wurde ins Spital in Visp eingeliefert.
Dort schnitt ihm der Arzt die vergiftete Vene von den Fingern über die Hand bis zur Schulter
auf, um dadurch das dort vergiftete Blut abfliessen zu lassen. Dem Arzt unterlief damals ein
Riesenfehler, denn er durchtrennte ihm auch die Sehnen der Finger bis zum Ellbogen. Zurück
blieben bei Ignatz total lädierte Finger und eine Elle und Speiche, die jegliche Drehungen des
Unterarmes verhinderten. Er blieb aber als Behinderter nicht untätig. Ignatz ging sogar soweit,
dass er sich Lederriemen um Hand und Unterarm band, den Stiel der Axt hindurch schob und
diesen mit den Riemen festzurrte, so dass es ihm möglich wurde, das Holz für Sommer und
Winter zu spalten. Nebenbei kaufte er Werkzeug und Utensilien, um Rosenkränze in den langen
Winterabenden herzustellen. Einen solchen Rosenkranz besitzt heute noch Pfarrer Alexander
Das ist Arbeit in höchster Präzision. Zudem litt Vater Ignatz auch an der sehr schmerzreichen
fliegenden Gliedersucht.
Als sein Vater Ignatz im Alter von 79 Jahren starb, war Alexander 17 jährig. Seine Mutter
Anna stand im 51. Lebensjahr. Fortan galt es für diese junge Witwe ihre 10 Kinder, davon
vier noch im minderjährigen Alter, alleine zu versorgen. Haushalt, Essen, Kleider, Heu-, Kartoffel-
und Kornernte einbringen, Vieh füttern, Streue sammeln, Holz rüsten, die Kinder im
Lichte einer Kerze oder im Schein der Petrollampe beten, lesen und rechnen lernen. Dies alles
lastete auf ihr und war ein hohes gerütteltes Mass an Arbeit. Zudem ist zu bedenken: Sie bekam
keinen einzigen Rappen an finanzieller Unterstützung!
Schweres Schicksalsjahr für die Familie
Der Tod forderte innerhalb von siebzehn Tagen einen schmerzvollen Tribut. Am 24. August
1943 verunglückte Theodor Furrer auf einer fremden Baustelle.
Am 28. September 1943 erreichte seine Schwester Anna, welche an Epilepsie litt, nach Rebarbeiten
in den Schwigrechu ihr Bildji. Dort erlitt sie an der Oberriederi einen Anfall, fiel ins
Wasser und ertrank. Ihre Gräber lagen damals nebeneinander.
Sein Leben in Bildji
In diesem Wohnhaus zum Bildji erblickte
Pfarrer Alexander das Licht der Welt. Eltern
und zehn Kinder lebten auf engem Raum.

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Das Haus, heute im Besitz von Georges Tochter Maya, ist durch eine voll umfassende Restaurierung
so verändert worden, dass es seine Eigentümlichkeit zu Alexanders Zeiten verloren
hat. Das Nahhaus, früher immer aus Steinmauern erstellt ist später durch einen hölzernen Anbau
bergwärts ergänzt worden. Eine solche Umgebung kam früher nicht einmal in den kühnsten
Träumen vor.
Das Trinkwasser
Trinkwasser gab es weit und breit nirgends. Die Schule endete um 16.00 Uhr. Nach einem
steilen, häufig aalglatten Weg kamen die Kinder zuhause gegen 17.00 Uhr an. Die erste,
schwere Arbeit, die zu erledigen war, war der kräftezehrende Weg zum Trigi, um das nötige
Trinkwasser für Vieh und Mensch zu holen. Mit einem Schlitten und einem leeren Fass - sicher
einem Lagol - machten sich zwei Kinder auf dem Weg, um 50 Liter Wasser zu holen. Ob
Regen oder Schnee, Kälte oder Wind, ob hell oder dunkel, das tat nichts zur Sache. Wasser
war unabdingbar notwendig. Licht spendete die Karbidlampe, damals auch Sturmlampe genannt,
weil die Flamme auch ohne Glasabdeckung heftigen Winden nichts anzuhaben vermochte.
Zudem ist hier zu bemerken, dass der Weg hin und zurück 1.2 km misst.
Die Quellen strömen heute noch sternenförmig in das Sammelbecken.
Bildji
Sammelbecken
Kleeboden
Wasserzufuhr
Heute fliesst das Wasser vom obigen Sammelbecken ca 20 Meter
tiefer in das Reservoir an der Flurstrasse Bildji – Kleeboden.
Eine grosse Erleichterung für die Kinder schufen Alex Abgottspon, alt Tambour, Besitzer der
Gischa und Vater Ignatz, indem sie über Holzkännel das Wasser hinunter in die Gischa fliessen
liessen. Für die Familie zum Bildji war der Tag im Frühling, als die obere Riederi unter
ihrem Wohnhaus zu fliessen begann, eine wahre Arbeitserleichterung. Im Herbst mündete

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dete dies ins Gegenteil, weil das Wasser der oberen Riederi oberhalb des Weilers Leidbach
durch den Wasservogt wiederum vorwärts fliessen liess.
Der Strom
Im Sommer 1924 wurde die Elektrifizierung ins Gspon in Angriff genommen. Gross war die
Freude der Gsponer, als jede Familie mittels Lichtschalter eine Birne anzünden konnte. Diese
Freude konnten die Bildjibewohner mit den Bergbewohnern nicht teilen, obwohl die Stromleitung
buchstäblich einige Meter neben ihrem Wohnhaus ins Gspon führte. Die Gemeinde
war wohl verpflichtet, die Leitung bis eine Stange vor die Häuser zu erstellen, den Teil von
der Stange bis in die Wohnungen ging zu Lasten der dortigen Bewohner. Wiederholtes Bitten
an die Gemeinde, ihnen auch das Licht in das nächtliche Dunkel in die Stube zu bringen,
scheiterten immer mit der Begründung: „Dies kommt die Gemeinde zu teuer zu stehen, weil
ein Transformer zu hohe Unkosten verursacht.
Der weite Weg zum Priester
� Im Herbst 1944 verliess der junge Alexander sein Bildji, um bei den Kapuzinern im
Kollegium St. Fidelis in Stans die Studienlaufbahn zu beginnen. Aus finanziellen
Gründen musste er dort nach der dreijährigen Syntax – Schwerpunkt Satzlehre – seine
Studienlaufbahn abbrechen.
Auf der ersten Seite dieses Messbuches steht: Alexander Furrer, Nr. 193, Stans. Andenken Furrer Karolina
des Ignatz. Staldenried 1944. Es ist das Messbuch, welches ihm seine zwei Jahre jüngere Schwester
Karolina im Alter von 15 Jahren beim Eintritt ins Kollegium gekauft und mitgegeben hat. Die zerrissene
und überklebte Seite ist ein Zeichen öfteren Gebrauchs. Fundort: Estrich im Pfarrhaus in Gspon.
� Am 10. April. 1947 als Kandidat ins Kloster Solothurn bei den Kapuzinern eingetreten.

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� Am 2. März 1948 Beginn des Noviziates auf dem Wesemlin, LU. Von da an hiess er
Br. Angelicus.
� Am 19. März 1948 einfache Profess. Festprediger Pater Salvian Fueg. Im Kollegium
Stans sprachen die Studenten nicht von P. Salvian, sondern immer „vom Hölzji“.
� Am 25. März 1952 legte Br. Angelicus die Ewigen Gelübde im Kapuzinerkloster in
Brig ab. Die Festpredigt hielt der Staldenrieder Kapuziner Pater German Abgottspon.
Er sprach ebenfalls das Kanzlerwort bei der Primiz von Pfarrer Alexander.
Br. Angelicus war es in diesem Jahr das erste
Mal vergönnt, dorthin heimzukehren, wo er
vor fünf Jahren von seiner Familie Abschied
genommen hatte.
Als Bruder arbeitete er 15 Jahre als Typograph in der Druckerei der
Kapuziner.
� Seine letzte Versetzung führte ihn nach Stans. Dort arbeitete er zwei Jahre lang als Sekretär
in der Seligssprechungsakte von P. Atanasius Hartmann.
� Als Kapuzinerbruder versuchte er über alle möglichen Instanzen die Bewilligung,
Priester werden zu können, zu erlangen. Der schriftlich festgelegte Grundsatz bei den
Patres: „Ein Bruder darf nicht Priester werden“, sollte Angelicus an den Rand der
Verzweiflung bringen. Sein jahrelanges: „Ama, et fac quod vis!“ . [Lieb mich und
mach aus mir, was du willst!] begann Früchte zu tragen. So griff er nach dem letzten
Strohhalm. Dieser hiess: Übertritt! Es folgten jetzt intensive Ausbildungsjahre.
� Am 10. April 1963 trat er bei den Chorherren auf dem grossen St. Bernhard ins Kloster
ein

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� Am 22. Dezember des gleichen Jahres wurde er dort als Novize eingekleidet.
Photo links: P. Amandus Brigger, Br. Angelicus, Furrer P. German Abgottspon und P. Beat Furrer anlässlich
der Primiz im Juli 1961.
Photo rechts: Ortspfarrer Johann Zenklusen mit Alexander Furrer als Novize bei den Chorherren auf
dem Grossen Sankt Bernhard im Jahr 1965
� Es folgten 1964/1965 das Philosophiestudium in Klosterneuburg in Wien und das
Theologiestudium von 19965 – 1970 in Martinach.
Seine Priesterweihe und Primiz
Am 21. Juni 1970 wurde Alexander in Visperterminen durch Bischof Nestor Adam zum Priester
geweiht. Eine Woche später, d.h. am 28. Juni 1970 feierte der junge Priester seine Primiz
in Staldenried.
Heute ist diesem Haus Heil wiederfahren!
Sein Elternhaus in der Brunnmatte
Pfarrer Alexander vor der Haustüre
des Pfarrers mit Klaus Sarbach
aus Visp, der sich noch in der
Ausbildung bei den Chorherren
befand.

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Seine erste hl. Messe.
Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus.
[Denn Grosses hat an mir getan der Mächtige, und heilig ist sein Name.]
Sein priesterliches Wirken
� 1970 - 1971 Vikar in Vouvry.
� 1971 - 1978 Kaplan in Mörel unter Pfarrer Peter Arnold.
� 1978 - 1980 Pfarrer in Blatten im Lötschental.
� 1980 - 1986 Pfarrer in den Gemeinden Albinen, Guttet und Feschel.
� 1986 - 1994 Pfarrer in Varen.
� 1994 - 2000 Pfarrer in Saas-Almagell.
� 2000 - 2008 Pfarrer in Eyholz. Hier predigte er noch jeden Samstag und Sonntag.
� Am 24. September 2008 begibt er sich zurück auf den Simplon in das Hospiz seines
Ordens. Hier spricht er „vom Wartezimmer Gottes.“ Sein täglicher Wunsch: „Lieber
Gott, Du bist mein Seelenarzt, sage mir bitte fünf Minuten vor meinem Sterben: „Der
Nächste bitte!“
„Ach, zwei Welten wohnten in meiner
Brust!
Links Pfarrer Alexander im Habit, der
Augustiner-Chorherren, der zu jeder
Gebetschore getragen wurde (Chorgebet).
Bei einem Besuch bei den Kapuzinern
im Kloster in Brig begab er sich noch
einmal in eine Kapuzinerkutte, die
er 17 Jahre lang getragen hatte.

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Seine Mutter
Zu seiner Mutter Anna, 1895 – 1984, pflegte er zeitlebens ein sehr
inniges Verhältnis. Sie war es, die den jungen Alexander zum Bildji,
den Bruder Angelicus auf dem Wesemlin und den Pfarrer Alexander
aufopfernd, liebend und betend begleitete. Desgleichen tat auch sein
Vater Ignatz vom Himmel herunter. Er verstarb schon 1946. Alexander
stand zu dieser Zeit im 17. Lebensjahr.
Seine Mutter Anna stand ihrem Sohn Alexander noch 14 Jahre als
treue Haushälterin beiseite.
Der junge Bruder Angelicus litt in seinem Leben bei den Kapuzinern
öfters unter grossem Heimweh. Bei solchen Sehnsuchtsschmerzen hatte er öfters zur
Schreibmaschine gegriffen, um dem Schmerz im Wort Luft zu verschaffen. Auf einem vergilbten
Blatt aus der damaligen Zeit steht unter anderen Gedichten das folgende:
Beim Dämmerlicht
Ich seh’ im Geist mein Mütterlein
im trauten Stübchen ruh’n.
Die alte Lampe matt umspielt
die Stube und die Bilder.
Ob ihr wohl ahnt, derweil der Mond
matt durch die Fenster scheint,
dass in der weiten Ferne jetzt
ihr Kind ans Mütterchen denkt.
Seine Haushälterin
Auf einmal seh’ ich leisen Schmerz
auf Deiner Zunge steh’n,
und dann Dein lieb Mutteraug’
zum Kreuz hinüberseh’n. –
Nach dem Tod seiner Mutter Anna trat Frau Hedwig Arnold, eine
Witwe aus Simplon Dorf, ins Leben von Pfarrer Alexander. Sie hatte
nicht nur 31 Jahre lang fürsorglich seinen Haushalt geleitet und ihm
mit Rat und Tat in Sorgen beigestanden; sie las ihm sogar seine
Wünsche von den Augen ab. Sie wusste: „Jetzu Stumpo, jetzu Fir!“
Aus gesundheitlichen Gründen musste sich Hedwig ins Alters- und
Pflegeheim in Glis begeben.

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Zwei Staldenriedner Weltenbummler als Priester
Der eine als Pater Kapuziner, der andere als Bruder bei den Kapuzinern und Pfarrer bei den
Mönchen des hl. Augustinus. Beide folgten dem gleichen Ruf Gottes. Der eine wirkte in den
Weiten Afrikas, der andere in der Enge der Viertausender.
Sein Leben heute
Pfarrer Alexander lebt heute als Eremit, d.h. total zurückgezogen im Hospiz auf dem Simplon.
Das laute Leben, verursacht durch viele jungendliche Gruppen aus verschiedenen Ländern,
mag der über 80ig Jahre alte „Xander“ nicht mehr so gut. Das tägliche Lesen im Alten und
Neuen Testament, die Perlen des Rosenkranzes, den sein Vater selig noch selber anfertigte,
haben die moderne PC-Welt aus seinem Zimmer verbannt. Er besitzt wohl noch eine Hermes-
Schreibmaschine, die er aber nach seinen eigenen Aussagen in seinem Zimmer noch nie zu
Worte kommen liess.
Und noch dies:
Bruder Angelicus war hartnäckig. Ohne diesen Charakterzug wäre er nie Priester geworden.
Als Priester war er nicht etwa „altvätrisch“ oder konservativ, was viele zu wissen glaubten. Er
war und ist ein liniengetreuer Gottesmann, kein Bambusrohr, sprich Kirche, das sich bei jedem
Wind hin und her biegen lässt und liess. Er ging mit der Zeit, aber auch gegen die Zeit,
gegen jede Wischiwaschi-Strömung. Immer zurück zur Quelle zum Trigji! Und dem war auch
gut so!