März 2003 (PDF) - An.schläge

Helga Pankratz
Aliens in Alliance
Am 13. Februar fand im „Depot“ in der Wiener Breitegasse
eine gut besuchte Diskussion zum Thema „Antirassistische
Allianzen“ statt. Das „Depot“, in dem
vor etwa einem Jahr auch schon eine an.schläge Präsentation
stattgefunden hat, muss wegen Subventionsentzug
seitens des Bundes schließen. Nach neun Jahren
„Depot“-Betrieb war Februar der letzte Veranstaltungsmonat,
und „Antirassistische Allianzen“ eine der letzten Vortragsund
Diskussionsrunden, die dort dem Informations-Kahlschlag
des Main- und Malestream kleinweise aber beharrlich eine
Alternative entgegengesetzt haben. Auf dem Podium: Claudia
Volgger von der feministischen Zeitschrift sic!, der Schriftsteller
und Behindertenvertreter Erwin Riess, die Begründerin
einer Gruppe von und für Schwarze Jugendliche der 2. Generation
in Österreich, Araba Evelyn Johnston-Arthur, und ich
für die Randgruppe der Lesben und Schwulen.
„Aliens in Alliance“, diese Worte waren mir im Kopf herum
gegangen, während ich mich auf die Podiumsteilnahme
vorbereitete. Was hatten wir alle – MigrantInnen, Behinderte,
Schwarze, Frauen, Lesben, Schwule und Transgender – denn
gemeinsam, wenn nicht unsere jeweilige Betroffenheit von
gegen uns gerichteten Ausschlussmechanismen aus der „gesunden
Volksgemeinschaft“, Betroffenheit von der bornierten
Ignoranz, mit der eine sich selbst männlich-weiss-reich und
hetero imaginierende „Mehrheits“-Klasse uns als „Terra Incognita“,
als „das Andere“,„Abweichende“,„Fremde“ beschreibt
und „begutachtet“. Wir alle sind – auf jeweils spezifische Weise
– „Aliens“ in den Augen der mainstreamigen Macht.
In „GegenRassismen“, einem der aktuellen österreichischen
Bücher zu (Anti-)Rassismus (vgl. an.schläge 5/00, S.40:
„Rassismus ohne Rasse“) jedenfalls finde ich sämtliche gesellschaftliche
Mechanismen akribisch genau beschrieben
und analysiert, die mich als LESBE betreffen, obwohl die Texte
fast ausschließlich dem perfiden Umgang von Wirtschaft
und Staat mit MigrantInnen gewidmet sind.
Doch „Aliens“ sind wir – MigrantInnen, Behinderte,
Schwarze, Frauen, Lesben, Schwule und Transgender – auch
für einander, in dem Ausmaß in dem wir die Ausgrenzungsmechanismen
der Mehrheitskultur gegenüber anderen unterdrückten
Gruppen von Menschen verinnerlicht haben. Es
würde mich wundern, wenn sämtliche heterosexuell lebende
Angehörige anderer unterdrückter Gruppen von der Vorstellung
überhaupt nicht befremdet wären, sich mit „hässlichvermännlichten“
Lesben und „arschwackelnden und -fickenden“
Schwulen verbünden zu sollen. Genau so realistisch
schätze ich den Bewusstseinsstand in der Lesben- und Schwulenszene
ein: Überheblicher Eurozentrismus ist an der Tagesordnung,
wenn Lesben sich darüber unterhalten,„wie schrecklich
rückständig“ zum Beispiel „der Islam“ sei und „wie gut es
uns hier“ im Vergleich doch gehe. Die Sexismen, die Schwule
so von sich geben können, im Brustton der Überzeugung,
dass es sich um wissenschaftlich gesicherte Wahrheiten
über „die Frauen“ handelt, sind auch nicht ohne!
„Aliens“ sind nämlich in hohem Maß auch Lesben und
Schwule für einander. Die Lesben- und Schwulen-Bewegung
selbst ist ein Beispiel für eine Allianz; mit allen Stärken und
Schwächen einer solchen. Die radikale und autonome Frauenbewegung
scheint im Vergleich dazu viel mehr eine „natürliche
Verbündete“ für lesbische Frauen zu sein. Sexuelle
Selbstbestimmung der Frau, wirtschaftliche Unabhängigkeit,
die Gleichberechtigung der Geschlechter und die Befreiung
der Frau aus strikt nach heterosexuellem Muster gestrickten
Vorstellungen von „weiblicher Natur“ sind die unabdingbaren
gesellschaftlichen und politischen Voraussetzungen für
das Entstehen einer Identität, die wir als „lesbisch“ zu bezeichnen
pflegen.
Diese und noch sehr viel mehr Überlegungen habe ich
am 13. Feber dann in meinem Statement vorgetragen. Das
lebhafte Gespräch, das sich daraus entwickelte, zeigte viele
Berührungspunkte mit Positionen, die VertreterInnen der
Black Community einbrachten. Vor allem Araba Johnston-
Arthurs Betonung der Notwendigkeit, gesellschaftliche Machtund
Unterdrückungsverhältnisse immer wieder offen zu benennen,
wirkte wie eine repolitisierende Kraftnahrung für
unsere vom pausenlos auf uns niederplätschernden neoliberalen
Wischiwaschi weichgespülten Gehirnwindungen.
Für eine Schwarze UND Feministische UND Lesbisch-Schwule
Kritik an den „traditionellen“ Denkmustern des Eurozentrismus,
Androzentrismus und Heterozentrismus ist es
höchste Zeit. ❚
an.spruch
märz 2003an.schläge 05