Durchblick Nr. 51

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www.pixelio.de leserfrAgen ?! 4 schuldbekenntnis »Nachlaß, Vergebung und Verzeihung unserer Sünden...«: Ist das nicht dasselbe? Doch, sehr richtig, das ist in der Tat dasselbe. Daß dasselbe zweimal in jeweils etwas anderen Worten ausgesagt wird, ist vor allem in den Psalmen geläufig, z. B. Psalm 70, Vers 2. Dieser Vers dient als Einleitung zu fast allen Teilen des Stundengebetes. Er lautet dort: »O Gott, komm mir zu Hilfe – Herr, eile mir zu helfen.« Dies ist eine Art, die Wichtigkeit dieses Gebetswunsches zu unterstreichen. Daß in der oben angeführten Formel derselbe Inhalt dreimal wiederholt wird, ist eine Ausnahme, aber das hebt die Bedeutung des Anliegens noch mehr hervor: daß wir mit möglichst reinem Herzen in die Meßfeier eintreten und deswegen inständig füreinander um Vergebung bitten sollen. (Pfr. Dr. François Reckinger) thoMaS SteiMer knien während der Messe Im Urlaub war ich in einer fremden Gemeinde in der Messe. Der Pfarrer dort hat angeordnet, daß die Gläubigen nicht knien sollen. Auch nicht während der Wandlung. Das Knien sei erst im Mittelalter üblich geworden und entspräche nicht der Haltung eines österlichen Menschen. Verhalte ich mich falsch, wenn ich knie? Kann ein Pfarrer seiner Gemeinde das Knien verbieten? Diese Aussage hat in Teilen recht, in anderen nicht. Richtig ist, daß das Stehen in der früheren Liturgie ein Zeichen für den Glauben an die Auferstehung war. Deshalb war das Stehen in den Ostergottesdiensten vorgeschrieben. (Verwunderlich ist dann aber doch, daß oftmals gerade die »modernen« Seelsorger, denen liturgische Bräuche, die noch keine 50 Jahre alt sind, veraltet erscheinen, auf Zeiten vor vielen Jahrhunderten zurückgreifen.) Die derzeitige Liturgie sieht sowohl das Stehen (zum Beispiel beim Evangelium und bei den Gebeten) und das Knien (zum Beispiel bei der Wandlung) vor. Das Knien ist schon lange ein besonderes Zeichen der Verehrung und der Anbetung. Es wegzulassen fördert zumindest das Mißverständnis, die Heilige Kommunion sei »heute« nicht mehr zu verehren. Daß dabei der Glaube selbst in Gefahr gerät, kann die Erfahrung der letzten Jahrzehnte lehren, wo vielfach Zeichen der Ehrfurcht und der Anbetung verpönt waren und auch weggelassen wurden. Der Glauben hat offensichtlich eher darunter gelitten als daß er aufgeblüht wäre. Diese Entwicklung sollte man also eher wieder gediegen rückgängig machen, als sie noch weiter zu verstärken. In diesem Sinne hat sich auch bereits wiederholt Papst Benedikt geäußert und dementsprechende Veränderungen angekündigt. Schließlich auch noch diese Bemerkung: Wir haben in der Katholischen Kirche weltweit eine gemeinsame Liturgie. Sicherlich ist es nicht sinnvoll, daß hier bei uns am Ende jeder Geistliche bzw. jede Gemeinde ihre Privat-Liturgie entwickelt. Das wäre auch nicht sehr »ökumenisch« im Sinne dieses Wortes, denn wie will man mit anderen Konfessionen eins werden, wenn man mit der eigenen immer weniger Gemeinsames hat? – Verbieten kann man das Knien natürlich nicht. Es wäre auch verwunderlich, wenn man selbst ungehorsam ist (den liturgischen Regeln gegenüber), aber von andern Gehorsam verlangt. (Pfr. Elmar Stabel) Der Durchblick 51
Ab wann hat der Embryo eine Seele? Stimmt es, daß die Kirche früher glaubte, die Beseelung des Embryos erfolgt erst im Laufe der Schwangerschaft? Hat die Kirche im Lauf der Geschichte hierzu ihre Meinung geändert? Es ist heute sowohl aus medizinischer, und vor allem philosophischer und theologischer Sicht klar, daß ein Mensch im Moment der Befruchtung sein Dasein beginnt. Da es aber keinen Menschen ohne Seele gibt (oder etwa mit »halber Seele«), ist damit dieser Augenblick auch der Zeitpunkt der Beseelung. Im Laufe der langen Kirchengeschichte hat es unter Theologen und Philosophen zur Frage der Beseelung unterschiedliche Theorien gegeben. Sie waren dabei auf die begrenzten Was bedeutet »Halleluja«? »Halleluja« ist Hebräisch und bedeutet »Preiset Jahwe«. Als die Juden in der letzten Zeit des Alten Testaments aus Ehrfurcht vor dem Gottesnamen »Jahwe« diesen nicht mehr aussprachen, sondern statt dessen »Der Herr« sagten, übersetzten sie bei einer Wiedergabe in Fremdsprachen auch »Halleluja« mit »Preiset den Herrn«. Meist aber wurde das Wort unübersetzt in andere Sprachen übernommen. So geschah es auch bei den Christen – und zwar schon im 1. Jahrhundert, wie es die Offenbarung des Johannes beweist (19, 1-6). In der Folgezeit wurde der Ruf zunehmend zu einem Ausdruck der Freude über den Sieg, den Jesus in seinem Tod Die beseelung des embryos www.pixelio.de Erkenntnisfähigkeiten der damaligen Naturforschung angewiesen. Neben vielen, die die Beseelung von Anfang an vertraten und deswegen insbesondere die Abtreibung zu jedem Zeitpunkt verwarfen z.B. Barnabas (+ 138), Clemens von Alexandria (+ 220), Ter- röntgenaufnahme eines zehn wochen alten embryos. hat er eine Seele? tullian (+ 230), Basilius (+ 379), Augustinus(+ 430), gab es auch einige, die einen späteren Zeitpunkt vertraten. Zu Der österliche freudenruf und seiner Auferstehung über den Teufel, die Sünde und den Tod errungen hat. Daher wird das Halleluja vermehrt in der Osterzeit (Ostern bis Pfingsten) gesungen, in der darauf vorbereitenden Fastenzeit dagegen verzichten wir auf diesen Freudenruf. Bei der Meßfeier dient das Halleluja besonders dazu, das Evangelium einzuleiten und die Prozession mit dem Evangelienbuch, wo eine solche stattfindet, zu begleiten. Dabei jubeln wir unserem Herrn Jesus Christus zu, in dem Augenblick, in dem er neu und aktuell zu seiner Gemeinde sprechen will. Er ist der Einzige, dem wir, schon bevor er redet, Applaus spenden sollen, weil er als Sohn Gottes mit dem, was er sagt, von vornherein immer Recht hat. (Pfr. Dr. François Reckinger) leserfrAgen ihnen gehört Thomas von Aquin, der bedeutende Theologe und Kirchenlehrer. Er folgte den philosophischen Gedanken von Aristoteles und nahm eine Beseelung zwischen dem 40. und 80. Tag nach der Empfängnis an. Die Kirche hat diese Auffassung nicht zur Lehre der Kirche gemacht. In ihrer Morallehre hat sie aber auf den hl. Thomas zurückgegriffen. Ihre Auffassung lautete: Das Töten des Embryos ist ein Mord, wenn die Beseelung stattgefunden hat. Daher hat sie damals auf eine Strafforderung bei einer Abtreibung vor dem 40. Tag verzichtet. Seit 1621 wurde diese Lehre von der späteren Beseelung von der katholischen Kirche endgültig verworfen und dementsprechend die Abtreibung zu jedem Zeitpunkt abgelehnt. (Pfr. Elmar Stabel) http://www.hli.at/94.html zur person pfr. Dr. françois reckinger geb. 1934 in differdange (luxemburg), priesterweihe 1958 in luxemburg, promotion in theologie 1966 in paris. pfr. reckinger war in luxemburg, köln, bujumbura (burundi) und dresden-Meißen in Schuldienst, pfarrseelsorge und als lehrbeauftragter für dogmatik und liturgiewissenschaft tätig. Seit 2002 ist er im »aktiven ruhestand«, seit 2004 lebt er in geseke (nrw). Veröffentlichungen: www.f-reckinger.de Der Durchblick 51 5
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