Durchblick Nr. 51

eigene sAche
neue aktion:laSSt
Mädchen leben!
kAtechese
prophezeiungen
und offenbarung
ApostolAte
hilfe für
Schwangere
12. Jahrgang | AusgAbe 51 | Mai 2007 | SelbStkoStenpreiS 1,– euro
Vor 90 Jahren erschien Maria drei Hirtenkindern
Fatima: Frieden und Buße

eDitoriAl
inhAltsverzeichnis
4 leserfragen
6 thema
Fatima – immer noch aktuell
8 glaube & leben
Apologetik
14 eigene sache
Laßt Mädchen leben!
16 katechese
Privatoffenbarungen
18 Apostolate
Lichtzeichen
impressum
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Titelbild: Die Seherkinder von Fatima
Foto: Christoph Hurnaus
Marienmonat Mai:
Was er euch sagt, das tut
Diese Ausgabe befaßt sich stark mit
Maria. Warum? Maria will uns zum
Herrn führen. Nie will sie den Blick zu
Ihm verstellen. Maria ist kein Selbstzweck.
Wir sind allein dazu geschaffen,
Gott zu lieben und zu ehren. Dafür will
Maria uns frei machen. Entsprechend
sollen wir miteinander umgehen und
die Schöpfung dankbar gebrauchen.
Alles ist Geschenk. Von Gott, aus Liebe.
Wären wir uns öfter bewußt, daß
wir lebendige Tabernakel sind, in denen
Gott gegenwärtig ist, ja, daß Gott
immer und überall ist – würde - da
unser Leben nicht oft ganz anders aussehen?
Vor 90 Jahren erschien die Muttergottes
drei Kindern in Fatima. Später
bestätigte Maria die Erscheinungen
durch ein Sonnenwunder, das Zehntausende
Menschen sahen. Und wie
gehen wir damit um? Müßte uns das
nicht tief ergreifen? Ist das nicht ein
unmißverständliches Zeichen für die
Liebe Gottes, heute, hier, zu uns?
Es gibt leider auch das andere Extrem.
Viele Gläubige nehmen jede angebliche
Erscheinung und Botschaft ungeprüft
auf, geben sie sofort weiter. Nicht wenige
bauen ihren ganzen Glauben darauf
auf. Spreu und Weizen vermengen
sich und machen so auch die seriösen
Erscheinungen unglaubwürdig.
Was ist eigentlich eine Privatoffenbarung?
Wo liegt die gesunde Mitte zwischen
Ignoranz und Leichtgläubigkeit?
Dazu hat sich der Heilige Vater seiner-
zeit als Kardinal geäußert, als das dritte
Geheimnis von Fatima veröffentlicht
wurde. Unser Mitarbeiter Thomas Steimer
hat dessen wichtigsten Aussagen
zusammengefaßt (S. 16f). Dieser Beitrag
kann helfen, in gesunder, katholischer
Weise mit Prophezeiungen und
Privatoffenbarungen umzugehen.
Auf Seite 14 und 15 berichten wir über
eine eilige Sofort-Maßnahme, die wir
völlig ungeplant einschieben mußten.
Kurz vor Redaktionsschluß haben wir
wegen dieser Aktion »Laßt-Mädchenleben«
Post vom Auswärtigen Amt bekommen,
die bestätigt, daß die Protestaktion
Wirkung zeigt. Dazu werden
wir Sie im nächsten Durchblick weiter
informieren.
Eine oft gestellte Frage unserer Zeit ist:
Wie kann der Glaube heute weitergegeben
werden? Pater Klaus Einsle von
den Legionären Christi spricht auf Seite
9 aus Erfahrung, wie es gehen kann.
Er gibt konkrete und umsetzbare Anregungen,
die wir Ihrer Aufmerksamkeit
empfehlen.
Gottes Segen und herzlichen Gruß,
ulrike und thomas Schührer
Der Durchblick 51

Deutsche kirche – ausländerfeindlich?
Die deutschen Diözesen seien sehr
skeptisch und zurückhaltend, wenn
es darum geht, ausländische Priester
aufzunehmen. Dies sagte der ehemalige
Generalvikar des Bistums Enugu
(Nigeria) Obiora Ika in einem Interview
mit »Kirche in Not«. Nigeria habe
großen Priesternachwuchs und wolle
diesen Reichtum teilen. Bereits jetzt
seien viele nigerianische Priester in
anderen afrikanischen Ländern tätig.
Doch das Angebot werde nicht überall
wahrgenommen, so Prälat Ika: »Wenn
Der Durchblick 51
es zu wenige Priester gibt, wie zum
Beispiel in Deutschland, dann werden
lieber Kirchen geschlossen anstatt aus
Polen, Indien, Nigeria oder anderen
Ländern Priester aufzunehmen.«
Das Argument, die Mentalitäten seien
unterschiedlich, sei für ihn nicht nachvollziehbar.
Auch Europäer seien nach
Afrika gekommen und hätten dem
Kontinent ihren Stempel aufgedrückt.
Ika weiter: »Ich möchte klar und deutlich
sagen: Wir sind zwar alle verschieden,
aber wir bilden alle eine Welt.«
papstbuch ist verkaufsschlager
Das Buch »Jesus von Nazareth« von
Papst Benedikt XVI. entwickelt sich
zum Verkaufsschlager. 200.000 Exemplare
befinden sich im Buchhandel,
weitere 100.000 in Druck. Schon vor
seinem Erscheinen am 16. April sorgte
es in weltlichen und kirchlichen Medien
für Furore.
Der Papst setzt sich in diesem Werk
mit der Gestalt Jesu von der Taufe im
Jordan bis zur Verklärung auseinander
und kommt zu dem Ergebnis: Die
Evangelien sind glaubwürdige Zeug-
nisse und überliefern die Gestalt Jesu
so wie sie war. Jesus von Nazareth ist
Gottes Sohn und der Erlöser der Welt.
Benedikt XVI. würdigt auch die sogenannte
»historisch-kritische« Methode
der theologischen Forschung, zeigt
aber auch ihre Grenzen auf.
Der Pontifex habe nach eigenen Angaben
in jeder freien Minute an diesem
Buch gearbeitet. Im Vorwort kündigt
er an, so Gott wolle, werde er einen
zweiten Band folgen lassen. (siehe
Kommentar S. 10)
positives sozialverhalten durch glaube
Kinder, deren Eltern regelmäßig den
Gottesdienst besuchen und über ihren
Glauben sprechen, haben mehr Selbstkontrolle
und ein besseres Sozialverhalten
als Kinder von nicht-religiösen
Eltern. Das zeigt, einer Meldung des
Nachrichtenportals »Kath.net« zufolge,
eine neue Studie der Mississippi State
University. Der Soziologe John Bartkowski
hat darin erstmals in größerem
Stil untersucht, wie sich Religion auf
die kindliche Entwicklung auswirkt.
Hierzu waren Erziehungsberechtigte
und Lehrer von über 16.000 Kindern
befragt worden.
Kinder, deren Eltern regelmäßig den
Gottesdienst besuchen, zeigten, so
das Ergebnis, die besten Werte bei der
Selbstkontrolle, im Sozialverhalten
und bei der Kooperation mit Gleichaltrigen.
Auch die Einbindung in ein
religiöses soziales Netz wie zum Beispiel
eine Pfarrgemeinde wirke sich
positiv aus.
MelDungen
Aus DeM vAtikAn
erklärung zu ungetauften
kindern
Die Vorstellung, alle ungetauft
verstorbenen Kinder seien von
der Fülle des Heils ausgeschlossen,
spiegelt eine beschränkte
Sicht des Heils wider. Dies erklärte
vor kurzem die Internationale
Theologenkommission,
deren Mitglieder vom Papst
ernannt werden, in einem von
Papst Benedikt XVI. offiziell genehmigten
Dokument.
Die Lehre vom sogenannten
»Limbus«, das heißt, die Vorstellung,
daß die Seelen der ungetauft
verstorbenen Kinder nur
in einem Zustand natürlichen
Glücks seien – frei von Strafe, da
sie keine persönliche Schuld hätten,
aber aufgrund der Erbsünde
ohne die Anschauung Gottes –
war im Mittelalter aufgekommen
und fand auch Eingang in kirchliche
Dokumente. Der »Limbus«
ist jedoch kein Dogma.
»Das Prinzip, daß Gott das Heil
aller Menschen will«, so die Theologenkommission,
»erlaubt es
zu hoffen, daß es für die ungetauft
gestorbenen Kinder einen
Weg des Heils gibt.« Damit sei
jedoch weder die Lehre von der
Erbsünde noch die Notwendigkeit
der Taufe in Frage gestellt.
Katholische Eltern hätten nach
wie vor die ernsthafte Verpflichtung,
ihre Kinder taufen zu lassen,
erklärte eine Mitarbeiterin
der Kommission.

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leserfrAgen
?!
4
schuldbekenntnis
»Nachlaß, Vergebung und Verzeihung
unserer Sünden...«: Ist das nicht dasselbe?
Doch, sehr richtig, das ist in der Tat
dasselbe. Daß dasselbe zweimal in jeweils
etwas anderen Worten ausgesagt
wird, ist vor allem in den Psalmen geläufig,
z. B. Psalm 70, Vers 2. Dieser
Vers dient als Einleitung zu fast allen
Teilen des Stundengebetes. Er lautet
dort: »O Gott, komm mir zu Hilfe
– Herr, eile mir zu helfen.« Dies ist
eine Art, die Wichtigkeit dieses Gebetswunsches
zu unterstreichen. Daß
in der oben angeführten Formel derselbe
Inhalt dreimal wiederholt wird,
ist eine Ausnahme, aber das hebt die
Bedeutung des Anliegens noch mehr
hervor: daß wir mit möglichst reinem
Herzen in die Meßfeier eintreten und
deswegen inständig füreinander um
Vergebung bitten sollen. (Pfr. Dr. François
Reckinger)
thoMaS SteiMer
knien während der Messe
Im Urlaub war ich in einer fremden
Gemeinde in der Messe. Der Pfarrer
dort hat angeordnet, daß die Gläubigen
nicht knien sollen. Auch nicht
während der Wandlung. Das Knien
sei erst im Mittelalter üblich geworden
und entspräche nicht der Haltung
eines österlichen Menschen. Verhalte
ich mich falsch, wenn ich knie? Kann
ein Pfarrer seiner Gemeinde das Knien
verbieten?
Diese Aussage hat in Teilen recht, in anderen
nicht. Richtig ist, daß das Stehen
in der früheren Liturgie ein Zeichen
für den Glauben an die Auferstehung
war. Deshalb war das Stehen in den
Ostergottesdiensten vorgeschrieben.
(Verwunderlich ist dann aber doch,
daß oftmals gerade die »modernen«
Seelsorger, denen liturgische Bräuche,
die noch keine 50 Jahre alt sind, veraltet
erscheinen, auf Zeiten vor vielen
Jahrhunderten zurückgreifen.) Die
derzeitige Liturgie sieht sowohl das
Stehen (zum Beispiel beim Evangelium
und bei den Gebeten) und das Knien
(zum Beispiel bei der Wandlung) vor.
Das Knien ist schon lange ein besonderes
Zeichen der Verehrung und der
Anbetung. Es wegzulassen fördert
zumindest das Mißverständnis, die
Heilige Kommunion sei »heute« nicht
mehr zu verehren. Daß dabei der Glaube
selbst in Gefahr gerät, kann die Erfahrung
der letzten Jahrzehnte lehren,
wo vielfach Zeichen der Ehrfurcht und
der Anbetung verpönt waren und auch
weggelassen wurden. Der Glauben hat
offensichtlich eher darunter gelitten als
daß er aufgeblüht wäre. Diese Entwicklung
sollte man also eher wieder gediegen
rückgängig machen, als sie noch
weiter zu verstärken. In diesem Sinne
hat sich auch bereits wiederholt Papst
Benedikt geäußert und dementsprechende
Veränderungen angekündigt.
Schließlich auch noch diese Bemerkung:
Wir haben in der Katholischen
Kirche weltweit eine gemeinsame Liturgie.
Sicherlich ist es nicht sinnvoll,
daß hier bei uns am Ende jeder Geistliche
bzw. jede Gemeinde ihre Privat-Liturgie
entwickelt. Das wäre auch nicht
sehr »ökumenisch« im Sinne dieses
Wortes, denn wie will man mit anderen
Konfessionen eins werden, wenn
man mit der eigenen immer weniger
Gemeinsames hat? – Verbieten kann
man das Knien natürlich nicht. Es wäre
auch verwunderlich, wenn man selbst
ungehorsam ist (den liturgischen Regeln
gegenüber), aber von andern Gehorsam
verlangt. (Pfr. Elmar Stabel)
Der Durchblick 51

Ab wann hat der Embryo eine Seele?
Stimmt es, daß die Kirche früher
glaubte, die Beseelung des Embryos
erfolgt erst im Laufe der Schwangerschaft?
Hat die Kirche im Lauf der
Geschichte hierzu ihre Meinung geändert?
Es ist heute sowohl aus medizinischer,
und vor allem philosophischer und
theologischer Sicht klar, daß ein
Mensch im Moment der Befruchtung
sein Dasein beginnt. Da es aber keinen
Menschen ohne Seele gibt (oder etwa
mit »halber Seele«), ist damit dieser
Augenblick auch der Zeitpunkt der Beseelung.
Im Laufe der langen Kirchengeschichte
hat es unter Theologen und Philosophen
zur Frage der Beseelung
unterschiedliche Theorien gegeben.
Sie waren dabei auf die begrenzten
Was bedeutet »Halleluja«?
»Halleluja« ist Hebräisch und bedeutet
»Preiset Jahwe«. Als die Juden in
der letzten Zeit des Alten Testaments
aus Ehrfurcht vor dem Gottesnamen
»Jahwe« diesen nicht mehr aussprachen,
sondern statt dessen »Der Herr«
sagten, übersetzten sie bei einer Wiedergabe
in Fremdsprachen auch »Halleluja«
mit »Preiset den Herrn«. Meist
aber wurde das Wort unübersetzt in
andere Sprachen übernommen. So geschah
es auch bei den Christen – und
zwar schon im 1. Jahrhundert, wie es
die Offenbarung des Johannes beweist
(19, 1-6).
In der Folgezeit wurde der Ruf zunehmend
zu einem Ausdruck der Freude
über den Sieg, den Jesus in seinem Tod
Die beseelung des embryos
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Erkenntnisfähigkeiten der damaligen
Naturforschung angewiesen. Neben
vielen, die die Beseelung von Anfang
an vertraten und deswegen insbesondere
die Abtreibung zu jedem Zeitpunkt
verwarfen z.B. Barnabas (+ 138),
Clemens von Alexandria (+ 220), Ter-
röntgenaufnahme eines zehn wochen
alten embryos. hat er eine Seele?
tullian (+ 230), Basilius (+ 379), Augustinus(+
430), gab es auch einige, die
einen späteren Zeitpunkt vertraten. Zu
Der österliche freudenruf
und seiner Auferstehung über den Teufel,
die Sünde und den Tod errungen
hat. Daher wird das Halleluja vermehrt
in der Osterzeit (Ostern bis Pfingsten)
gesungen, in der darauf vorbereitenden
Fastenzeit dagegen verzichten wir
auf diesen Freudenruf.
Bei der Meßfeier dient das Halleluja
besonders dazu, das Evangelium einzuleiten
und die Prozession mit dem
Evangelienbuch, wo eine solche stattfindet,
zu begleiten. Dabei jubeln wir
unserem Herrn Jesus Christus zu, in
dem Augenblick, in dem er neu und
aktuell zu seiner Gemeinde sprechen
will. Er ist der Einzige, dem wir, schon
bevor er redet, Applaus spenden sollen,
weil er als Sohn Gottes mit dem, was er
sagt, von vornherein immer Recht hat.
(Pfr. Dr. François Reckinger)
leserfrAgen
ihnen gehört Thomas von Aquin, der
bedeutende Theologe und Kirchenlehrer.
Er folgte den philosophischen Gedanken
von Aristoteles und nahm eine
Beseelung zwischen dem 40. und 80.
Tag nach der Empfängnis an.
Die Kirche hat diese Auffassung nicht
zur Lehre der Kirche gemacht. In ihrer
Morallehre hat sie aber auf den hl. Thomas
zurückgegriffen. Ihre Auffassung
lautete: Das Töten des Embryos ist ein
Mord, wenn die Beseelung stattgefunden
hat. Daher hat sie damals auf eine
Strafforderung bei einer Abtreibung
vor dem 40. Tag verzichtet.
Seit 1621 wurde diese Lehre von der
späteren Beseelung von der katholischen
Kirche endgültig verworfen
und dementsprechend die Abtreibung
zu jedem Zeitpunkt abgelehnt.
(Pfr. Elmar Stabel)
http://www.hli.at/94.html
zur person
pfr. Dr. françois reckinger
geb. 1934 in differdange
(luxemburg), priesterweihe
1958 in luxemburg, promotion
in theologie 1966 in paris. pfr.
reckinger war
in luxemburg,
köln, bujumbura
(burundi) und
dresden-Meißen
in Schuldienst,
pfarrseelsorge und als lehrbeauftragter
für dogmatik
und liturgiewissenschaft tätig.
Seit 2002 ist er im »aktiven
ruhestand«, seit 2004 lebt er
in geseke (nrw). Veröffentlichungen:
www.f-reckinger.de
Der Durchblick 51 5

theMA
»Habt keine Angst, ich komme vom
Himmel!« Mit diesen Worten stellte
sich die Muttergottes 1917 bei ihren
Erscheinungen in Fatima den drei kleinen
Hirtenkindern vor,
denen sie vor 90 Jahren
eine Botschaft für die
ganze Welt anvertraute.
Was sie die Kinder lehrte
war einfach und klar:
»Betet, und es wird Friede
sein!«
Maria ist in Sorge um
uns Menschen, sie ist
unter dem Kreuz von Jesus
zu unserer aller Mutter
geworden. Und sie
nimmt diesen Auftrag
ihres Sohnes ernst, weil
sie uns liebt und retten
will. Ihre Botschaft in
Fatima ist ein Aufruf zur
Umkehr! Maria mahnt
uns zur Rückbesinnung
auf unsere eigentliche
Wurzel: Gott den Schöpfer,
der jeden einzelnen
von uns liebt. Und sie
zeigt uns, wo wir ohne
Orientierung an Gott
und seinen Geboten
enden: in Haß und Verzweiflung
hier auf dieser
Erde und im Jenseits in
der ewigen Gottferne,
der Hölle. Fatima ist ein
Signal des Himmels an
die Menschen. Ein Aufruf
zu Buße und Sühne, ein Aufruf
zum Gebet, um persönliche Katastrophen
ebenso wie große Kriege zu verhindern.
Dabei ist Fatima keine Drohbotschaft,
sondern ein Zeichen der
Hoffnung: »Wenn ihr tut, was ich euch
6
fatima - immer noch aktuell
fatiMa-aktion, kiSSlegg
von Bernhard Müller
sage, wird Friede sein!«, verspricht die
Mutter Jesu.
Vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 ist
die Muttergottes den Kindern in Fati-
papst Johannes paul ii. besuchte den wallfahrtsort dreimal.
ma sechsmal erschienen. Fatima war
damals ein karges Dörfchen im Herzen
Portugals und die Geschwister Jacinta
(7 Jahre) und Francisco (9 Jahre)
sowie das kleine Mädchen Lucia (10
Jahre), die beim Schafehüten die Mut-
tergottes sehen durften, erzählten allen
davon und hielten daran fest, auch
als sie zunächst verspottet und später
sogar bedroht und gefangengenommen
wurden. Doch von
Monat zu Monat kamen
mehr Pilger zu den Erscheinungstagen
und bei
der letzten Erscheinung
am 13. Oktober 1917
waren etwa 70.000 Menschen
in der Cova da
Iria versammelt, als sich
am Himmel ein großes
Sonnenwunder für alle
sichtbar zeigte, und die
Erscheinung damit eine
eindrucksvolle Bestätigung
ihrer Echtheit gab.
Maria nannte sich dabei
selber »die Liebe Frau
vom Rosenkranz«.
Zuvor schon hatte sie
den Kindern drei Geheimnisse
anvertraut.
Dabei kündigte sie den
Ausbruch des 2. Weltkrieges
und die weltweite
Ausbreitung des Kommunismus
an, wenn die
Menschen sich nicht
auf Gott besinnten und
zeigte in einer Vision,
die erst Papst Johannes
Paul II. im Jahr 2000 veröffentlichen
ließ und die
als sogenanntes Drittes
Geheimnis von Fatima
lange Zeit die Gemüter vieler Menschen
bewegte, wie der Papst und viele
Gläubige für ihren Glauben ihr Märtyrerblut
lassen müssen. Johannes Paul II.
selber war überzeugt, daß die Muttergottes
von Fatima sein Leben rettete als
Der Durchblick 51

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er von Ali Agca am 13. Mai 1981, dem
Jahrestag der ersten Erscheinung von
Fatima, lebensgefährlich angeschossen
wurde. Er hat daraufhin mehrmals
Fatima besucht und die beiden früh
verstorbenen Seherkinder Jacinta und
Francisco seliggesprochen. Das dritte,
Sr. Lucia dos Santos, starb 98-jährig
erst vor zwei Jahren im Karmelitinnenkloster
in Coimbra (Nordportugal).
keine DrohbotschAft
Was sagt Fatima uns heutigen Menschen?
Maria will unser ewiges Leben
retten. Sie will von uns die persönliche
Umkehr zu Gott: »Wollt ihr euch Gott
schenken?« fragte sie die Kinder und
damit jeden von uns. Der Mensch kann
sich nicht selbst erlösen, wir müssen
zu Gott umkehren. Deshalb fordert
Maria von uns: »Man soll den Herrn
nicht mehr beleidigen, der schon so
aufstieg und fall des kommunismus
waren auf geheimnisvolle weise eng
mit fatima verbunden.
Der Durchblick 51
sehr beleidigt
wurde.«
So wie wir
im zwischenmenschlichen
Leben, im
sozialen Bereich,
zur
N ä c h s t e n -
liebe aufgefordert
sind,
sind wir auch
auf geistigem
Gebiet gefordert.
Maria fordert
uns auf, für
andere zu beten
und für
sie zu opfern.
Wir sollen
nicht nur um unser eigenes ewiges Lebensglück
besorgt sein, sondern auch
um das unserer Mitmenschen. »Mein
Gott, ich glaube an Dich, ich bete Dich
an, ich hoffe auf Dich und ich liebe
Dich. Ich bitte Dich um Verzeihung für
jene, die nicht an Dich glauben, Dich
nicht anbeten, nicht auf Dich hoffen
und Dich nicht lieben«, so lehrte ein
Engel des Herrn die Kinder in Fatima.
Und die Muttergottes lehrte die Seherkinder
das vielgesprochene Gebet zum
Rosenkranz: »O mein Jesus, verzeih
uns unsere Sünden, bewahre uns vor
dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen
in den Himmel, besonders jene, die
deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen.«
fatiMa-aktion, kiSSlegg
platz vor der kathedrale während der Seligsprechung.
gelebte nächstenliebe
Ein besonderer Weg der Zuneigung zu
Maria ist die persönliche Weihe an das
Unbefleckte Herz Mariens. »Gott will
in der Welt die Andacht zu meinem
Unbefleckten Herzen verbreiten!«,
sagte Maria zu Lucia. Das Herz Mariens
ist Zeichen ihrer Hingabe an den
Willen Gottes – und damit ein Modell
theMA
für unser Leben. Daher darf die Weihe
an das Herz Mariens nicht nur ein äußerer
Akt bleiben, sondern muß gelebt
werden: Wir sollen wie sie auf Gott hören
und ihm dienen.
ein besonDeres geschenk
Die Päpste haben die Botschaft von Fatima
gut verstanden. Johannes Paul II.
war sogar drei Mal in Fatima: Am 13.
Mai 1982, ein Jahr nach dem Attentat
schenkte er der Muttergottes die Kugel,
die seinen Leib durchbohrt hatte. 1991
und zum letzten Mal im Jahr 2000 pilgerte
er wieder nach Fatima, als er die
beiden früh verstorbenen Seherkinder
Jacinta und Francisco selig sprach.
Auch Joseph Kardinal Ratzinger besuchte
1996 als Präfekt der Glaubenskongregation
den Wallfahrtsort, und
rief als Papst Benedikt XVI. die Gläubigen
auf dem Petersplatz schon mehrmals
auf, sich der Gottesmutter von
Fatima anzuvertrauen. Diesen Appell
des Papstes sollten wir gerade im 90.
Jubiläumsjahr von Fatima besonders
beherzigen. Es könnte für uns so ein
Jahr reicher Gnaden werden.

glAube & leben
8
glaubenswissen
von A-z
o wie offenbarung
Offenbarung bedeutet Selbstmitteilung
Gottes. Sie ist der
Schlüsselbegriff, an Hand dessen
man modernistische und
rechtgläubige Theologie unterscheiden
kann. Der Modernismus
versteht Offenbarung von
unten her als ein Ereignis, in
dem der Mensch seine inneren
religiösen Erfahrungen auslegt.
Im katholischen Sinn dagegen
ist Offenbarung eine Tat Gottes,
die unberechenbar und gnadenhaft
in die Geschichte zum
Heil des Menschen einbricht
und »Glauben« ermöglicht und
einfordert. Dies gilt im vollen
Sinne für die zweite Stufe der
Offenbarung. Die drei Stufen,
die man normalerweise unterscheidet,
sind die Offenbarung
Gottes durch sein Werk (die
natürliche Offenbarung), durch
sein Wort (im AT durch die Patriarchen
und Propheten, im
NT durch seinen Sohn und die
Apostel) und durch sein Wesen
(die himmlische Offenbarung,
in der wir Gott schauen, wie er
ist). Der Inhalt der Wortoffenbarung
ist vermittelt durch die
Verkündigung der Kirche, ihre
Glaubwürdigkeit bezeugt durch
Wunder, ihre Gewißheit geschenkt
durch das gnadenhafte
Licht des Glaubens, das uns in
der Taufe eingegossen wird.
p. engelbert recktenwald
schührers notizen
gemeinschaft mit gegnern
Es ist eine natürliche Reaktion, daß ich
mit Menschen, die mit mir nichts zu
tun haben wollen, auch nichts zu tun
haben will. Es ist auch in Ordnung,
daß ich mich niemandem aufdränge,
der mich nicht hören will.
Trotzdem sollte ich versuchen, wo immer
es möglich ist, übernatürlich zu
reagieren. Schließlich hätte Jesus auch
allen Grund, sich von mir zurückzuziehen.
Oft genug liebe ich die Sünde
mehr als Ihn. Oft genug schlage ich
Ihn leichtfertig ans Kreuz. Wenn Jesus
bei mir bleibt, obwohl ich mich oft von
Ihm entferne, soll auch ich für die Gemeinschaft
mit anderen Christen offen
bleiben, auch wenn diese sich gegen
mich verfehlen.
Selbst wenn es keine Möglichkeit für
fruchtbare Zusammenarbeit gibt, will
ich im Herzen doch versöhnt und offen
bleiben, denn durch diese Offenheit
kann der Heilige Geist wirken, auch
wenn es im Moment nicht sichtbar ist.
geist und körper aufrecht
Gott hat mir einen Körper gegeben, mit
dem ich aufrecht gehen kann und soll.
Gott hat mir einen Geist geschenkt,
den ich auf das Schöne, Edle und Erstrebenswerte
ausrichten soll.
Meine Gedanken bestimmen, in welche
Richtung sich mein Leben entwickelt.
Warum sollte ich meinen Schöpfer
beleidigen, indem ich meinen Geist
mit etwas anderem fülle, als dem, was
in mein Leben eintreten soll?! Gott gab
mir Macht über meinen Geist, indem
ich mein Denken steuern kann. Warum
sollte ich dieses Geschenk ungenutzt
lassen oder gar mißbrauchen, indem
ich an Negatives und nicht Erstrebenswertes
denke?
Ich verschließe meinen Geist gegen
geistigen Müll und bin nur noch offen
für das Positive, das Gott durch mich in
die Welt bringen möchte.
lupe
Der Teufel arbeitet mit einer starken
Lupe. Bevor ich sündige, versucht er
die Sünde klein erscheinen zu lassen:
»Ach, das bißchen Betrug, ein bißchen
lügen – das sind doch nur Notlügen.«
Wenn ich dann gesündigt habe, dreht
er die Lupe um: »Was hast Du da getan?
Das ist ja schrecklich. Davon kommst
Du nicht mehr los. Das kannst Du niemandem
sagen, das darfst Du nicht
verraten. Damit kannst Du nicht in
die Beichte gehen – was soll der Priester
nur über Dich denken... Du bist
ein schlimmer Sünder, für Dich gibt
es keine Rettung« Tja, da betrügt mich
der Teufel gleich zweimal.
Ich mache mir bewußt, daß jede Sünde
schlimm ist, weil ich mich damit von
Gott entferne. Von Gott, der die Liebe
ist und mir alles erdenklich Gute zukommen
lassen will, wenn ich Ihn nur
lasse. Und – ich mache mir bewußt,
daß Gott nie aufhört mich zu lieben.
Egal wie schlimm ich gesündigt habe.
Gott wartet immer auf mich, wie der
Vater im Gleichnis vom verlorenen
Sohn. Jetzt sehe ich, warum die Beichte
so wichtig ist: Sobald ich meine Sünden
ans Licht bringe, hat die Lüge des
Teufels keine Macht mehr über mich.
Der Durchblick 51

Der Durchblick 51
glAube & leben
Was man nicht kennt, liebt man nicht
Fast wäre ich damals aus der katholischen
Kirche ausgetreten; wegen der
Katholiken. Bei der Bundeswehr war
ich mit freikirchlichen Christen in
Kontakt gekommen; sie waren sehr
hart, aber immerhin haben sie im Alltag
über den Glauben gesprochen. Da
wollte ich bei einigen Katholiken Antworten
auf meine jugendlichen Fragen
einholen, um den Freikirchlern Paroli
bieten zu können.
Aber welche Enttäuschung:
Die Katholiken
wußten so
wenig von ihrem
Glauben – und
noch viel weniger
von der Bibel.
Heute arbeite ich
mit Jugendlichen
in der Glaubensverbreitung.
Viele
kritische Nachfragen
kommen da
an; viele negative
Aussagen über die
Kirche. Aber bei
Rückfragen spüre
ich recht schnell:
Sie wissen so wenig
von ihrem
Glauben. Doch
»man kann nicht
lieben, was man nicht kennt« lautet
eine uralte Erfahrung der Menschen.
Wenn wir unseren Glauben nicht kennen,
dann können wir ihn nicht lieben,
und wenn wir ihn nicht lieben, dann
auch nicht glaubwürdig leben. An den
überzeugten Katholiken hängt es, ob
der Glaube an Christus auch die Herzen
anderer erreicht oder nicht. An
unserer Überzeugung, unserem Zeugnis
der Nächsten- und Gottesliebe, an
unserem Wissen über den Glauben.
von P. Klaus Einsle LC
Wir müssen den Glauben kennen,
von innen heraus, gut und solide. Alles
andere hält heute nicht stand. Wie
oft haben wir es erlebt: eine oder zwei
oder drei kritische Anmerkungen über
die Kirche im Freundeskreis oder am
Stammtisch, und schon wissen wir
nicht mehr weiter! Warum? Nicht, weil
es kein »Weiter« gäbe, sondern weil
wir es uns nicht angeeignet haben.
allen antworten, die nach dem grund unserer hoffnung fragen. (1petr 3,15)
Seit einigen Jahrzehnten ist in Teilen
der Kirche die Kunst der Apologetik
in Vergessenheit geraten. Unter »Apologetik«
versteht man die vernunftgemäße
Verteidigung des Glaubens: klar
zu sagen und zu erklären, was wir glauben,
und uns klar von dem abzugrenzen,
was wir nicht glauben. Es hieß,
daß die »alte« Apologetik nicht mehr
geeignet sei, den Menschen von heute
zu erreichen. Einverstanden. Aber: anstatt
die Apologetik der Zeit und dem
Sprachgebrauch der Menschen anzupassen,
hat man sie vielerorts über
Bord geworfen. Doch der Großteil der
Suchenden – und das sind sehr, sehr
viele – wartet genau darauf.
Leider ist es heute gar nicht so einfach,
seinen Glauben zu vertiefen. Wo gehe
ich denn hin? An wen wende ich mich
denn? Die Pfarrei bietet nicht immer
das, was ich mir wünsche. Die diözesane
Akademie ist
vielleicht intellektuell
zu anspruchsvoll.
Wohin soll ich
mich also wenden?
Unerläßlich ist die
Lektüre der Heiligen
Schrift, vor
allem der Evangelien.Außerdem
sollte man
zumindest das
Kompendium des
Katechismus der
Katholischen Kirche
kennen. Auch
gute Bücher, wie
die von Papst Benedikt
XVI., können
weiterhelfen.
Allen, die auf diesem
Gebiet arbeiten,
kann ich nur
meine Ermutigung aussprechen. Lernen
wir zuerst selber die Tiefe, Schönheit,
rationale Stringenz unseres Glaubens
an den Dreieinen Gott, an den
menschgewordenen Gott Christus,
seine reale Gegenwart in der Eucharistie
usw. kennen und bringen wir ihn
zu allen Menschen.
Leiten kann uns dabei ein Gedanke des
früheren Kardinal Ratzinger: Die alten
Wahrheiten mit neuen Begriffen den
Menschen unserer Zeit bringen.
www.pixelio.de

Meinung
10
zitAte
»Ja, ich danke Gott, daß ich
erleben durfte, was Familie bedeutet.
Daß ich erfahren durfte,
was Vaterschaft heißt und
daß so das Wort von Gott dem
Vater von innen her verständlich
wurde«.
papst benedikt xVi. in der Messe
am 15. april 2007 anläßlich
seines 80. geburtstages.
»Wenn die Messe fällt, so liegt
das Papsttum.«
Martin luther in den Schmalkaldischen
artikeln, 1537
»Die Türkei sorgt dafür, daß
die katholische Kirche wieder
aktuelle Märtyrer erhält
– Menschen, die wegen ihres
Glaubens sterben mußten. Die
EU ist – ob sie sich nun selbst
so definiert oder nicht – de facto
eine Staatengemeinschaft,
deren Wurzeln im Christentum
liegen. Ein Land, das die
Christenverfolgung zur halb
offiziellen Politik erklärt hat,
darf deshalb schlichtweg nicht
Mitglied der Union werden.«
andreas theyssen, kolumnist in
der »financial times deutschland«
vom 23. april 2007.
»Kein Staat kann ohne Recht,
kein Recht ohne Staat bestehen.«
der kirchenlehrer augustinus
(354-430)
Mit Jesus steht und fällt das christentum
Wir können den Evangelien trauen. Jesus war Gottes Sohn und hat sich auch
selbst so gesehen. So lautet, kurz zusammengefaßt, das Ergebnis des Papst-Buches
über Jesus von Nazareth. Jahrzehntelang hat die Theologie versucht, genau das
zu bestreiten. Und so kamen und kommen dann auch je nach Standpunkt des
Theologen die unterschiedlichsten Versionen von Jesus heraus: der kämpferische
Revoluzzer, der jüdische Religionsreformer oder der nette Junge von nebenan,
der keiner Fliege was zuleide tut. Die Jesus-Vorstellungen der Moderne widersprechen
sich häufig, wie Benedikt XVI. treffend aufzeigt. Nur in einem sind sie
sich einig: Jesus sei auf gar keinen Fall die zweite Person der Dreifaltigkeit, Gottes
Sohn, der uns durch seinen Tod und seine Auferstehung erlöst hat. Dazu sei er erst
von den christlichen Gemeinden gemacht worden. Vom Kindergarten über den
Religionsunterricht und die Sakramentenvorbereitung bis hin zur sonntäglichen
Predigt wurde dieses Denken in die Gehirne vieler Gläubigen eingepflanzt, mit
dem Ergebnis, daß sie sich ihres Glaubens häufig nicht mehr sicher sind. Denn
mit Jesus Christus steht und fällt das Christentum.
Hat der Papst nichts Wichtigeres zu tun, als ein Buch zu schreiben, so fragten sich
auch wohlmeinende Katholiken. Die Antwort: Das Buch war immens wichtig. Es
kann, wenn es gelesen und verstanden wird, nichts weniger als eine Revolution
auslösen: Eine erneute Hinwendung zu Christus. Der Papst tut das, was ihm aufgetragen
ist: Er stärkt seine Brüder und Schwestern. Thomas Steimer
plus
erzbischof
Angelo bagnasco
Angelo Bagnasco, Erzbischof von Genua
und seit kurzem Vorsitzender der
italienischen Bischofskonferenz, hat
sich scharf gegen den Gesetzesentwurf
der italienischen Regierung ausgesprochen,
Ehen ohne Trauschein und
die Verbindung Homosexueller anzuerkennen.
Dadurch würde es immer
schwerer, den weiteren Zusammenbruch
des Familienlebens und der sexuellen
Moral zu verhindern, so Bagnasco.
Daraufhin erhielt der Erzbischof
Morddrohungen. Unbekannte sprühten
Haßparolen gegen ihn an Kirchenmauern
und schickten ihm einen Brief
mit einer Pistolenkugel. Bagnasco steht
deswegen unter Polizeischutz.
archiV
Minus
prof. Dr. peter
hünermann
In einem Artikel der Freiburger »Herder-Korrespondenz«
unterstellt der
emeritierte Tübinger Dogmatiker Peter
Hünermann der römischen Glaubenskongregation
»theologische Inkompetenz«
und vergleicht sie mit einer
»frühneuzeitlichen Zensurbehörde«.
Anlaß war die Verurteilung einiger
Thesen des Befreiungstheologen Jon
Sobrino durch die Glaubenskongregation.
Gemeinsam mit rund 70 Kollegen
fordert Hünermann eine Reform der
Kongregation. Sie solle nicht länger an
mittelalterlichen Denkformen festhalten.
Hünermann ist Ehrenpräsident
der Europäischen Gesellschaft für Katholische
Theologie.
Der Durchblick 51
archiV

neue zugänge zu Maria
»Hier tun sich neue, bisweilen ungewohnte
Zugänge zu Maria auf. Aber das
Neue besteht nicht in der Absage an die
Überlieferung, wie sie sich etwa in feministischen
Mariendeutungen findet.
Vielmehr wird wertvolle Volksfrömmigkeit
ebenso
wie das feierlich
definierte Dogma
sozusagen
gesichert und auf
festes Fundament
gestellt.« Mit diesen
Worten hat
Joachim Kardinal
Meisner im Vorwort
den Inhalt
des Buches »Siehe,
deine Mutter.
Alles über Maria
von Nazareth«
von Regina Kummer
treffend zusammengefaßt.
Die einzelnen Kapitel
behandeln
verschiedene Aspekte
der katho-
kritik
Der Durchblick – wer ihn hat, fühlt sich wohler!
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bitte beide Seiten faxen!
Durchblick e.v.
Dossentalstraße 6
6646 bruchsal
von Michael Volk
lischen Lehre und der Verehrung von
Maria: Ihre Stellung im Neuen Testament,
bei den Kirchenvätern und in den
Apokryphen (jenen Schriften, die viel
Legendarisches enthalten und von der
Kirche deshalb nicht als Heilige Schrift
anerkannt wurden,
die aber
teilweise großen
Einfluß auf
die Volksfrömmigkeit
hatten).
Hinzu kommen
die Dogmen von
der Unbefleckten
Empfängnis und
der leiblichen
Aufnahme in
den Himmel.
In allem steht
die Autorin fest
auf dem Boden
des kirchlichen
Lehramtes.
Das Ungewöhnliche
und Reizvolle
an diesem
Buch sind je-
Absender
name
Vorname
Straße, hausnr.
plz, ort
telefon (optional)
telefax (optional)
doch die unterschiedlichen Perspektiven,
die sie gewählt hat. Jedes Kapitel
ist aus der Sicht einer anderen Person
geschrieben: Einmal blickt Maria selbst
am Ende ihres Lebens dankbar auf alle
Wohltaten zurück, die ihr Gott erwiesen
hat. Dann redet ein anonymer
Autor der Apokryphen. Es folgen Zitate
der Kirchenväter, ein Brief an die
Muttergottes von Papst Pius IX., eine
Chronologie der Ereignisse von Lourdes
und ein Brief Papst Pius´ XII. an
seinen Vorgänger Pius IX. Im letzten
Kapitel verläßt die Autorin die Rollen,
in die sie vorher geschlüpft war, und
wendet sich sehr persönlich und liebevoll
direkt an die Gottesmutter.
Im Anhang finden sich Marienlieder
und -gebete, Zitate von Martin Luther
über Maria und Auszüge von Veröffentlichungen
der Päpste Pius XII., Johannes
Paul II. und Benedikt XVI.
Wer ein originelles, gut geschriebenes
und ebenso modernes wie katholisches
Marienbuch zur eigenen Lektüre oder
als Geschenk sucht, dem sei »Siehe,
deine Mutter« wärmstens empfohlen.
buch-informationen:
Regina Kummer: Siehe, deine Mutter.
Alles über Maria von Nazareth. Sankt
Ulrich Verlag, Augsburg, 2006. ISBN
978-3936484755. 151 Seiten. 14,90 EUR.
weiter auf der rückseite

kritik
Eine Revolution macht sich breit in
Europa. Auf leisen Sohlen, fast unbemerkt,
aber mit radikalen Wirkungen:
die Gender-Revolution. Der englische
Begriff »gender« bedeutet »Geschlecht«,
ursprünglich im Sinne des
grammatischen
Geschlechts, im
Gegensatz zu
»sex«, dem biologischenGeschlecht.
Doch
g l e i c h m a c h e -
rische Ideologen
haben »Gender«
zu einem Kampfbegriff
erhoben.
Ihr Credo: Außer
den biologischen,
bzw.
anatomischen
Unterschieden
seien »Mann«
und »Frau« nur
gesellschaftliche
Konstrukte, die
genauso wieder
d ekonstruiert
werden könnten,
ja müßten. Wesenhafte Unterschiede
zwischen Mann und Frau gebe es
nicht. »Gender« sei das, was die Gesellschaft
als »Geschlecht« erklärt, es kann
beliebig verändert werden. Obwohl
diese Sicht die Ergebnisse der Hirnforschung,
der
Medizin und der
Psychologie beharrlich
ignoriert,
ist sie zum Maßstab
der Politik
auf nationaler und
EU-Ebene geworden.
Gabriele Kuby,
S o z i o l o g i n ,
Schriftstellerin
und Mutter von
drei Kindern beschreibt
in ihrem
Buch »Die Gender
Revolution«was
sich hinter dieser
Ideologie verbirgt.
Kern ist
ein radikaler und
intoleranter Relativismus,
für den
Ja, ich will den Durchblick kostenlos abonnieren.
Schicken Sie bitte ein probeheft auch an die untenstehenden adressen:
auf meine empfehlung / ohne meine empfehlung
name/anschrift der/des empfohlenen:
1.
2.
3.
gefährliche ideologie
aus dem abonnement des »durchblicks« erwachsen mir keine finanziellen Verpflichtungen. die
zeitschrift finanziert sich ausschließlich durch Spenden. der kostenlose bezug der zweimonatlich
erscheinenden zeitschrift kann von mir jederzeit storniert werden.
datum/unterschrift
von Thomas Steimer
einerseits die Wahrheit nicht existiert,
der aber andererseits nicht bereit ist,
abweichende Meinungen zu tolerieren.
Unter dem Vorwand, Diskriminierungen
zu bekämpfen, wird das
Grundrecht der freien Meinungsäußerung
immer mehr beschnitten. Wer
z.B. den Forderungen der Homosexuellen-Lobby
nicht zustimmt, wird als
homosexuellen-feindlich verleumdet.
Schritt für Schritt, so Kuby, wurden in
den vergangenen Jahrzehnten alle normativen
Beschränkungen der Sexualität
beseitigt. Mit fatalen Folgen für die
ganze Gesellschaft: zerrüttete Familien,
Vergreisung, Beschädigung der
Fortpflanzung, Niedergang der Kultur.
Der nächste Schritt, glaubt Kuby, wird
die Legalisierung der Pädophilie sein.
Doch die Autorin weist auch Auswege
auf: Sie fordert eine sexuelle Gegenrevolution,
beruhend auf der »Theologie
des Leibes« wie sie Papst Johannes
Paul II. vorgelegt hat. Dies sei gewiß
nicht einfach, aber machbar.
»Die Gender-Revolution« ist ein aufrüttelndes
Buch, dem weite Verbreitung
zu wünschen ist.
buch-informationen:
Gabriele Kuby: Die Gender Revolution.
Relativismus in Aktion. fe-Medienverlag,
Kisslegg, 2006. ISBN 978-
3939684046. 160 Seiten. 9,95 EUR.
THEMA
KINDER BRAUCHEN
MÜTTER
C M Y CM MY CY CMY K
GLAUBE & LEBEN
MUT ZUM GEBET
UM HEILUNG
IN EIGENER SACHE
BISCHOF MIXA
LOBT MEO
11. JAHRGANG | AUSGABE 46 | JUNI 2006 | SELBSTKOSTENPREIS 1,– EURO
DURCHBLICK
DER
SAKRILEG/DA VINCI CODE
DER GROSSE BETRUG
DIESE ZEITSCHRIFT WILL IHREN BLICK AUF JENE DINGE DES LEBENS RICHTEN, DIE DEN GESAMTEN MENSCHEN AUSMACHEN: GLAUBE, GOTT UND KIRCHE. DIESES PROJEKT FINANZIERT SICH AUS SPENDEN.
Durchblick 45.fh8 20.02.2006 16:32 Uhr Seite 1
THEMA
GOTT IST
DIE LIEBE
DIESE ZEITSCHRIFT WILL IHREN BLICK AUF JENE DINGE DES LEBENS RICHTEN, DIE DEN GESAMTEN MENSCHEN AUSMACHEN: GLAUBE, GOTT UND KIRCHE. DIESES PROJEKT FINANZIERT SICH AUS SPENDEN.
GLAUBE & LEBEN
SEELENFÜHRER
IN DEN HIMMEL
C M Y CM MY CY CMY K
DURCHBLICK
DURCHBLICK
DER DER
DER WERT
DES FASTENS
Gesundheit an Seele und Leib
11. JAHRGANG | AUSGABE 45 | MÄRZ 2006 | SELBSTKOSTENPREIS 1,– EURO
SERIE (6)
KIRCHE BESSER
VERSTEHEN
1000-Kreuze-Aktion 1000-Kreuze-Aktion mit mit Fürstin Fürstin Gloria Gloria von von Thurn Thurn und und Taxis Taxis
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ROSENHEIM
ROSENHEIM
bitte auch die
vorderseite ausfüllen
THEMA
WAS IST
SÜNDE?
GLAUBE & LEBEN
WARUM DEN
ZEHNT GEBEN

SERIE (5)
KIRCHE BESSER
VERSTEHEN
betrAchtung
unter Deinen schutz und schirm
»Unter Deinen Schutz und Schirm fliehen
wir...« beginnt ein Mariengebet.
Oft ruft die Kirche Maria um ihren
Schutz an. Die Darstellung der Schutzmantelmadonna
bringt diese Bitte ins
Bild.
Ich liebe die Schutzmantelmadonna.
Wenn es in meinem Leben zu brenzligen
Situationen gekommen ist, habe
ich mir immer wieder dieses Bild ins
Gedächtnis gerufen. Als ich mit einer
Pfadfindergruppe in Finnland wanderte,
wurde ich von der Gruppe getrennt.
Um wieder zu den anderen zu
finden, mußte ich nachts alleine durch
den Wald gehen. Da es in Finnland
im Sommer nachts nicht ganz dunkel
wird, geht das. Aber unheimlich ist es
schon, so alleine in den unendlichen
Wäldern des Nordens. Außerdem gibt
es dort Bären, gegen die man keine
Chance hat. Weder Flucht noch Kampf
bringen Rettung, wenn ein ausgewachsener
Bär angreift. Das tut er zwar normalerweise
nicht, aber immerhin sind
Bären da und es trennt uns kein Gitter,
wie im Zoo.
Als ich so durch das Halbdunkel der
Mitternachtssonne stapfte, bat ich:
»Mama, schütze mich, sei Du jetzt
ganz nah bei mir und lege Deinen
Schutzmantel über mich«. Ich stellte
mir vor, wie die Muttergottes ihren
Mantel über mich deckte und mein
Unbehagen wich im Nu.
Ähnlich mache ich es, wenn ich reise,
in eine Pressekonferenz gehe, einen
Vortrag halte, in ein schwieriges Gespräch
gehe oder an einer Podiumsdiskussion
teilnehme. Niemand ahnt, daß
ich gesichert bin und in innerer Gelassenheit
unter dem Mantel der Himmelskönigin
hervorluge. Wir können
auch unsere Lieben unter den Schutz
der Madonna empfehlen. Selbst wenn
thoMaS Schüher
von Thomas Schührer
diese räumlich weit von uns entfernt
sind.
Das Vertrauen auf den
Schutz der Muttergottes
scheint mir
dringend geboten.
Wie oft
schaue ich in
angsterfüllte Gesichter,
auch von
gläubigen Menschen.Manchekönnen
schon
n i c h t
m e h r
richtig beten, weil sie sich so ans Sorgen
gewöhnt haben. Die Tageszeitung
und das Erheischen neuer Informationen
scheint wichtiger als das Gespräch
mit Gott.
Natürlich sollen wir das Vernünftige
tun, um Gefahren abzuwehren
und gesund zu bleiben. Aber alles
im richtigen Maß und unter dem
Hintergrund, daß am Ende der
allmächtige und liebende Gott
die Fäden in den Händen hält.
Würden wir dann nicht erlöster
aussehen? Wäre das
nicht eine frohe Botschaft
in diese Zeit?
Dann wird auch
klar, daß die Muttergottes
nichts
für sich will. Ihr
»was Er euch
sagt, das tut«,
gilt auch heute
noch. Sie stellt
uns unter ihren
Schutz,
damit wir frei
von weltlichen
Sorgen und
Ängsten der
Liebe Gottes
v e r t r a u e n
können. »Unter
Deinen
Schutz und
Schirm fliehen
wir...«
Sagen wir
es nicht nur
so daher. Tun
wir es vertrauensvoll,
dann
erfahren wir
Trost und
Hilfe.
Der Durchblick 51 1

in eigener sAche
Im letzten Durchblick hatten wir einen
skandalösen Vorgang gemeldet. In vielen
Teilen der Welt werden Mädchen
gezielt abgetrieben, weil Buben aus
unterschiedlichen Gründen bevorzugt
werden. Besonders in China und Indien,
aber auch in vielen anderen Ländern
ist dies sehr verbreitet. Bei einem
UNO-Kongreß brachten die USA und
Südkorea einen Entschließungsantrag
gegen diese Praxis ein. Die deutsche
Diplomatin Tina Moll verhinderte dies
im Namen der EU mit ideologischer
Begründung und unter klarer Überschreitung
ihrer Kompetenzen.
ein Doppelter skAnDAl
Zum politischen Skandal kam der
Medienskandal. Der Bundesverband
Lebensrecht (BVL) hat eine hervorragende
Pressemitteilung verfaßt (siehe
Kasten auf S. 15), die aber kaum be-
14
laßt Mädchen leben!
eine protestaktion gegen die gezielte abtreibung von Mädchen
indische Mädchen freuen sich ihres lebens.
von Ulrike Schührer
achtet wurde. Bis auf die katholische
Zeitung »Die Tagespost« aus Würzburg,
berichtete kein großes Medium
über das Vorgehen Deutschlands, bzw.
der EU. Der »Tagespost« ist es zu verdanken,
daß dieser
Skandal bekannt wurde.
Dies zeigt wieder
einmal, wie wichtig
diese Zeitung in der
deutschen Presselandschaft
ist.
Uns war klar, wenn
wir hier jetzt nichts
unternehmen, ist das
eine Ermutigung für
die Verantwortlichen,
solch schreckliche
Dinge weiterhin zu
tun, weil es keine negativen
Folgen hat.
Völlig ungeplant und
unvorbereitet entschlossen
wir uns:
Hier müssen wir etwas tun! Aber
was?!? Wie üblich in einer solchen
Situation, setzte mein Mann
ein eMail auf (für Nicht-Computerbesitzer:
So nennt man die
Nachrichten, die man blitzschnell
übers Internet von einem Computer
zum nächsten überträgt)
und verschickte es an die fast 400
Adressen Gleichgesinnter, die wir
mittlerweile sammeln konnten.
Damit war der Stein am Rollen. Innerhalb
kürzester Zeit kamen Ratschläge
und Empfehlungen.
Es wurde deutlich: Am schnellsten
könnten wir etwas erreichen, wenn wir
eine elektronische Protestlawine auslösen.
Daher fragten wir uns durch, wie
SiMone burger
sich so etwas umsetzen läßt und wer es
zuverlässig machen kann. Auch hier
wurden wir innerhalb weniger Tage
fündig.
Wir konnten einem EDV-Experten
den Auftrag zur Erstellung der entsprechenden
Internetseite geben, ein
befreundeter Glaubensbruder richtete
uns zu sehr günstigen Bedingungen einen
Serverplatz ein.
Jetzt protestieren!
www.lasst-maedchen-leben.de haben
wir diese Seite genannt. Sie ist einfach
aufgebaut: Auf eine kurze Erläuterung
des Sachverhalts folgt die Möglichkeit,
per Knopfdruck Protestmails an die
Bundeskanzlerin, den Außenminister
und die ständige Vertretung der
Bundesrepublik Deutschland bei den
Vereinten Nationen in New York zu
verschicken. Uns war wichtig, ein Instrument
zu schaffen, durch das viele
Menschen mit wenig Aufwand aktiv
werden können. Wenn es zu kompliziert
ist, protestieren erfahrungsgemäß
nur wenige Menschen und die Wirkung
verpufft. Über unsere Seite benötigt
man kaum eine Minute, um zu
protestieren und hat doch wirkungsvoll
etwas Gutes getan. An den oben
Der Durchblick 51
thoMaS Schührer

genannten Empfängerkreis schickte
ich dann die Bitte, auf unsere Protestseite
zu gehen, Protestmails zu verschicken
und die Aktion im Freundes- und
Bekanntenkreis weiterzugeben. Mit
derselben Bitte wende ich mich nun
auch an Sie: Bitte unterstützen Sie die
Aktion, indem auch Sie über die Website
protestieren, bzw. indem Sie andere
auf diese Seite aufmerksam machen.
So kann sich ein Schneeballsystem entwickeln
und der vervielfachte Protest
kann Wirkung zeigen.
Der Skandal der vorgeburtlichen Auswahl
und gezielten Tötung von Mädchen
zeigt einmal mehr, daß Abtreibung
nichts mit Frauenrechten zu tun
hat, im Gegenteil. Er zeigt auch die
menschenverachtende Ideologie des
Spruches »Jedes Kind hat das Recht,
in eigener sAche
ein Wunschkind zu sein.« Vielmehr
gilt, wie die selige Mutter Teresa von
Kalkutta einmal gesagt hat, daß jedes
Kind das Recht hat, auf die Welt zu
kommen, ob es erschwünscht ist oder
nicht. Und, so dürfen wir ergänzen, ob
es ein Junge ist oder ein Mädchen.
Daher möchten wir die Aktion ausbauen.
Wir halten Sie auf dem Laufenden.
Sie sehen: Ihre Spende arbeitet!
presseMitteilung Des bunDesverbAnDes lebensrecht voM 8. März 00
berlin/new York. auf der 51. Sitzung
der »uno-kommission für
den Status der frau«, die noch bis
zum 9. März in new York tagt, haben
Südkorea und die Vereinigten
Staaten einen entschließungsantrag
zur »abschaffung ... des vorgeburtlichen
geschlechtsbestimmten
Sortierens und des kindermords an
Mädchen« (e/cn.6/2007/l.5 vom
2. März 2007) eingebracht.
die europäische union blockiert
derzeit diesen un-entschließungsantrag,
der die zunehmende geschlechtsspezifische
Selektion im
Mutterleib und damit vor allem die
tötung von Mädchen verhindern
würde. dazu die Vorsitzende des
bundesverbandes lebensrecht e.V.
(bVl), dr. med. claudia kaminski:
»es ist empörend, daß die europäische
union diesen sinnvollen entschließungsantrag
der Vereinten
nationen aus ideologischen Motiven
blockiert.«
die Verhandlungsführerin der europäischen
union bei der uno in new
York, die deutsche diplomatin tina
Moll, habe den antrag mit der begründung
zurückgewiesen, daß dies
vor allem ein heimlicher angriff
der uSa gegen abtreibung sei, den
man nicht mittragen wolle.
damit verstoße, so kaminski, die
eu-Verhandlungsführerin eindeutig
gegen geltendes gemeinschaftsrecht.
wörtlich sagte die bVl-Vorsitzende:
»abtreibung ist bisher
ausschließlich Sache nationaler
regierungen. es gibt keine gemeinschaftliche
zuständigkeit der europäischen
union.«
frau Moll, die als attaché an der
Ständigen Vertretung der bundesrepublik
deutschland bei der uno
arbeitet, führt im rahmen der deutschen
eu-ratspräsidentschaft die
Verhandlungen der 27 Mitgliedsstaaten.
beobachter gehen davon
aus, daß es zum Sitzungsabschluß
am 9. März 2007 nun keine eigene
entschließung geben wird; der
Sachverhalt dürfte nur in einigen
paragraphen in der allgemeinen
zusammenfassung erwähnung fin-
den. kaminski betonte: »Statt diese
chance für mehr lebensschutz zu
nutzen, zementiert die kommission
die förderung der so genannten ‚sexuellen
und reproduktiven gesundheit‘,
ein begriff, der hübsch klingt,
aber nur abtreibung meint.« Mit
ihrer haltung verhindert die eu
nach angaben von Sitzungsteilnehmern
selbst die Verurteilung von
physischer gewalt gegen Mädchen
und frauen sowie den frauenhandel;
sie blockiert die forderung an
die Mitgliedstaaten, programme
aufzulegen, die sich gegen kindestötung
wenden. die bVl-Vorsitzende
wies in diesem zusammenhang
darauf hin, daß die europäische
union diese praktiken bereits
mehrfach verurteilt hat. So habe
die zuständige abteilungsleiterin
der eukommission, lieve fransen,
festgestellt, daß sowohl jede form
von erzwungener Schwangerschaft
gewalt gegen frauen sei als auch
die geschlechtsbezogene abtreibung
und der geschlechtsbezogene
kindesmord an neugeborenen Mädchen.
auch der Vorstand der »internationalen
Sozialistischen frauen«
habe das vorgeburtliche aussortieren
von Mädchen im Mutterleib
streng verurteilt.
Der Durchblick 51 15

kAtechese
nicht neugier, sondern umkehr
was sagt die kirche über privatoffenbarungen und prophezeiungen?
Es ist seltsam. Einerseits haben viele
Theologen und auch viele Gläubige alle
Gedanken an das Übernatürliche verdrängt.
Wunder oder Erscheinungen
existieren in ihren Augen nicht, sind
im besten Fall Einbildung im schlimm-
papst benedikt xVi. verfaßte als präfekt
der glaubenskongragation im Jahr 2000 einen
kommentar zum dritten geheimnis.
sten Fall Betrug. Auf der anderen Seite
gibt es bei vielen Katholiken eine
große Sehnsucht, bei einigen sogar
eine regelrechte Gier nach dem Übernatürlichen.
An dutzenden, ja hunderten
von Orten soll die Muttergottes
erschienen sein oder zur Zeit erscheinen.
Solche Orte ziehen die Menschen
in Massen an, unabhängig davon, ob
die jeweiligen Erscheinungen kirchlich
anerkannt sind oder nicht.
Wie soll man damit umgehen? Haben
wir nur die Alternative zwischen strikter
Ablehnung und blinder Zustim-
16
von Thomas Steimer
mung? Und wie haben wir die Prophezeiungen
mancher Erscheinungen
einzuordnen? Müssen wir vor der Zukunft
Angst haben?
Wie immer bietet uns die Lehre der
Kirche klare Orientierung im Gewirr
sich widersprechender Meinungen.
Einen wichtigen lehr-
chriStoph hurnauS
amtlichen Text haben wir dem
heutigen Papst zu verdanken.
In seiner damaligen Eigenschaft
als Präfekt der Glaubenskongregation
schrieb Joseph Kardinal
Ratzinger im Jahr 2000 einen
Kommentar zur Veröffentlichung
des dritten Geheimnisses
von Fatima. Darin behandelt
er die Frage nach dem Stellenwert
von Privatoffenbarungen
und Prophezeiungen aus Sicht
des kirchlichen Lehramtes. Die
folgenden Zeilen sind der Versuch
einer kurzen Zusammenfassung
des Ratzinger-Textes.
Es lohnt sich auf jeden Fall, den
ganzen Kommentar zu lesen
(vgl. Infokasten; alle folgenden
wörtlichen Zitate entstammen
dem Schreiben Kardinal Ratzingers.)
Entscheidend, so der Glaubenspräfekt,
ist die Unterscheidung von öffentlicher
Offenbarung und Privatoffenbarung.
Mit dem Wort »öffentliche Offenbarung«
bezeichnet die Kirche »das der
ganzen Menschheit zugedachte Offenbarungshandeln
Gottes«, wie es durch
das Alte und Neue Testament bezeugt
ist. Jesus Christus selbst ist die Vollendung
dieser Offenbarung. Durch die
Propheten hat Gott sich zuvor Schritt
für Schritt seinem Volk zu erkennen
gegeben, in Christus dagegen »hat Gott
chriStoph hurnauS
alles, nämlich sich selbst gesagt«. Diese
Offenbarung ist sowohl endgültig als
auch vollständig. Sie erfordert unsere
Glaubenszustimmung. »Der Glaube
an Gott und sein Wort unterscheidet
sich von allem menschlichen Glauben,
Vertrauen und Meinen.«
privAt oDer öffentlich?
Der Inhalt der Offenbarung ist dabei
keineswegs vollständig ausgeschöpft.
Vielmehr durfte die Kirche im Laufe
der Jahrhunderte unter der Führung
des Heiligen Geistes immer tiefer in die
Geheimnisse des Glaubens eindringen
– durch Betrachtung und Studium der
Gläubigen, durch innere Einsicht und
durch die Verkündigung des kirchlichen
Lehramtes.
Anders die Privatoffenbarungen. Sie
ergehen an Privatpersonen und kom-
die drei Seherkinder von fatima:
propheten für unsere zeit.
Der Durchblick 51

men häufig aus der Volksfrömmigkeit.
Sie können »eine wertvolle Hilfe sein,
das Evangelium in der jeweils gegenwärtigen
Stunde besser zu verstehen
und zu leben, deswegen soll man sie
nicht achtlos beiseite schieben.« Doch
niemand muß von dieser Hilfe Gebrauch
machen. Die kirchliche Anerkennung
einer Priva-
toffenbarung bedeutet:
»Die betreffende Botschaft
enthält nichts,
was dem Glauben und
den guten Sitten entgegensteht;
es ist erlaubt,
sie zu veröffentlichen,
und die Gläubigen
sind autorisiert, ihr in
kluger Weise ihre Zustimmung
zu schenken.«
Man darf also
daran glauben, muß es
jedoch nicht!
Was aber »sehen« die
»Seher«? Es handelt
sich weder um eine äußere
Sinneswahrnehmung, noch um
eine bildlose intellektuelle »Schau« im
Sinne der Mystik und erst recht nicht
um Phantasie. Vielmehr handelt es
sich um eine innere Schau, bei der »die
Seele vom Impuls realer, wenngleich
übersinnlicher Wirklichkeit berührt
und für das Sehen des Nichtsinnlichen
[…] geöffnet wird.«
Der sinn von prophetie
Oft werden dabei viele Zeiten und Räume
in einem einzigen Bild zusammengefaßt.
»Nicht jedes Bildelement muß
dabei einen konkreten historischen
Sinn ergeben.« Im dritten Geheimnisses
von Fatima beispielsweise sieht
Kardinal Ratzinger die Leiden der Kirche
und der Päpste im 20. Jahrhundert
zusammengefaßt.
Zu allen Zeiten«, so Kardinal Ratzinger,
»ist der Kirche das Charisma
der Prophetie gegeben, die geprüft
www.pixelio.de
werden muß, aber auch nicht verachtet
werden darf.« Wichtig dabei ist jedoch
die Unterscheidung zwischen Prophetie
und Wahrsagerei. »Der Wahrsager
antwortet auf die Neugier des Verstandes,
die den Schleier der Zukunft
wegreißen will.« Der Prophet dagegen
ist nicht dazu da, unsere Neugier
einen blick hinter die Schleier der zukunft werfen zu können, wünschen
sich viele, doch dies ist nicht der Sinn von prophetie.
zu befriedigen. »Wer auf aufregende
apokalyptische Enthüllungen über das
Weltende oder den weiteren Verlauf
der Geschichte gewartet hatte, muß
enttäuscht sein. Solche Stillungen unserer
Neugier bietet uns Fatima nicht,
wie denn überhaupt der christliche
Glaube nicht Futter für unsere Neugierde
sein will und kann.«
Der Prophet hat eine andere Aufgabe:
Ihm geht es um die »Deutung von
Gottes Willen für die Gegenwart, die
auch den rechten Weg in die Zukunft
zeigt.« Die Zukunft ist dabei keineswegs
unabänderlich festgelegt, das
Bild, das die Seher schauten war »kein
im voraus aufgenommener Film des
Künftigen«. Dies wäre mit dem christlichen
Verständnis von der Freiheit
des Menschen unvereinbar. Gott respektiert
die menschliche Freiheit, er
schenkt den Menschen Versöhnung,
wenn sie bereit sind, umzukehren,
ja er appelliert gerade durch die Bot-
kAtechese
schaft der Seher an den freien Willen
des Menschen und fordert sie auf, »die
Kräfte der Veränderung zum Guten
hin« zu mobilisieren.
Dafür gibt es übrigens auch einige – im
Kommentar von Kardinal Ratzinger
nicht erwähnte – Beispiele in der Bibel.
Das bekannteste dürfte das Buch Jona
sein: Der Prophet kündigt
der Stadt Ninive
den Untergang an. Als
jedoch alle Einwohner
Buße tun, verhängt
Gott das prophezeite
Strafgericht nicht.
Auch Fatima ist die
Aufforderung an uns
zu Gebet, Umkehr und
Buße. Der dringende
Appell, sich für unser
Heil und das unserer
Mitmenschen mit allen
Kräften einzusetzen.
Dabei dürfen wir voll
Hoffnung sein. Zwar
hat das Böse große
Macht. Aber das Ja Mariens hat »den
Retter eingelassen in diese Welt.« Und
»seit Gott selbst ein menschliches Herz
hat und so die Freiheit des Menschen
ins Gute hinein, auf Gott zu, gewendet
hat, hat die Freiheit zum Bösen nicht
mehr das letzte Wort.«
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der vollständige kommentar
kardinal ratzingers, die originaltexte
der drei geheimnisse
und weitere texte zu fatima
sind als broschüre »die botschaft
von fatima (Verlautbarungen
des apostolischen
Stuhls nr. 147)« kostenlos erhältlich
bei:
Sekretariat der deutschen
bischofskonferenz, postfach
2962; 53019 bonn.
Der Durchblick 51 1

ApostolAte
18
lichtzeichen
ein projekt der Schönstattbewegung bietet schwangeren frauen hilfe an
In diesen Tagen wird viel darüber gesprochen,
was Kinder brauchen und
was unsere Gesellschaft braucht. Kinder
sind ein Geschenk und nur mit ihnen
gibt es eine Zukunft.
Der not begegnen
Wie schwer es ist, sich für ein Kind zu
entscheiden, das erleben die Mitglieder
des in Vallendar bei Koblenz ansässigen
Lichtzeichen e.V. täglich neu.
Lichtzeichen – der Name ist ein Programm:
gegründet mit der Intention,
Frauen im Schwangerschaftskonflikt
Hilfe zu sein und ihnen Perspektiven
für ein Leben mit Kind aufzuzeigen.
»Diesen Frauen in ihrer Not und Ein-
von Ulrike Eichenberg
samkeit zu vermitteln: DU bist nicht
allein. Wir schaffen das! Dazu sind wir
da«, erläutert die Vorsitzende Maria
Engler.
Einige Frauen aus dem Kreis der
Schönstattbewegung hatten vor vier
Jahren begonnen,
auf eine Anfrage
hin Ausstattungsgegenstände
für
drei schwangere
Frauen in Not zu
sammeln. Was sich
daraus entwickeln würde, das wußte
zu diesem Zeitpunkt noch niemand.
Die Aktion hinterließ Nachdenklichkeit:
Ist es tatsächlich so, daß Frauen
in unserem Land nicht das Notwen-
frauen finden bei lichtzeichen beratung und hilfe aller art.
pia Scherer
digste für ihr Kind haben? Wenn ja,
durfte das keine einmalige Maßnahme
gewesen sein. Innerhalb kurzer Zeit
wurde schwangeren Frauen ein großes
Lager an Ausstattungsgegenständen
zur Verfügung gestellt, das von Woche
zu Woche stärker
frequentiert wurde.
Durch die sich
daraus ergebenden
Kontakte und Gespräche
stießen
die Initiatorinnen
auf eine vielfältige Not, die weit über
die materielle hinausging: Durch eine
ungewollte Schwangerschaft durchkreuzte
Lebenspläne, Probleme in
der Partnerschaft, Infragestellung der
begonnenen Ausbildung, mangelnde
Kraft für ein weiteres Kind, Sorge um
eine mögliche Behinderung des Kindes,
fehlender Rückhalt in der Familie.
Wenn dann niemand da ist, der hilft,
liegt der Gedanke an eine Abtreibung
nahe. Doch kann das wirklich eine Lösung
sein?
hohe einsAtzbereitschAft
Die Gründung von »Lichtzeichen« geschah
2002. Inzwischen ist der Verein
gut etabliert. Während der Öffnungszeiten
montags und mittwochs sind die
Lichtzeichen-Begegnungsräume gut
besucht. Auch außerhalb dieser Zeiten
begleiten die Mitarbeiterinnen mit viel
Liebe und hoher Einsatzbereitschaft
Frauen während der Schwangerschaft
und nach der Geburt ihres Kindes,
wenn nötig rund um die Uhr.
Die größte Freude ist natürlich, wenn
wieder ein Kind zur Welt kommt.
Der Durchblick 51

lichtzeichen
»Daß Liebe Berge versetzen kann« sagt
Maria Engler, »erleben wir dankbar
immer wieder wie hier am Beispiel des
kleinen Ruben, der an einem Muttertag
geboren wurde«:
Stolz und bewegt zieht die Mutter des
Jungen aus ihrer Handtasche ein Foto
ihres Sohnes. »Ein kräftiges, kluges
Kind«, sagt sie und: »Ich werde immer
dankbar dafür sein, daß ich mich entschieden
habe für sein Leben.«
Sie wiederholt mit Überzeugung: »Kinder
als Geschenk annehmen, ja.« Die
Geschichte wäre vielleicht anders ausgegangen
vor etwas über zwei Jahren,
wenn sie nicht »Lichtzeichen« begegnet
wäre. Inzwischen ist sie selbst Mitglied.
»Ich habe damals diesen Traum
verstanden, der mich lange beschäftigt
hatte: da hatte ich neben meinen drei
großen Kindern ein viertes gesehen,
und ich wusste nicht, wer das ist...
Ich habe auf einmal
verstanden, dieses
Kind, das alles
durcheinander warf
in meinem Leben,
sollte, mußte geboren
werden. Aber
ich mußte mich der
Hilfe anderer öffnen,
auf mich und auf das
Kind achten...«
Die bisherige Entwicklung
hat gezeigt,
daß in den
nächsten Jahren
weitere Schritte notwendig
sind, damit
die Mitglieder des
Vereins handlungsfähig
bleiben. Es gibt
vermehrt Anfragen,
schwangere Frauen
für kurze Zeit unterzubringen,
um
ihnen aus seelischer
und oft auch wirtschaftlicher
Not
heraushelfen zu
können. Wie dieser
Not in Zukunft zu begegnen ist, damit
haben sich die Mitglieder des Vereins
auseinandergesetzt. Eines steht fest:
Es braucht für diese Arbeit ein dauerhaftes
Zuhause und größere Begegnungs-
und Lagerräume.
AusbAu ist geplAnt
Dieser Herausforderung will sich der
Verein stellen und vertraut auf die
solidarische Hilfe Vieler, wenn es in
nächster Zukunft um den Erwerb
eines »Lichtzeichen-Hauses« geht. Keine
leichte Aufgabe auch angesichts der
mit einem Hauserwerb verbundenen
hohen Kosten.
Das Wort von Papst Johannes Paul II.
bei einer Audienz am 9. September
2004 bedeutet in allen Herausforderungen
Ermutigung: »So möchte ich
ApostolAte
kinder sind ein geschenk. nur mit ihnen ist zukunft möglich.
euch in eurem Einsatz bestärken, [...]
Dazu gehört auch das konkrete Eintreten
für das Leben gerade in der Gefährdung
und Bedrohung durch eine sich
verbreitende Kultur des Todes, wie sie
die Abtreibung auf schreckliche Weise
darstellt. Hier sind alle Gläubigen aufgefordert,
Lichtzeichen zu setzen, derer
die Welt immerzu bedarf.«
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»lichtzeichen e. v.«
hillscheider Str. 2b,
56179 Vallendar
tel. 02 61 / 9 83 03 30
fax 02 61 / 9 83 03 39
internet: www.lichtzeichen.org
Mail: info@lichtzeichen.org
Der Durchblick 51 1
www.pixelio.de

zeugnis
»fiat« – Dein Wille geschehe
Es ist gewiß besser, wenn Gottes Wille
erfüllt wird. Wenn wir Menschen unsere
Tage nämlich allein nach unserem
Wunsch und Willen gestalten, so tendieren
wir ja eher in Richtung Spaß
haben, das eigene Ego pflegen sowie
wirtschaftlich erfolgreich sein. Das ist
aber zu wenig.
Wie sich ein erfülltes Leben »anfühlt«,
erfahren wir erst, wenn wir für Gott
Platz in unserem Leben schaffen.
Bei der persönlichen Gotteserfahrung
treffen wir stets auf Jesus Christus mit
seinem Kreuz. Nehmen wir dies »auf
die leichte Schulter«, so trägt es sich
wie eine strafende Last, die wir abzuwerfen
suchen. Umarmen wir unser
Kreuz aber, so wiegt es nicht schwer.
Und dann begegnen wir Jesus Christus
auch als dem Auferstandenen. Er
sagt: »Der Friede sei mit Euch!« und
»Fürchtet Euch nicht!« Das dürfen
wir immer ernst und persönlich nehmen.
Es ist das Emmaus-Evangelium
(Lukas 24,13-35), das mich stets mit
Freude und mit Tränen erfüllt (hat).
Ich denke, Jesus war zeitlebens auch
mit mir unterwegs, und auch ich habe
ihn nicht erkannt. Nur im Sakrament
jedoch »gehen uns die Augen auf«, am
Brechen des Brotes, in der Eucharistie,
erkennen wir ihn wahrhaft.
Wenn ich auf meinen Lebensweg zurückschaue,
so kann ich Gottes Gegenwart
an vielen Stellen erkennen. Seit
meiner Zeit als Meßdiener wollte ich
mehr vom Inhalt unseres christlichen
Glaubens wissen, doch die Schule lie-
von Michael Bommers
ferte das nicht. Erst 1982, in meinem
ersten Berufsjahr in Chile, lernte ich
fröhliche und überzeugende Christen
kennen, die mir zu einem »Grundkurs
unseres christlichen Glaubens«
verhalfen. Fortan entwickelte sich
mein Wunsch und Bemühen, Gott in
meinem alltäglichen Leben unterzubringen
– durch das Gebet, durch die
regelmäßige Teilnahme an den Sakramenten
der Buße und der Eucharistie,
aber auch einfach durch Freundlichkeit
gegenüber jedem, der mir
begegnete. Mein Herz war bereitet,
doch immer wieder »kassierte« mich
in den weiteren Jahren der steigende
wirtschaftliche Druck unseres Familienunternehmens.
In der schlimmsten
Zeit flehte ich den Herrn an, mir eine
Michael boMMerS
friedliche aber auch wirtschaftlich gute
Lösung zu schenken, und er gewährte
sie. Beschämend aber wahr ist, daß ich
ihm in der Zeit danach untreu wurde.
Tiefe Verwerfungen hätten sogar
beinahe unsere Ehe und Familie zum
Scheitern gebracht. Durch das Gebet
meiner Frau und die Liebe unserer
Kinder aber konnte ich umkehren.
Im Jahre 2003 habe ich mich in Medjugorje
von aller Unreinheit losgesagt
und in Schönstatt Gott gebeten, meinen
Stolz und meine Egozentrik tilgen
zu wollen. Weitere Schritte folgten mit
dem innigen Wunsch, Gott mehr und
mehr zu gefallen.
In persönlichen, familiären und geschäftlichen
Dingen hat uns Gott insbesondere
in der jüngsten Vergangenheit
geleitet und reich beschenkt.
Meine Frau hat mich nun auf das Gebet
der Hingabe von John Henry Newman
(auf Seite 27 im Gotteslob) hingewiesen,
und dies beten wir seitdem
gemeinsam nach jeder Heiligen Messe.
»Oh Herr, ich gebe mich ganz in Deine
Hände!« Das ist ein wunderbares
Abenteuer.
Michael Bommers (51) war lange Jahre
Geschäftsführer im Familienunternehmen
»Löwensenf«. Derzeit ist er
Vorstand von »La mer Cosmetics«.
Bommers leitet im »Bund katholischer
Unternehmer« den Arbeitskreis »Christliche
Spiritualität« und ist Mitherausgeber
des »Manager-Gebetbuch«. Er ist
verheiratet und Vater von vier Söhnen.
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