9^ 1499 Anhab eins grimmen kriegs zwischen dem ... - DigiBern

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amptlueten gehorsam zesin; dan die sorglich und schädlich unghorsame
sich vast bin knechten hat erzeigt. | (350)
Item, dass man sundren knechten keinen brantschaz nachlassen
soelte, und in schlachten niemand gfangen nemen.
5 Item, uss keinem laeger kein spis verkoufen, nocli fieren lan
und darin vor abzug nuet brennen.
Wider die frihart.
Item, als dan treffenliche reden gehalten sind von der unghorsamen
knechten wegen, der frihart, so iezt in beden hoeren,
io durch si begangen, ein so unzimlich wesen im veld gebracht
hond, desglich von unsern vordem nie besehenen ist; dadurch
wir gross unlob und ungnad gegen Got [1248] und der weit
erholen; darzuo uns durch soelichs gross schmach und schand zuogefueegt
moecht werden, und damit wir in die fuossstapfen unserer
15 vordren moegid träten, so ist einhelliklich angesehen: wan wir
hinfuer mit unsern ofnen zeichen zu veld ziehen, dass man die
frihart und harsch sol ganz und gar abtun und nit me gestatten;
und welche darüber unghorsam erschinend, dass man die sol an
irem Hb und gilt strafen; doch welche iren herren nach ziehend
20 und under ire paner swerend, sol man lassen fuerziehen.
Item, und wan wir mit unsern ofnen zeichen im veld ligend,
dass dan alle unsern, so under unser Eidgnoschaft paner oder
vaenlin ziehend, dass die, von welchen orten si sid, unsern hoptlueten
in der vor- oder nachhuot, iren geboten und verboten ghor-
25 sam sin sond, bi ßgenanter straf. | (351)
Item, und als dan iezt im veld, von beiden hoeren, von unser
Eidgnoschaft [1249] knechten, gross unghorsame gwesen ist, und
die gebot unser hoptlueten veracht habend, dardurch uns der tagen
einist gross schmach, schand und schad, wie zuo besorgen, zfiso
gfuegt möchte werden, wan si haben etlich kilchen ufgebrochen,
kelch, messgwand und kleinot daruss entfrömt, dadurch Got geschmächt
ist, und zuo besorgen, wir der tagen einst durch in geplaget
moechtid werden; soelich uncristlich wesen abzestellen, ist,
Got zuo lob und er, ernstlich angesehen, dass niemand weder