Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters Concilium Basileense ...

Middle Ages. A Doxographic Approach, cur. St.
GERSH – M. J. F. M. HOENEN, Berlin – New York
2002, pp. 345-370, mit den Stellen und
Quellenbelegen; H. G. SENGER, Ludus sapientiae.
Studien zum Werk und zur Wirkungsgeschichte des
Nikolaus von Kues, in Studien und Texte zur
Geistesgeschichte des Mittelalters, 78, Leiden –
Boston – Köln 2002; W. BAUM, Nikolaus von Kues
und Enea Silvio Piccolomini – eine
Humanistenfreundschaft?, in Sammelbände Nicolaus
Cusanus zwischen Deutschland und Italien (2002)
315-337, mit Liste der gedruckten Briefe 1449-1460;
H. SCHNARR, Frühe Beziehungen des Nikolaus von
Kues zu italienischen Humanisten, in Sammelbände
Nicolaus Cusanus zwischen Deutschland und Italien
(2002) 187-213; J. M. ANDRÉ, Nikolaus von Kues und
die Kraft des Wortes, Trier 2006; N. HEROLD,
Dialogisches Denken in der frühen Renaissance, in Zur
Geschichte des Dialogs. Philosophische Positionen
von Sokrates bis Habermas, cur. M. F. MEYER,
Darmstadt 2006, pp. 103-124; B. H. BEUTER, „Ubi
non est ordo, ibi est confusio“. Konflikte und
Konfliktlösungen im Leben und Werk des Nikolaus
von Kues, in Europäische Hochschulschriften, Reihe
23, 843, Frankfurt/M. u.a. 2007; M. HENSEL-GROBE,
Das St.-Nikolaus-Hospital zu Kues. Studien zur
Stiftung des Cusanus und seiner Familie (15. - 17.
Jahrhundert), in Geschichtliche Landeskunde, 64,
Stuttgart 2007; M.-A. ARIS, Der Leser im Buch.
Nicolaus von Kues als Handschriftensammler, in Per
perscrutationem philosophicam. Neue Perspektiven
der mittelalterlichen Forschungen. Loris Sturlese zum
60. Geburtstag gewidmet, cur. A. BECCARISI, Hamburg
2008, pp. 375-391; S. TRITZ, "... uns Schätze im
Himmel zu sammeln." Die Stiftungen des Nikolaus
von Kues, in Quellen und Abhandlungen zur
mittelrheinischen Kirchengeschichte, 125, Mainz
2008; V. Leppin, "Cusa ist hie auch ein Lutheraner"?
Theologie und Reform bei Nikolaus von Kues - eine
evangelische Annäherung, in Trierer Cusanus Lecture,
15, Trier 2009; T. MÜLLER, "Ut reiecto paschali errore
veritati insistamus". Nikolaus von Kues und seine
Konzilsschrift "De reparatione kalendarii", in
Buchreihe der Cusanus-Gesellschaft, 17, Münster
2010.
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Nicolaus de Tudeschis
(PND 118588028) Auch mit weiteren Beinamen als
Kanonist: Abbas Siculus, Abbas Panormitanus, Abbas
modernus (gegen den nicht identifizierten Kanonisten
des 13. Jahrhunderts „Abbas antiquus“). Geboren 1386
in Catania (Sicilia). Studierte Kirchenrecht in Bologna
(Emilia-Romagna) oder Padua (Padova, Veneto) unter
Francesco Zabarella (PND 118808222), lehrte in
Bologna, Siena (Toscana), Parma (Emilia Romagna),
war 1425 bis 1435 Abt der Benediktinerabtei S.
Mariae de Maniaco bei Messina (Sicilia); 1434 durch
König Alfons V. von Neapel und Sizilien (PND
118648098) zum Erzbischof von Palermo (Sicilia)
ernannt, vom Gegenpapst Felix V. (PND 118686526)
1440 zum Kardinal erhoben, † 1445 Febr. 24 und im
Dom von Palermo beigesetzt. Seine Bedeutung als
Autor beruht auf den weit verbreiteten Kommentaren
zu den Dekretalen Gregors IX. (PND 118541870),
zum Liber Sextus und den Clementinen; überliefert ist
auch ein Fragment zum Decretum Gratiani, des
weiteren Consilia, Repetitiones, Quaestiones;
Handschriften und Drucke dazu bei K. PENNINGTON,
in Comm. gen. Niccolò Tedeschi (2000) 9-36, zur
kanonistischen Tätigkeit nur ausgewählte Literatur in
Comm. gen. Hier sind die Reden und Traktate
aufgenommen, die das Konzil von Basel betreffen. –
Tudeschi gehörte 1432 zur Gesandtschaft, die Papst
Eugen IV. (PND 118531328) zur Abwendung seiner
Absetzung und Anerkennung des Konzils nach Basel
schickte, wechselte jedoch 1433 auf die Seite der
gemäßigten Konziliaristen und nahm ab 1436 als
Gesandter König Alfons V. (PND 118648098) am
Konzil von Basel teil, dessen Vorsitzender er 1438
nach der Verlegung nach Ferrara wurde. 1441-1443
hielt er sich erneut in Basel auf.
— Oratio „Ecce nunc tempus acceptabile“
Erste Rede auf dem Basler Konzil 1433 März 9 oder
Konzil von Basel: Autoren 78
10.
Edd. in MANSI, 30 , coll. 498-507.
Comm. HEFELE, VII, p. 530; v. Comm. gen. VAGEDES,
I, p. xxiii; II, p. 19 n. 56
— Oratio „Maximum onus“