Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters Concilium Basileense ...

617-673.
Comm. v. Edd. KLIBANSKY – BASCOUR (1959) lx-liii;
Nikolaus von Kues als Promotor der Ökumene, in
Akten des Symposions in Bernkastel-Kues vom 22. bis
24. Sept 1970, «Mitteilungen und Forschungsbeiträge
der Cusanus-Gesellschaft» 9 (1971); R. IMBACH,
Einheit des Glaubens. Spuren des Cusanischen Dialogs
De pace fidei bei Heymericus de Campo, «Freiburger
Zs. für Philosophie und Theologie» 27 (1980) 5-23;
Der Friede unter den Religionen nach Nikolaus von
Kues, in Akten des Symposions in Trier vom 13. bis
15. Okt. 1982, «Mitteilungen und Forschungsbeiträge
der Cusanus-Gesellschaft» 16 (1984), darin R.
KLIBANSKY, Die Wirkungsgeschichte des Dialogs „De
pace fidei“, pp. 113-125; v. Transl. BIECHLER, pp. ix-
xlviii; G. WENZ, De pace fidei. Nikolaus von Kues als
Vertreter eines christlichen Ökumenismus,
«Mitteilungen und Forschungsbeiträge der Cusanus-
Gesellschaft» 28 (2003) 189-209; C. VASOLI, Dal De
pace fidei alla Dieta di Mantova, in Il sogno di Pio II e
il viaggio da Roma a Mantova. Atti del Convegno
internazionale Mantova, 13-15 aprile 2000, cur. A.
CALZONA – F. P. FIORE – A. TENENTI – C. VASOLI, in
Centro studi L. B. Alberti, Ingenium 5, Firenze 2003,
pp. 457-480; Fl. HAMANN, Koran und Konziliarismus.
Anmerkungen zum Verhältnis von Heymericus de
Campo und Nikolaus von Kues, «Vivarium» 18 (2005)
275-291.
— Denkschrift zur Neutralität zwischen Konzil und
Papst
Verfaßt ca. 1442 Juli in Frankfurt oder 1441
März/April in Mainz, an einen unbekannten
Empfänger gerichtet. Verwirft die Meinung einiger
Theologen, die Neutralität zwischen dem Konzil von
Basel und Papst Eugen IV. (PND 118531328) könne
aufrechterhalten werden, ohne in Sünde zu fallen. –
Inc.: Dicis nonullos eciam theologos asserere.
Mss. v. Edd.
Edd. MEUTHEN – HALLAUER, in Acta Cusana, I,2
(1983) nr. 527, pp. 433-436.
Comm. v. Edd., pp. 432 sq.
— Denkschriften zu den Rechten des Hochstifts
Brixen
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Verfaßt in der Auseinandersetzung mit dem Herzog
Sigismund von Tirol (PND 118614215) aufgrund der
Urkunden des bischöflichen Archivs, 1458 ca. Febr.-
Apr. und 1458 Febr.-Mai.
Mss. v. Edd., pp. 76, 84.
Edd. H. HALLAUER, Nikolaus von Kues als
Rechtshistoriker, «Mitteilungen und
Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft» 24
(1998), erneut in Comm. gen. H. HALLAUER, Nikolaus
von Kues, Bischof von Brixen 1450-1464 (2002) 39-
104, Edition pp. 75-83, 83-96.
Comm. v. Edd.
— Dialogus concludens Amedistarum errorem ex
gestis et doctrina concilii Basiliensis
Der Dialog zwischen magister und discipulus, verfaßt
1441 Febr. bis Mai, beschreibt den Widerspruch
zwischen den Anhängern des Konzils von Florenz und
den Konzilsvätern von Basel (‘Amedistae’) nach der
Wahl des Herzogs Amadeus VIII. von Savoyen zum
Gegenpapst Felix V. (PND 118686526). Gegenstand
ist die Frage, ob das Konstanzer Konzilsdekret ‘Haec
sancta’ allgemeine oder nur situationsbedingte
Gültigkeit hatte.
Mss. v. Edd., pp. 13-24: Lüttich, Univ.bibl., hs. 107.C,
Abschrift aus unmittelbarer Nähe der Entstehungszeit;
Trier, Stadtbibl., 1927/1426; E. MEUTHEN, Zwei neue
Handschriften des „Dialogus concludens Amedistarum
errorem ex gestis et doctrina concilii Basiliensis“ (mit
einem gleichzeitigen Traktat des Louis Aleman).
Gießen, Univ.-Bibl. 796, und: Würzburg, Univ.-Bibl.
M. ch. f. 245, «Mitteilungen und Forschungsbeiträge
der Cusanus-Gesellschaft» 17 (1986) 142-152.
Edd. E. MEUTHEN, Nikolaus von Kues: Dialogus
concludens Amedistarum errorem ex gestis et doctrina
concilii Basiliensis, «Mitteilungen und
Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft» 8
(1970) 11-114, Text pp. 78-114; Nicholas of Cusa,
Writings on Church and Reform, cur. Th. M. IZBICKI,
in The I Tatti Renaissance Library, 33, Cambridge
Mass. – London 2008, pp. 272-333, mit paralleler
engl. Übersetzung.
Comm. v. Edd., pp. 11-77; v. Comm. gen. KOCH,
Handschrift (1957) 117-135; MEUTHEN – HALLAUER,
in Acta Cusana, I, 2, (1983) 363, nr. 488.
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