Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters Concilium Basileense ...

Motto nimmt Bezug auf die Reden von Giuliano
Cesarini (PND 118519956) und Johannes von Tarent
mit dem Titel ‘Veritas vincit’. Der Verfasser
beantwortet die Frage, ob das Basler Konzil zur
Ausschreibung eines Ablasses berechtigt sei,
zugunsten des Konzils. Die Erlöse dieses Ablasses
sollten die Herbeiführung der Griechenunion
finanzieren.
Mss. Bernkastel-Kues, Hospitalsbibl., Cod. 106, fol.
189r-194r, v. Comm. gen. BURIE, p. 229; v. Edd., pp.
115-118.
Edd. P. LADNER, Der Ablass-Traktat des Heymericus
de Campo. Ein Beitrag zur Geschichte des Basler
Konzils, «Zs. Schweiz. Gesch.» 71 (1977) 93-140,
Edition 118-140.
Comm. v. Edd., pp. 93-118
Comm. gen. J. Fr. V. SCHULTE, Geschichte der
Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von
Gratian bis auf die Gegenwart, II, Stuttgart 1877, p.
373; G. MEERSSEMAN, Een Nederlandsch
Koncilietheolog: Emeric van de Velde († 1460),
«Thomistisch Tijdsohrift» 4 (1933) 675-687; v. Edd.
Invectiva MEERSSEMAN; G. MEERSSEMAN, Eine
Schrift des Köhler Universitätsprofessors Heimericus
de Campo oder des Pariser Prof. Johannes de Nova
Domo?, «Jahrb. Köln. Geschver.» 18 (1936) 144-168;
A. DE MEYER, in Biogr. Nat. Belgique, XXVI (1936-
1938) 532-536; R. HAUBST, Beiträge zur Geschichte
der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Suppl.
IV, Münster 1952, pp. 420-447; R. HAUBST, Das Bild
des Einen und Dreieinen Gottes in der Welt nach
Nikolaus von Kues, Trier 1952, passim; R. HAUBST,
Zum Fortleben Alberts des Grossen bei Heymerich
von Kamp und Nikolaus von Kues, in Festschrift für
Bernhard Geyer zum 70. Geburtstage, Münster 1952,
pp. 420-447; R. HAUBST, Die Christologie des
Nikolaus von Kues, Freiburg im Breisgau 1956,
passim; R. HAUBST, in Lex. Theol. Kirche, V (1960)
320; E. COLOMER, Heimeric van den Velde entre
Ramón Lull y Nicolás de Cusa, «Gesammelte Aufsätze
zur Kulturgeschichte Spaniens» 21 (1963) 229-232,
Auszüge aus Theoremata totius universi
fundamentaliter doctrinalia, verfaßt um 1431; E.
COLOMER, Nikolaus von Kues und Heimeric van den
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Velde, «Mitteilungen und Forschungsbeiträge der
Cusanus-Gesellschaft» 4 (1964) 198-213; J. B.
KOROLEC, ‘Compendium divinorum’ Heimeryka de
Campo w rkp. BJ 695. Studia nad dziejami
Albertyzmu Koloñskiego, «Studia Mediewistyczne» 8
(1967) 19-75, Edition pp. 56-75; 9 (1968) 3-90,
Werkliste in 8 (1967) 33-45; A. WEILER, Un traité de
Jean de Nova Domo sur les Universaux, «Vivarium» 6
(1968) 108-154; Z. KA£U¯A, Materia³y de katalogu
dziel Heymerika de Campo, «Studia Mediewistyczne»
12 (1970) 3-28; Z. KA£U¯A, Dialogus Heimerici de
Campo cum Godefrido de Campo, «Rech. théol. anc.
méd.» 38 (1971) 273-289, Edition der Theodizee in
Form eines Dialogs zwischen Heymeric (PND
118818775) und seinem leiblichen Vater Godefrid pp.
279-289; R. HAUBST, Wort und Leitidee der
‘repraesentatio’ bei Nikolaus von Kues, «Miscellanea
mediaevalia» 8 (1971) 139-162; Z. KA£U¯A, Trois
listes des oeuvres de Heimeric de Campo dans le
‘Catalogue’ du Couvent Rouge (‘Rouge Cloître’),
«Mediaevalia Philosophica Polonorum» 17 (1973) 3-
20; A. BLACK, The Realist Ecclesiology of Heimeric
van de Velde, in «Facultas S. Theologiae Lovaniensis
1432-1797. Bijdragen tot haar geschiedenis», Leuven
1977, pp. 273-291; L. BURIE, Proeve tot inventarisatie
van de in handschrift of in druk bewaarde werken van
e
de Leuvense theologieprofessoren uit de xv eeuw,
ibid., pp. 215-272, zu Heimeric pp. 221-237,
vervollständigte Werkliste zu Korolec; A. L. GABRIEL,
Intellectual Relations between the University of
Louvain and the University of Paris in the 15th
Century, in Les Universités à la fin du Moyen Age.
Actes du Congrès international de Louvain, 26-30 mai
1975, Louvain 1978, pp. 82-132; A. G. WEILER, Les
relations entre l'Université de Louvain et l'Université
e
de Cologne au xv siècle, ibid., pp. 49-81; R. IMBACH,
Theologia Raymundi Lulli memoriter epylogata. Das
Ramon Llull gewidmete Kapitel im Centheologicon
des Heymericus de Campo (1395-1460), «Estudios
Lulianos» 23 (1979) 185-193; R. IMBACH, Einheit des
Glaubens. Spuren des Cusanischen Dialogs De pace
fidei bei Heymericus de Campo, «Freiburger Zs. für
Philosophie und Theologie» 27 (1980) 5-23; W.
K RÄMER, Konsens und Rezeption.
Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler
Konzil von Basel: Autoren 40