Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters Concilium Basileense ...

Lübeck gewählt. 1433 Juni 19 dem Konzil von Basel
als Mitglied der deutschen Nation und in der deputatio
de communibus inkorporiert, fungierte er dort seit
1434 Aug. 8 als Prokurator Kaiser Sigismunds (PND
118614185) und König Albrechts II. (PND
118501615). 1439 Nov. 8 starb er auf einer
Legationsreise zum König von Ungarn im Auftrag des
Konzils.
— Avisamenta reformacionis in curia et extra
Gutachten zur Reform der Kurie und Kirche, 1433/34
auf dem Konzil von Basel verfaßt. Die Schrift plädiert
für die Vertretung der Gesamtkirche durch das Konzil,
die Wiederherstellung des Kirchenstaates zur
Finanzierung der römischen Kirche, die Kontrolle der
Kirche durch Nationalkonzile, die Hebung der
Sittlichkeit der Geistlichen durch Abschaffung des
Priesterzölibats und die Reform der Mönchsorden. Die
Avisamenta enthalten zudem Vorschläge zur
Reichsreform durch Stärkung des Königs. Das Werk
war wahrscheinlich Vorlage der Reformation Kaiser
Sigmunds.
Mss. Bernkastel-Kues, St. Nikolaus-Hospital, 168, ff.
203v-211v; Originalüberlieferung mit Marginalien
von Scheles Hand, von Nikolaus von Kues (PND
118588095) und Giuliano Cesarini (PND
118519956); in einem Band mit Reformeingaben aus
dem Besitz des Konzilspräsidenten Cesarini (PND
118519956), dann des Nikolaus von Kues (PND
118588095).
Edd. H. AMMON, Johannes Schele, Bischof von
Lübeck auf dem Basler Konzil, in Veröffentlichungen
zur Geschichte der Freien und Hansestadt Lübeck, 10,
Lübeck 1931, pp. 91-110; H. DANNENBAUER, in Conc.
Basil., 8 (1936) 109-130; J. MIETHKE – L. WEINRICH,
Quellen zur Kirchenreform im Zeitalter der großen
Konzilien des 15. Jahrhunderts, Zweiter Teil: Die
Konzilien von Pavia/Siena (1423/24), Basel (1431-
1449) und Ferrara/Florenz (1438-1445), in Ausgew.
Quell., 38b, Darmstadt 2002, pp. 202-237, mit
paralleler deutscher Übersetzung.
Comm. J. HALLER, Kirchenreform auf dem Konzil zu
Basel, «Korrbl. Gesamtver. dt. Gesch.» 58 (1910) 13-
16; HALLER, Überlieferung und Entstehung der
sogenannten Reformation Kaiser Siegmunds, in
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
Festgabe von Fachgenossen und Freunden Karl Müller
zum siebzigsten Geburtstag dargebracht, Tübingen
1922, pp. 103-117; v. Edd. AMMON, pp. 1-84; v. Edd.
DANNENBAUER, pp. 14-17; G. HÖDL, Zur Reichspolitik
des Basler Konzils: Bischof Johannes Schele von
Lübeck (1420-1439), «Mitt. Inst. österr. Geschforsch.»
75 (1967) 46-65; G. HÖDL, in N. dt. Biogr., 10 (1974)
494-495; J. HELMRATH, Das Basler Konzil 1431-1449.
Forschungsstand und Probleme, in Kölner historische
Abhandlungen, 32, Köln – Wien 1987, v. Register p.
645; H. KOLLER, Zur Reformpolitik Kaiser
Sigismunds, in Sigismund von Luxemburg. Kaiser und
König in Mitteleuropa 1387-1437, cur. J. MACEK u.a.,
in Studien zu den Luxemburgern und ihrer Zeit, 5,
Warendorf 1994, pp. 21-23; B. SCHWARZ, Alle Wege
führen über Rom. Eine ‘Seilschaft’ von Klerikern aus
Hannover im späten Mittelalter, «Hannoversche
Geschichtsblätter», N. F., 51 (1998) 36-51; B.
SCHWARZ, Karrieren von Klerikern aus Hannover im
nordwestdeutschen Raum in der 1. Hälfte des 15.
Jahrhunderts, «Niedersächs. Jahrb.» 73 (2001) 235-
270; v. Edd. MIETHKE – WEINRICH, pp. 41-48; St.
SUDMANN, Das Basler Konzil. Synodale Praxis
zwischen Routine und Revolution, in Tradition –
Reform – Innovation. Studien zur Modernität des
Mittelalters, 8, Frankfurt am Main u.a. 2005, passim.
Sprenger, Marquard
(PND 100947158) Geboren ca. 1400, † 1474, Studium
in Wien seit 1414 und magister, seit 1436 nachweisbar
als Münchner Seelsorgpriester unter Johannes
Grünwalder (PND 134290429), dem Generalvikar der
Diözese Freising, Konzilskardinal und späteren
Bischof von Freising. Sprenger gehört in den Kreis der
Anhänger des Konzils von Basel um den strengen
Konziliaristen Grünwalder, ohne selbst am Konzil
teilgenommen zu haben, und war darüber hinaus eng
verbunden mit Johannes Schlitpacher (PND
100966446), aus Kloster Melk und den Benediktinern
von Tegernsee. Johannes Keck (PND 100965105),
ebenfalls an St. Peter in München und ab 1442
Benediktiner in Tegernsee, wurde sein Kontrahent in
Fragen des Vorrangs von Papst und Konzil. Die
Kontroversschriften zur mystischen Theologie, die sich
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