Raumpioniere - Technische Universität Dresden

Raumpioniere
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Pi|o|nier [m.] 1 für technische Aufgaben (Brückenbau, Sprengungen) ausgebildeter Soldat 2 [übertr.] Bahnbrecher, Wegbereiter 3 [früher] Mitglied
einer Kinderorganisation der DDR [

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Impressum
Wahlpflich�ach Bildsprache
„Landflucht“
Dipl.-Ing. Grit Koalick
Professur Darstellungslehre
Fakultät Architektur
Technische Universität Dresden
Wintersemester 2007-2008

Inhalt
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Einleitung
Raumpioniere vs. Landflucht
Profil
Beschä�igung
Probleme
Vorteile
P.witz - Ein Beispiel aus der Region
Fazit
Quellen
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Einleitung
Was ist eigentlich ein „Raumpionier“? Ein, unter der allgemeinen
Bevölkerung, rela�v unbekannter Begriff. Eine Suche
nach der Defini�on im Deutschen Duden bleibt erfolglos. Es
sind lediglich die Wor�eile „Pionier“ und „Raum“ erklärt.
Jedoch verschaffen diese schon eine Ahnung. Es geht um Platz,
Gebiete und um Wegbereiter…
Auch wenn der Begriff Raumpionier in keinem Wörterbuch
au�aucht, ist er schon lange mit verschiedenen Bedeutungen
besetzt. Zum Einen geht es um Astronauten die den Weltraum
erkunden. Zum Anderen denkt man an die alten USamerikanischen
„pioneers“, die gen Westen zogen um eine
neue Heimat zu finden. Beiden ist gemein, dass sie mit viel
Mut und Enthusiasmus vermeintlich leere Räume eroberten.
Sucht man heute im Internet nach Raumpionieren stößt man
auf hunderte von Einträgen, welche den Begriff in einem anderen
Zusammenhang definieren.
„Der Raumpionier“ ist ein vom IRS gewählter Sammelbegriff,
für Akteure und kleine Mikro-Netze, die versuchen leer

fallende oder aus älteren Nutzungsfunk�onen herauskatapul�erte
Räume auf dem Land oder in der Stadt neu in Wert
zu setzen.
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Laut Weltbevölkerungsbericht 2007 (des UNFPA = Weltbevölkerungsfonds der Vereinten Na�onen) lebt 2008 zum ersten Mal
in der Geschichte mehr als die Häl�e der Menschheit - 3,3 Milliarden Menschen - in städ�schen Gebieten.
Während 1950 noch 70 % der Bevölkerung auf dem Land wohnten, sind bis zum Jahr 2030, so der Bericht, drei von fünf
Menschen auf der Welt Städter.
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Raumpioniere vs. Landflucht
Thema des diessemestrigen Bildsprachekurses ist die „Landflucht“,
deren Auswirkungen auf dörfliche Strukturen und
damit verbundene Wandlungsprozesse.
Gerade in Ostdeutschland, insbesondere Brandenburg ist
ein starker Abwanderungstrend zu verzeichnen. Immer mehr,
vor allem junge und gebildete Menschen verschwinden aus
dem Dor�ild. Zurück bleiben also überwiegend die Älteren,
weniger Mobilen und meist auch weniger Gebildeten.
Dieses Bild ist sicher differenziert und nicht allgemein gül�g
zu betrachten, jedoch zeichnet sich eine Tendenz ab. Fest
steht, dass die Bevölkerung auf dem Lande schrump� und
das bringt Probleme mit sich. Es lohnt sich immer weniger
bestehende Infrastrukturen aufrecht zu erhalten. Läden, Schulen,
Krankenhäuser verschwinden. Es ist kein Geld mehr für
die Instandhaltung von Straßen vorhanden usw.
Welche Zukun� haben solche Regionen? Einige Poli�ker
würden gerne große Teile Brandenburgs in eine Art Na�onalpark
verwandeln um den Tourismus zu fördern. Doch ist
das eine annehmbare Endlösung? Für die verbliebenen heimatverbundenen
Dor�ewohner sicher nicht! Sicher sind

auf Dauer nicht alle Dörfer zu erhalten. Jedoch lohnt es sich
über Strategien nachzudenken welche die „Totgeglaubten“
wiederbeleben.
Hier kommt das Konzept der Raumpioniere ins Spiel. Einige
wenige, die den Mut haben gegen den allgemeinen Trend
zu steuern und mit Krea�vität und neuen Ideen Stad�lucht
zu begehen.
Wer sind diese Menschen? Was bewegt sie zu dieser Entscheidung?
und wie sieht die harte Realität vom schönen
Traum auf dem Lande aus?
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Profil
Raumpioniere: Menschen die in leergefallene Bereiche einziehen.
O� steht am Anfang der Traum vom schönen Leben
auf dem Lande. Die Flucht vor Stress, Hek�k und Aggressionen
der Großstadt. Eine Sehnsucht nach �eferen menschlichen
Kontakten, der Wunsch nach guter Lu� und gesundem
Essen, nach mehr beruflicher Selbstständigkeit.
Jedoch ist die Realität nicht immer so traumha� schön, darüber
sollte sich jeder angehende Stad�lüchtling im Klaren
sein. Der Wechsel geht meist mit viel harter Arbeit und Aufopferung
einher. Dennoch muss die Sehnsucht dieser Menschen
groß genug sein, um den Schri� zu wagen.
Die Sehnsucht nach dem Leben auf dem Lande gibt es wohl
schon so lange wie es unfreundliche Großstädte gibt.
Der Amerikaner Jeffrey Jacob hat sie in seinem Buch „New
Pioneers“ (1997) wie folgt beschrieben: Die „back-to-thelanders“
sind gut gebildete Stadtmenschen, welche unter
ihre städ�sche Vergangenheit einen eindeu�gen Schlussstrich
gezogen haben. Sie sind typischerweise im mi�leren
Alter und haben ungefähr die Häl�e ihres Erwachsenen-

lebens auf dem Lande verbracht. Einhergehend mit ihrer Ausbildung,
haben die meisten wohl durchdachte Gründe für
ihren alterna�ven Lebensweg. „Back-to-the-landers“ ist eine
Gruppe von Menschen, welche erheblich in ihre gewählte
Lebensweise inves�ert haben. Sie haben sich zu Langzeitehen
verpflichtet; sie haben oder werden sich einen produk�ven
Grundbesitz aneignen und sie haben Zeit und Energie in das
Erlangen von Abschlüssen höherer Bildung inves�ert. Diese,
aus den Ergebnissen vieler landesweiter Umfragen resul�erende,
Defini�on ist auch heute noch aussagekrä�ig.
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Beschä�igung
Mit der Entscheidung auf das Land zu ziehen ist eine sehr
wich�ge Frage verbunden: Wie verdiene ich meinen Lebensunterhalt?
Jeffrey Jacob hat die Stad�lüch�gen in sieben Kategorien
eingeteilt. Fast die Häl�e gehören den sogenannten „Wochenendlern“
an, eine Gruppe die ihren Lebensunterhalt
unabhängig von ihrem Grundbesitz auf dem Land verdienen.
Dann gibt es zu gleichen Teilen die Pensionäre und die Land-
Roman�ker, welche nur Teilzeit oder saisonal arbeiten und
den Rest ihrer Zeit ihren Landsitz widmen. Eine weitere größere
Gruppe machen die Land-Unternehmer aus. Diese
besitzen einen kleinen Betrieb auf ihrem Grundstück,
welcher aber nicht unbedingt Landwirtscha� einbeziehen
muss. Die restlichen kleinen Kategorien begründen sich auf
Landwirtscha� als Haupterwerbsquelle bzw. nur zur Deckung
des eigenen Bedarfs.
Die Raumpioniere der heu�gen Zeit kann man wohl in ähnliche
Kategorien unterteilen. Im Zeitalter von unbeschränkten
Kommunika�onsmöglichkeiten und Mobilität besteht wohl
der Großteil von Stad�lüch�gen aus Menschen, welche aus

vielerlei ideellen Gründen ein Grundstück auf dem Lande erworben
haben. Designer, Künstler und Leute aus anderen
Berufsgruppen welche sich vielleicht in einen alten Bauernhof
verliebt, diesen saniert haben und nun von dort aus arbeiten.
Manche werden vielleicht sogar weite Arbeitswege
in Kauf nehmen um ihren Traum zu leben.
Es gibt Rentner, die an ihrem Lebensabend noch einmal
etwas Neues erschaffen wollen; Ökobauern, die den neuen
Trend hin zu einer bewussteren Lebensweise erkannt haben.
Es gibt die vielleicht etwas extrem erscheinenden Aussteiger,
welche ganze Kommunen nach dem Prinzip der Selbstversorgung
gründen. Und es gibt Menschen, die im Potenzial
ihres neuen Grundstückes ganz neue Marktbereiche entdecken
und neue Konzepte entwickeln. Diese Innova�ven
sind es wohl, die den meisten Schwung in alternde schrumpfende
Gegenden bringen. Es sind zum Teil große Projekte,
welche neue Arbeitsplätze schaffen, damit verbundene
neue Marktlücken aufdecken und mit ihrem Enthusiasmus
anstecken und weitere neue Projekte anregen.
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Probleme
O� stoßen die innova�ven Projekte bei der resignierenden
Bevölkerung allerdings auf Ablehnung. Es gehört viel Kra�
und Durchhaltevermögen dazu, bis der Funke auch auf alle
Anderen überspringt. Und was passiert wenn sich alle finanziellen,
körperlichen und geis�gen Inves��onen am Ende
doch nicht auszahlen und ein Projekt scheitert?
Auf der anderen Seite gibt es auch noch einige Probleme des
Alltags. Die Infrastruktur ist bei Weitem nicht mit der einer
Stadt zu vergleichen. Kau� man ein Grundstück in der Einöde,
kann man sich nicht einfach an die Netze anschließen. Man
muss teilweise selbst dafür sorgen, dass Wasser, Strom etc.
bis zum eigenen Haus gelangen. Es entstehen mitunter lange
Wege bis zur nächsten Einkaufsstä�e, dem Kindergarten
oder der Schule. Der nächste Arzt kann meilenweit en�ernt
sein. Zudem gibt es Einrichtungen zur abendlichen Freizeitgestaltung
wie Kinos, Restaurant, Theater usw. nicht mehr
vor der Haustür.

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Vorteile
Jedoch werden eigene zwischenmenschliche Netzwerke geschaffen
und das auf dem Land meist um einiges intensiver
als in der Stadt; vielleicht aus der Not heraus, aber letztendlich
jedoch weil man sich für diese Lebensweise entschieden
hat. Es werden Fahrgemeinscha�en geründet, man
hil� sich gegensei�g aus. Es werden gemeinsame regelmäßige
Feste gefeiert, Gemeinscha�en und Vereine
gegründet… einfach viele Dinge, die ein Gemeinscha�sgefühl
stärken.
Dazu kommen noch einige Vorteile die ein Leben auf dem
Land, mi�en in der Natur, mit sich bringen... die frische Lu�
zu atmen, in die weite Landscha� zu sehen und das Gefühl
zu haben, im Einklang mit der Natur zu sein… mit Haus und
Garten ein eigenes Stück heile Welt zu haben; die Möglichkeit
seinen Kindern etwas von einer ursprünglicheren
Lebensweise beizubringen. Man kann eigene Nutz�ere
halten, Obst und Gemüse anbauen, Naturkreisläufe sehen
und begreifen. Jeder kann auf seine eigene Weise etwas
mehr Ruhe und Frieden im Leben finden.

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P.witz - Ein Beispiel aus der Region
Auf Raumpioniere jeglicher Art kann man hin und wieder
auch selbst stoßen – ebenso in Dresden.
Eine beispielha�e Geschichte erzählt Professor J.T. von der
TU-Dresden. Auf der Suche nach einem neuen Wohnsitz,
entweder „rich�g städ�sch“ oder ganz auf dem Land, sah er
sich zunächst eine Maisone�e-Wohnung in der Neustadt an.
Im Gespräch mit dem Vermieter machte dieser ihm jedoch
noch ein anderes Angebot. Er sprach davon, dass er gerade
einen alten Vierseithof auf dem Land restauriere und noch
eine Haushäl�e zum Verkauf stehen würde. Einmal besich�gt
war Professor J.T. überzeugt und zog nach P.witz…
Das geschah im Jahre 1998.

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Das goldene P.witz
“Das goldene P.witz”, wie es einst wegen seiner fruchtbaren
Böden und des Weinanbaus genannt wurde, liegt in Hügellage
inmi�en des Landscha�sschutzgebiets der “Linkselbischen
Täler”.
Nachdem den historischen Gehö�en in P.witz in den neunziger
Jahren der restlose Verfall drohte, machten sich drei
mu�ge Investoren daran, zuerst den Vierseithof und etwas
später den Dreiseithof zu rekonstruieren. Einer von ihnen
war der schon erwähnte Vermieter, Herr L..
In der rund siebenjährigen Bauzeit bis 2003 wurden ungefähr
6.600.000 Euro in das Projekt inves�ert. Dabei wurden
vor allem historische Baustoffe und Bauteile verwendet,
wodurch sich die Höfe wunderbar in das umgebende Kulturlandscha�sbild
einfügen.
Die Bewohner
Ein Grund für Professor J.T., sich für P.witz zu entscheiden,
waren auch die tollen Nachbarn: Ungewöhnliche Leute mit
gutem Geschmack und guten Manieren…
Der Vierseithof teilt sich zwischen mehreren Hauseigen-
tümern und ein paar Mietern auf.
Herr L. , ein Bauherr aus Hessen, lebt dort mit seiner Frau,
Doktorin für Kunstgeschichte und zwei Kindern. Herr T.
ist Besitzer einer Gießerei und seine Frau ist Doktorin für
Jura. Familie M. hat ihr eigenes Architekturbüro, welches
auch im Vierseithof seinen Sitz hat. Beide sind ebenfalls
Stad�lüchtlinge und wohnen dort mit ihren zwei Kindern.
Herr Dr. M., Arzt, ist mit seiner Frau, Psychologin, aus
Berlin in den Vierseithof gezogen. Doktorfamilie M. hat
acht Kinder. Des Weiteren leben auch ein paar junge Leute
zur Miete im Vierseithof. Drei von ihnen arbeiten in der
Computerbranche. Im Ausziehhaus lebt Herr P., von Beruf
Lehrer, mit seiner Frau und seinem Kind. Auch sie sind von
der Stadt aufs Land gezogen.
Wie man sieht eine sehr frische Mischung aus vielen verschiedenen
Berufsgruppen, was das gemeinscha�liche
Leben sehr interessant gestaltet.

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Das Zusammenleben
Zum Bauanfang gab es in P.witz lediglich ein paar ruinöse
Gebäude. Es gab keinen Trinkwasseranschluss, keinen Anschluss
an die Kanalisa�on, keine Ho�eleuchtung etc. Jede
denkbare infrastrukturelle Einrichtung musste gemeinsam
organsiert bzw. erstellt werden. Um administra�ve Angelegenheiten
besser zu organisieren, wurde eine Bauherrengemeinscha�
gegründet, die regelmäßige Sitzungen zu den
anstehenden Problemen hält. Um das Zusammenleben in
einer so großen Gemeinscha� zu erleichtern wurde auch
eine Satzung verfasst. In dieser steht zum Beispiel, dass der
Einsatz von Pes�ziden verboten ist und somit das Unkraut
in den Pflasterfugen nur abgebrannt werden darf; dass aus
ästhe�schen Gründen keine Koniferen gepflanzt werden
dürfen usw. Jeder Garten hat seinen eigenen Komposthaufen.
Die Erschließung findet im Innenbereich, also vom Hof aus,
sta� und die Gärten befinden sich im Außenbereich. Dennoch
treten bei einer Bauherrengemeinscha� mit so vielen Parteien
noch viele Probleme auf. Zum Beispiel gab es vor längerer
Zeit Streit über die notwendige Anlage eines Feuerlöschteiches,
welcher letztendlich neben den Vierseithof errichtet
wurde. Erst musste der Dreiseithof von der Beteiligung zu
dieser in den Bauauflagen vorgeschriebenen Installa�on
überzeugt werden um letztendlich mit einem neidvollen
Auge darauf zu schauen. Die Bewohner des Vierseithofes
nutzen diesen nämlich nicht nur als Feuerlösch- sondern
auch als wunderschönen Badeteich mit Sandstrand, Strandkörben
und einer beeindruckenden Aussicht aufs Elbtal.
Durch das Zusammenleben im Dorf sind viele Dinge des sozialen
Miteinanders entstanden. Es werden jährlich Hexenfeuer,
Apfelfeste, Adventssingen, kleine Versteigerungen und
vieles mehr veranstaltet. Es gibt immer wieder zu verschiedensten
Anlässen, Feiern auf dem Vierseithof. Es werden
Geburtstage gefeiert, Kinderfeste veranstaltet und es gibt
sogar auch vornehme Dinner-Partys auf dem Lande für z.B.
Geschä�skunden der Bewohner.
Die Eltern wechseln sich bei den Fahrten zum Kindergarten
und zur Schule ab. Auch die Aufsicht der Kinder wird geteilt.
Das Leben wird sich untereinander leichter gemachter, es ist
immer jemand da, wenn man Hilfe braucht.

Fazit
Festzustellen ist, dass Raumpioniere kein Allheilmi�el
für die Auswirkungen komplizierter demografischer
Prozesse sind. Allerdings können sie dazu beitragen einen
Ort zu bewahren, wiederzubeleben oder einfach nur zu
verschönern. Je nach Projektgröße und -eigenscha� können
sie allerdings wich�ge Impulsgeber sein, um die eigentlichen
endogenen Poten�ale in den Dörfern zu mobilisieren. Und
so Ans��er zu einem posi�ven Neuanfang sein.
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Quellen
JACOB, JEFFREY: New pioneers : the back-to-the-land movement and the
search for a sustainable future. University Park, Pa. : Pennsylvania State
University Press, 2006
www.dlf.de
Be�na Kaps: Die Suche nach dem Glück - Landflucht in Frankreich
gestoppt, Zugriff: 01.12.2007
Paul Stänner: Raumpioniere für Brandenburg - Über die Re�ung des
ländlichen Raumes, Zugriff: 08.01.2008
www.studio-uc.de/raumpioniere.php
Zugriff: 10.01.2008
www.irs-net.de
Zugriff: 10.01.2008
www.tagesspiegel.de
Berlin: Brandenburg: Brandenburg braucht Raumpioniere, Zugriff:
10.01.2008
www.uwe-rada.de
Uwe Rada: Noch viel Raum für Raumpioniere, Zugriff: 22.03.2008
*www.wissen.de
Zugriff: 12.02.2008
www.berlinonline.de
Ju�a Blume: Ein Saloon ist schon da - Stadtmüde Berliner entdecken die
Leere in Brandenburgs Dörfern. Vielleicht halten die Neubürger den Verfall
auf, Zugriff: 22.03.2008
www.spiegel.de
Jochen Bölsche: Verlassenes Land - Lockruf der Leere, Zugriff: 22.03.2008
www.presseportal.de
Apotheken Umschau, Ruth Pirhalla: Landleben bei jungen Leuten out
- Umfrage: Fast jeder zweite Teen und Twen will lieber in die Stadt, Zugriff:
25.01.2008
www.berliner-journalistenbuero.de
Paola Carega: Pioniere auf der Suche nach Freiräumen, Zugriff: 13.02.2008
www.neuland-denken.de
Zugriff: 10.05.2008