braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig

Digitale Bibliothek Braunschweighttp://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042675140 Kurt Seileviele der Genannten einbezogen waren. Aus den Protokollen der Verhöre und denGerichtsakten geht hervor, daß sehr viele der aus dem Braunschweiger Land stammendenBurschenschafter sich gut kannten und ihre Gedanken im Sinne einer gegenseitigenFestigung der Überzeugung austauschten. In den Untersuchungsverfahrenvor Gericht spielten denn auch die bei den Hausdurchsuchungen gefundenen Briefe47 , die in Erfahrung gebrachte Gastfreundschaft oder ein Pfeifenkopf als Geschenkmit den Namen der Schenkenden 48 eine wichtige Rolle für den Nachweis der Mitgliedschaftin der gleichen, theoretisch verbotenen Organisation.Die meisten der oppositionellen Burschenschafter haben sich von revolutionär gesinntenStudenten zu loyalen Bürgern des monarchischen Staates gewandelt, ja vielfachzu Anhängern einer nationalen Machtstaatsidee: Die Ernüchterung nach demScheitern der bürgerlichen Revolution verband sich mit der Einsicht, daß es notwendigsei, die politische Freiheit mit einer Staatsmacht zu verknüpfen, die diese sichernkonnte (vgl. auch Zschachlitz, S. 322 f.). Gleichwohl bewahrten die freiheitsbewegtenStudenten von einst das liberale Gedankengut und versuchten, diesem im Berufslebenpolitisch und gesellschaftlich Geltung zu verschaffen.Die Tragik dieser burschenschaftlichen Bewegung, die ihre Ziele im Vormärz nichthatte verwirklichen können, bestand darin, daß die von ihr vertretene, durch Aufklärungund Französische Revolution veränderte Auffassung von der Rolle des Bürgersim Staat von den Kräften des Ancien regime nicht geteilt wurde. Im Gegenteil: DieFürstenstaaten Europas, die die französische Revolution überstanden hatten, beriefensich weiterhin auf das Gottesgnadentum als Rechtfertigung ihrer Macht und verwandeltensich in einen Polizei- und Obrigkeitsstaat, um sich den Forderungen nach Mitspracheund Gewaltenteilung zu widersetzen. Auch dcr in der Französischen Revolutionentstandene Nationalstaatsgedanke, den die napoleonische Herrschaft inDeutschland besonders in das Bewußtsein gehoben hatte, stieß auf den Widerstandder Fürstenstaaten, da sie sich in ihrer partikularstaatlichen Existenz davon bedrohtsahen.Aus der Sicht des restaurativen Staatsgedankens gab es für die Zielsetzung derBurschenschaft keine andere Bewertung als die des Hochverrats. Aus der Sicht desmodemen Rechtsstaates waren ihre Forderungen jedoch unter dem Aspekt der Menschen-,Freiheits- und Selbstbestimmungsrechte mehr als verständlich. War auch derBewegung des Vormärz letztlich kein Erfolg beschieden, so gerieten doch die von ihrpropagierten Gedanken eines national geeinten, freiheitlichen deutschen Rechtsstaateskeineswegs in Vergessenheit. Die Paulskirchenversammlung des Jahres 1848konnte den eben beschriebenen deutschen Staat noch nicht verwirklichen. Aber ihreenge Verbindung mit den Verfassungen der Weimarer Republik und der heutigenBundesrepublik bedeutet eine späte Rechtfertigung für die leidenschaftlichen und47 Vgl. auch Dieter LENT, Ein braunschweigisches Studentenporträtalbum von der Universität Heidclberg1831/1832 mit einem unbekannten Jugendporträt des Revolutionsführers Friedrieh Hecker, in:BSJb. Bd. 79, 1998, S. 163 f.48 Auf dem von Brinckmeier an v. Rochau geschenkten Pfeifenkopf erscheinen u. a. folgende Namen vonden aus dem Braunschweiger Land Stammenden: Bolm, Fleischer, Fricke, Grumbrecht, Günther,Koch, Köhler, Kaufmann, Müller, Sehmid, Stegmann, Wendebourg, Wiesen.