Erzählungen des Mittelalters in deutscher Ãbersetzung und ...
Erzählungen des Mittelalters in deutscher Ãbersetzung und ... Erzählungen des Mittelalters in deutscher Ãbersetzung und ...
374i8i (= Anh. 17).De iuuene, quem dyaboius vItra mare portauit.[256^1)] [JJnvenimus in miraculis beate Marie virginis dequodani oiue, qui [257 »"^] residens erat in ciuitate Straburgensi.Qiii tanta oppressus infirmitate, que eum tandem ad mortem5 perduxit. Dum ciuis ille mortem sibi imminere sentiret, habuitvnicum dilectum filium, quem vocauit alloquens cum hys verbis :Fili dilectissime, post mortem meam tibi tria commendo: hereditatemmeam sicut vero heredi, animam meam sicut veroprocuratori, eciam tercium, quod debuissem vltra mare pere-10 grinasse ad sepulcrum domini, quod, fili dilectissime, proptertuum amorem, ut te magis ditarem, hucusque protaxi. Sed,heu, modo scio,quod protraccio penitencie est protraccio anime.Vnde rogo cum affectu te, fili carissime, pro me transfretare.Et si hoc feceris, tria te docebo, que si imitatus fueris, saluus15 eris. Filius ad instanciam patris pro eo fideliter transfretarepromisit. Hec sunt consilia, que pater filio dedit: Primum fuit,quod omni die deberet missam audire etsuum verum creatoremintueri, quia dicit Augustinus: Intuitus saluatoris est salus peccatoris.Secundum est, quod continue deberet timere mortem20 eternam, quia dicit Augustinus: Mors nature separat animama corpore, sed mors eterna separat animam a suo Creatore.Tercium est, quod deberet deuoto corde auxilium beate Marieinvocare, quia dicit Ambrosius: Qui invocat Mariam, consequeturgraciam. Elapso modico tempore mortuus est pater et25 filius de consilio amicorum vxoratus est. Filius cogitauit inpatrem et [idemj in se timuit fieri. Priusquam vxor sua concepit,profectus est et transfretauit. Postquam et multi aly transfretassentet Akaron venissent, de consilio fratrum Cruciferorumet peregrinorum congregato exercitu paganos invaserunt et in50 conflictu Christiani sunt devicti et ex eis multi occisi et capti,inter quos iste iuuenis eciam captus fuit et a morte' liberatus,quia de consilio patris sui ipso die missam audierat. Nichilominusiuuenis in captivitate paganorum multa fame, verberibuset doloribus cruciabatur. Iuuenis, dum per sex annos in illa35 miseria fuisset nimium cruciatus et non posset vlterius tantammiseriam sustinere, in animo cepit dyabolum invocare. [257 ^^]Cui dyaboius statim sub specie humana apparuit dicens: Ecce,assum; quid vis, ut faciani tibi? — Volo, ut educas me decaptiuitate ista et reducas me ad terram natiuitatis mee. Cui40 dyaboius: Volo, si negabis omnia sacramenta ecclesie et cre-
375atorem tuum, omniumque sanctorum et beate Marie auxilium.Juuenis in omnibus dyabolo obediuit, sed tarnen in corde beateMarie auxilium non negauit secundum consilium patris. Dyabolus,cum priuilegium a iuuene accepisset, statim eum supra sesedere fecit et eleuans se in aera cum iuuene tarn alte eleuatus 5est, quod ei videbatur, quod capite nubes tangeret. Mox dyaboluscepit sibilare et tantum clamorem facere, quod ad suumclamorem multitudo demonum advenit, qui vnanimiter clamandoceperunt dyabolum invocare, ut iuuenem cadere dimitteret,quia aliqui ex ipsis iugulare, aliqui excoriare, aliqui 10mortificare eum intendebant. Tamen dyabolus nolens violarefidem suam et promissum sibi nichil mali fieri permisit. Dyabolusvero volens iuuenem in promisso suo plenius examinare,duxit eum super mare alloquens eum hys verbis. Nega baptismumet nomen dei, in quo baptizatus es. Qui respondit: 15Nego. Ad quem dyabolus: Teneas te firmiter, quia te volobaptizare in nomine dyaboli, ex quo noluisti esse baptizatusin nomine dei. Et tunc duxit eum supra mare et tam subitofecit oculos claudi et apperiri, ter iuuenem ad profundum marisimmisit. Vnde iuuenis tremefactus canus effectus est, quod 20sibi similis in canicie inveniri non poterat. Post miserum baptismumdyabolus dixit ad iuuenem: Jam veniet multitudo magnameorum sociorum. Hys verbis finitis audiuit iuuenis multitudinemdemonum cum magno strepitu ducencium multorumanimas in infernum, que omnes lamentabili voce clamabant: 25Ve nobis, quia peccauimus, ideo misere deducimur et in eternumpuniemur. Hac voce finita dyabolus iuuenem [257 ^a] accepitet eum in Strasburgck ante galli cantum deduxit et eum superaceruum in allodio suo coUocauit dicens: Amice, constans estoet non violes promissionem, quia tecum ero in omnibus ne- 30cessitatibus tuis. Et hys verbis peractis statim ab eo recessit.Iuuenis vero de multis tribulacionibus et de longo itinere intantum lassatus fuit, quod se in omnibus membris suis mouerenon potuit nee dormire. In mane, dum dies oritur iuuenisinvenitur et interrogatur a colono, quis sit uel vnde sit. Qui 35se dominum illius allody profitetur. Colonus audiens ista sinedelacione vadit ad dominam suam intimans ei de aduentu dominisui et mariti sui. Que conuocatis omnibus amicis suisveloci cursu vadit maritum suum videre, quem dum tam canumintuita fuisset, multum expauit credens se esse delusam. Vir 40multis indicys ostendit se esse maritum eius, sed mulier instanternegans cum iuramento se numquam talem vetulum ha-
- Seite 336 und 337: 324114.Super: Verbum caro factum es
- Seite 338 und 339: 326hoc seorsum secedens corpus domi
- Seite 340 und 341: 328propter dignitatem sacerdocy me
- Seite 342 und 343: 330124.De virtitute vere contricion
- Seite 344 und 345: 332miter et pacienter propter deum
- Seite 346 und 347: 334ligare in loco delectabili et pu
- Seite 348 und 349: 336133-De iusticia et virtute grati
- Seite 350 und 351: 338uidit eum in eodem loco assident
- Seite 352 und 353: 340Amico rem aperuit, qui confortan
- Seite 354 und 355: 342bus perdurabat. Transacta septim
- Seite 356 und 357: 344parte habui, adhiic recipe me ad
- Seite 358 und 359: 346preterysset, surgit de cella et
- Seite 360 und 361: 348Ille deliciarum illius mense obl
- Seite 362 und 363: 350dixit quidam ex socys: Magister,
- Seite 364 und 365: 352quia mala res est. Nam propter h
- Seite 366 und 367: 354i6o.Super: Non est locus, vbi no
- Seite 368 und 369: 356equum emit, frenum et accipere d
- Seite 370 und 371: 35819 II S. 202: Die Quellen der Sa
- Seite 372 und 373: 360cum Omnibus puellis^obtulit aure
- Seite 374 und 375: 362iret ad eam et per ecclesiam tra
- Seite 376 und 377: 364quia meo cordi quatuor preacutis
- Seite 378 und 379: 366aliqnem liabere invenero, te inc
- Seite 380 und 381: 368mater alma tocius Christianitati
- Seite 382 und 383: 370care pro filio sie dicentes, quo
- Seite 384 und 385: 372erunt et vnus a capite et alter
- Seite 388 und 389: 376biiisse. Ecce, dilectissimi, hie
- Seite 390 und 391: 378tentus quantum ad deum; secundum
- Seite 392 und 393: 380committitur mendacium propter la
- Seite 394 und 395: 382dei mandatum, quia precipit in l
- Seite 396 und 397: 384sine scito patris. Quod cum pate
- Seite 398 und 399: 386luntatem suam adimpleuit sie dic
- Seite 400 und 401: 388silium et responsum, incepernnt
- Seite 402 und 403: 390arbori^. Venit terciiis filius,
- Seite 404 und 405: 392suspendite me cum eo. Anseimus:
- Seite 406 und 407: 394signo viso ad pcdes sacerdotis p
- Seite 408 und 409: 396cistis. Cui miles: Que estis et
- Seite 410 und 411: 398monem et coniurauit eum, ut ei n
- Seite 412 und 413: 400Qual lacht, weil sie durch die e
- Seite 414 und 415: 402doiiec aspiret dies et inclinent
- Seite 416 und 417: 404vrginis, posuit se exopposito ep
- Seite 418 und 419: 406speculis est celnm empireuni, in
- Seite 420 und 421: 408cernens rex dedit lapidem precio
- Seite 422 und 423: 410pori pennarum suarum et statim i
- Seite 424 und 425: 412Quod ille audiens irruit in eum,
- Seite 426 und 427: 414dominus non uenit uocare iustos
- Seite 428 und 429: 416Gregorius, Dialogorum libri IV ^
- Seite 430 und 431: 41836. Wie sich Christus als Aussä
- Seite 432 und 433: 420 __ ^^^^115. Von oinem Juden, de
- Seite 434 und 435: 422200. Wie der heilige Andreas ein
374i8i (= Anh. 17).De iuuene, quem dyaboius vItra mare portauit.[256^1)] [JJnvenimus <strong>in</strong> miraculis beate Marie virg<strong>in</strong>is dequodani oiue, qui [257 »"^] residens erat <strong>in</strong> ciuitate Straburgensi.Qiii tanta oppressus <strong>in</strong>firmitate, que eum tandem ad mortem5 perduxit. Dum ciuis ille mortem sibi imm<strong>in</strong>ere sentiret, habuitvnicum dilectum filium, quem vocauit alloquens cum hys verbis :Fili dilectissime, post mortem meam tibi tria commendo: hereditatemmeam sicut vero heredi, animam meam sicut veroprocuratori, eciam tercium, quod debuissem vltra mare pere-10 gr<strong>in</strong>asse ad sepulcrum dom<strong>in</strong>i, quod, fili dilectissime, proptertuum amorem, ut te magis ditarem, hucusque protaxi. Sed,heu, modo scio,quod protraccio penitencie est protraccio anime.Vnde rogo cum affectu te, fili carissime, pro me transfretare.Et si hoc feceris, tria te docebo, que si imitatus fueris, saluus15 eris. Filius ad <strong>in</strong>stanciam patris pro eo fideliter transfretarepromisit. Hec sunt consilia, que pater filio dedit: Primum fuit,quod omni die deberet missam audire etsuum verum creatorem<strong>in</strong>tueri, quia dicit August<strong>in</strong>us: Intuitus saluatoris est salus peccatoris.Sec<strong>und</strong>um est, quod cont<strong>in</strong>ue deberet timere mortem20 eternam, quia dicit August<strong>in</strong>us: Mors nature separat animama corpore, sed mors eterna separat animam a suo Creatore.Tercium est, quod deberet deuoto corde auxilium beate Marie<strong>in</strong>vocare, quia dicit Ambrosius: Qui <strong>in</strong>vocat Mariam, consequeturgraciam. Elapso modico tempore mortuus est pater et25 filius de consilio amicorum vxoratus est. Filius cogitauit <strong>in</strong>patrem et [idemj <strong>in</strong> se timuit fieri. Priusquam vxor sua concepit,profectus est et transfretauit. Postquam et multi aly transfretassentet Akaron venissent, de consilio fratrum Cruciferorumet peregr<strong>in</strong>orum congregato exercitu paganos <strong>in</strong>vaserunt et <strong>in</strong>50 conflictu Christiani sunt devicti et ex eis multi occisi et capti,<strong>in</strong>ter quos iste iuuenis eciam captus fuit et a morte' liberatus,quia de consilio patris sui ipso die missam audierat. Nichilom<strong>in</strong>usiuuenis <strong>in</strong> captivitate paganorum multa fame, verberibuset doloribus cruciabatur. Iuuenis, dum per sex annos <strong>in</strong> illa35 miseria fuisset nimium cruciatus et non posset vlterius tantammiseriam sust<strong>in</strong>ere, <strong>in</strong> animo cepit dyabolum <strong>in</strong>vocare. [257 ^^]Cui dyaboius statim sub specie humana apparuit dicens: Ecce,assum; quid vis, ut faciani tibi? — Volo, ut educas me decaptiuitate ista et reducas me ad terram natiuitatis mee. Cui40 dyaboius: Volo, si negabis omnia sacramenta ecclesie et cre-
Change language