Erzählungen des Mittelalters in deutscher Ãbersetzung und ...
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244Et mater cum fletu ait: O mi filia, vtinam,te domus assumereuellet. Et quia Eufrasia nullo modo exire uellet claustrum, dominafiliam domino recommendans recessit. Puella (se) deoiuuante in multa abstinencia et paciencia, feruenti oracione,5 assidua contemplacione deo seruiebat purgans etiam coquine[165 vb] et domus utensilia, lauans, ligna scindens, semper tarnenad ecclesie officia prima. Dum adolescentula tanto feruore deodeseruiebat et panem cum aqua non nisi octauo die comederetnee alys vtebatur cibarys omnibus sororibus seruiens, nulla earum10 infra annum sedere uidit Eufrasiam. Tantam eciam ei graciamcontemplacionis dominus dedit, ut sepius cetibus angelorum interesseuideretur. Dyabolus autem, hostis bonitatis, ista uidenset quia ei in contemplacionibus obesse non ualuit, visibiliter eise ingerens multas molestias faciebat. Nam quadam die cum20 ligna secaret, dyabolus eam trusit, quod pedem grauissime securivulneraret. Sed cum ex nimio sagwinis fluxu debilitatafuisset, sororibus uenientibus ipsam portare uolentibus dixit:Absit,quod inimico meo et mei sponsi karissimi tantam gloriamuelim exhibere; ymmo ipsa ibo. Et lignis acceptis cepit ire.25 Et cum in gradu ascenderet, dyabolo ordinante complosis pedibuscecidit ita, ut vnum ex lignis, que gessit, eius oculo infigeretur.Sed cum sorores euigilancius clamarent, Eufrasia dixit:Viuit dominus meus, quia dyabolus me non vincet. Et dumascendisset dyabolus eam de tercio solorio deiecit in terram.30 Et dum omnes accurrerent tamquam ad mortuam, ecce, [löö^a]Eufrasia eis obuiam fuit gestans ligna. Et ultimo dum eam rogarent,ut se quieti daret, dixit: Non faciam, sed sororibus meisseruiam in coquina. Et dum ibi esset, dyabolus ipsi aquamferuentem fudit super faciem suam. lila in deuocione existenti35 non sensit. Hec audiens abbatissa ait: Nescitis, sorores karissime,quia Eufrasia graciam promeruit apud deum? Terciaenim die ascensura est in celum. Quod audientes sorores nimiumflere ceperunt. Percipiens autem Eufrasia quadam sibisorore reuelante flere cepit et dixit: Cur, domine, assumes an-40 cillam tuam absque penitencia? Primo me tua gracia iuuantein pugna contra hostem incepi exercere. Primo michi dulceerat de te cogitare. Et hec flens duobus [diebus] dixit eademuerba. Tercia die inuasit eam febris accutissima, in qua semperorabat sibi dari locum penitencie. Et accedentes sorores pete-45 bant, ut Eufrasia pro ipsis intercederet ad dominum, lila uerodixit sororem Julianam et abbatissam iuxta verbum domini
245quinto die post ipsius mortem vocasse ad conuiuium gaudysempiterni. Sed dum sorores quererent, quäle esset ibi gaudium,dixit: Oculus') non uidit nee auris audiuit nee in cor hominisvnquam ascendit, que preparauit Christus omnibus vitam gerentibuscontemplatiuam. 5Die Erzählung deckt sich mit der bekannten Legende im Eingange;die Oberin prüft Eufrasia, indem sie sie dreißig Tage einenSteinhaufen von einem Orte zum andern tragen läßt. In den Vitaepatrum , Venedig 15 12 Bl, 84va sind die Motive folgendermaßengeordnet: i) Brunnen, 2) Holzhacken, 3) Holz beim Fallen insGesicht gespießt, 4) Sturz vom dritten Treppenabsatz, 5) Fall inden Kochkessel. — Bei Andr. Eborensis Lusitanus , Exemplorummemorabilium tomus posterior, Coloniae 1594 p. 854, der als QuelleMarcus Anton. Cocceius Sabellicus, Exemplorum libri X zitiert, sinddie Plagen des Teufels die folgenden i) Sturz in den Brunnen,2) Sturz in den Kochkessel, 3) Verwundung des Beins beim Holzhacken.17-Super: Centuplum accipietis.[Q]uod homo pro qualibet elemosina centuplum accipiat.Legitur in ecclesiastica hystoria, quod erat quidam nobilis etdiues ualde.Hie audiens quendam sanctum virum predicare illudverbum: Omnis, qui reliquerit aurum et argentum, vxorum aut 10filios etc. propter me, centuplum accipiet. Diues uero quadam dieaccessit illum virum sanctum querens, si hec uerba vera essent.Ait ille: Facilius est celum cadere quam deum sua verba nonimplere. Ait diues: Vis istorum uerborum fideiussor fore? Egotibi do omnia bona mea propter deum dispensanda. Qui et fecit. 15Cepit enim cum pueris mendicare^). Et cum omnia ad laudemdispensata fuissent, post pauca vir ille nobilis mortuus est. Etfily eius illum sanctum virum trahunt ad iudicium, quia res dispensauerat,dicentes, quod patrem eorum deludisset prebens ipsicentuplam restitutionem , et nichil receperit nee sufficientes in 20pecunia capitali. Qui cum ad satisfaccionem cogeretur, dixit:Eamus ad patrem et queramus, an sim Hber. Quod cum omnibusplacuisset, vir sanctus accedens sepulchrum uocauit mortuumproprio nomine dicens: Die michi, si tua tibi sint restitutaan non. Et ille: Liber es, pater sancte, michi enim in centuplo 2.5mea bona sunt restituta et adhuc uitam eternam possidebo.^) Hs. quod oculus. ^) Hs, mediare.
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244Et mater cum fletu ait: O mi filia, vt<strong>in</strong>am,te domus assumereuellet. Et quia Eufrasia nullo modo exire uellet claustrum, dom<strong>in</strong>afiliam dom<strong>in</strong>o recommendans recessit. Puella (se) deoiuuante <strong>in</strong> multa abst<strong>in</strong>encia et paciencia, feruenti oracione,5 assidua contemplacione deo seruiebat purgans etiam coqu<strong>in</strong>e[165 vb] et domus utensilia, lauans, ligna sc<strong>in</strong>dens, semper tarnenad ecclesie officia prima. Dum adolescentula tanto feruore deo<strong>des</strong>eruiebat et panem cum aqua non nisi octauo die comederetnee alys vtebatur cibarys omnibus sororibus seruiens, nulla earum10 <strong>in</strong>fra annum sedere uidit Eufrasiam. Tantam eciam ei graciamcontemplacionis dom<strong>in</strong>us dedit, ut sepius cetibus angelorum <strong>in</strong>teresseuideretur. Dyabolus autem, hostis bonitatis, ista uidenset quia ei <strong>in</strong> contemplacionibus obesse non ualuit, visibiliter eise <strong>in</strong>gerens multas molestias faciebat. Nam quadam die cum20 ligna secaret, dyabolus eam trusit, quod pedem grauissime securivulneraret. Sed cum ex nimio sagw<strong>in</strong>is fluxu debilitatafuisset, sororibus uenientibus ipsam portare uolentibus dixit:Absit,quod <strong>in</strong>imico meo et mei sponsi karissimi tantam gloriamuelim exhibere; ymmo ipsa ibo. Et lignis acceptis cepit ire.25 Et cum <strong>in</strong> gradu ascenderet, dyabolo ord<strong>in</strong>ante complosis pedibuscecidit ita, ut vnum ex lignis, que gessit, eius oculo <strong>in</strong>figeretur.Sed cum sorores euigilancius clamarent, Eufrasia dixit:Viuit dom<strong>in</strong>us meus, quia dyabolus me non v<strong>in</strong>cet. Et dumascendisset dyabolus eam de tercio solorio deiecit <strong>in</strong> terram.30 Et dum omnes accurrerent tamquam ad mortuam, ecce, [löö^a]Eufrasia eis obuiam fuit gestans ligna. Et ultimo dum eam rogarent,ut se quieti daret, dixit: Non faciam, sed sororibus meisseruiam <strong>in</strong> coqu<strong>in</strong>a. Et dum ibi esset, dyabolus ipsi aquamferuentem fudit super faciem suam. lila <strong>in</strong> deuocione existenti35 non sensit. Hec audiens abbatissa ait: Nescitis, sorores karissime,quia Eufrasia graciam promeruit apud deum? Terciaenim die ascensura est <strong>in</strong> celum. Quod audientes sorores nimiumflere ceperunt. Percipiens autem Eufrasia quadam sibisorore reuelante flere cepit et dixit: Cur, dom<strong>in</strong>e, assumes an-40 cillam tuam absque penitencia? Primo me tua gracia iuuante<strong>in</strong> pugna contra hostem <strong>in</strong>cepi exercere. Primo michi dulceerat de te cogitare. Et hec flens duobus [diebus] dixit eademuerba. Tercia die <strong>in</strong>uasit eam febris accutissima, <strong>in</strong> qua semperorabat sibi dari locum penitencie. Et accedentes sorores pete-45 bant, ut Eufrasia pro ipsis <strong>in</strong>tercederet ad dom<strong>in</strong>um, lila uerodixit sororem Julianam et abbatissam iuxta verbum dom<strong>in</strong>i
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