Erzählungen des Mittelalters in deutscher Übersetzung und ...

11tritt eines Priesters, in Nr. 185 (= Anh. 21) nach einem librimiraculorum genannten Werke der Eintritt eines Königssohnesund in Nr. 186 (= Anh. 22) der Übertritt eines Eremiten in denZisterzienserorden berichtet wird, während anderseits nirgends inden Erzählungen auf die Dominikaner Bezug genommen wird. Dain zwei Fällen Fahrten nach dem heiligen Lande und Kämpfegegen die Ungläubigen erwähnt werden (Nr. 181 = Anh. 17;Nr. 193 = Anh. 29), so werden wir noch das ausgehende 13. Jahrhundertals Entstehungszeit für die Vorlage unseres Exempelwerkesanzusetzenhaben.Das als Nr. 200 (= Anh. 36) angeschlossene Andreasmirakelstammt aus der HandschriftL F. 24der Breslauer Königlichen und Universitätsbibliothek.Die Handschrift gehört ins Ende des 14. Jahrhunderts und warfrüher in der Bibliothek der Augustiner-Chorherren zu Breslau.derDie Nummern 201 (= Anh. 37) bis 208 (= Anh. 44) sindHandschriftI. F. 72der Königlichen und Universitätsbibliothek zu Breslauentnommen. Sie gehörte in die Bibliothek der Breslauer Corpus-Christi-Kirche und enthält des Joannes de Hesdinio ordinis hospitalissancti Johannis Iherusalem Hauptwerk, die Postilla superepistolam ad Titum. Das Werk wurde von Johannes nach einemEintrag Bl. 10^^ im Jahre 1362, die Abschrift unserer Handschriftnach einer Schlußbemerkung auf Bl. 171^^ im Jahre 1364 amTage Kreuz erhöhung vollendet.Nr. 209 (= Anh. 45) ist aus der HandschriftI. F. 304der Königlichen und Universitätsbibliothek zu Breslauentnommen, die aus dem Anfange des 15. Jahrhunderts stammtund zur Bibliothek der Augustiner Chorherren zu Sagan gehörte.Nr. 210 (= Anh. 46) steht auf der Innenseite des Vorderdeckelsder HandschriftI. F. 575der Königlichen und Universitätsbibliothek zu Breslau.Auch diese Handschrift stammt aus der Bibliothek der Augustiner-Chorherren zu Sagan und entstand in der Mitte des 15. Jahrhunderts.