Brief der - Equipes Notre Dame

BriefderEQUIPESNOTRE-DAME2/2008

InhaltEditorial ...................... 2Gedanken zum Titelbild ...... 3END InternationalDie Equipes im Dienstihrer Schwestern und Brüder ....... 4Paulusjahr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Aus der RegionLiebe Freunde! Brief von Agnèsund Karl Dyckmans .............. 8Gesprächskreis geistlicher Gemeinschaftenund Bewegungen ........ 10Sektorverantwortlichen-Treffenin Bad Soden-Salmünster. ......... 10Aus den SektorenEmpathie – der Schlüsselzur Verständigung ............... 12Exerzititen in der Benediktinerinnen-Abtei Herstelle .................. 15Nachrichten aus Luxemburg ....... 16END Paderborn wanderte ......... 17Anregungen & ImpulseHeilger Tag des Herrn?Von Pfarrer H. Schreckenberg ...... 18Geliebtes Duett. ................. 23Ich empfinde keine Lust mehr. ..... 24Gebet & MeditationLebensregel: Der Weg. ............ 26TermineEinladung zurMitgliederversammlung. .......... 27PersönlichesGratulation ..................... 28Nachrufe ....................... 29LiebeFreunde!Auf der Titelseite fällt unser Blick aufeinen Strauß voller Blumen. Wir sehendie Blumen in kräftigen Sommerfarben,ein Geschenk des Lächelns. Und das ist einGeschenk des Sommers: Schöne Farben. DerSommer sollte für uns auch eine Zeit des Entspannensund Genießens sein. So wünschenwir es Euch. Diese Zeit möge Euch dann Kraftgeben für Neues, auch für Entscheidungen,wenn die Zeit reif dafür ist.Unser Heft enthält weitreichende Gedankenzu einer wichtigen Sache, einer Sache, dienach Entscheidungen drängt. Wir meinen denBeitrag unseres langjährigen Freundes HeinrichSchreckenberg. Dieser Artikel und andereBeiträge mögen für Euch eine Hilfe sein undzum Nachdenken anregen.Mit den besten Wünschendas RedaktionsteamditorialImpressum ................... 17Titelfoto: Karl-Heinz Schlierbach, Gladenbach,Eschenbacher Textkarte 414 „Vase mit Klee“Foto U4: Robert Kalb, Wien,Eschenbacher Textkarte 357 „Weg“2Editorial

Gedanken zum TitelbildDas Geschenkdes LächelnsEs kostet nichts und bewirkt so viel.Es bereichert den, der es erhält,ohne den arm zu machen, der es gibt.Es dauert nur einen Augenblick, aberdie Erinnerung daran ist machmalunauslöschbar.Ein Lächeln bedeutet Ruhe für einerschöpftes Wesen,Ermutigung für eine niedergeschlagene Seele,Trost für ein trauerndes Herz.Und wenn man dir das Lächeln,das du verdienst, verweigert,dann sei großzügig,schenke das deine. In der Tathat niemand ein Lächeln so nötig, wie der,der selber keines zu geben vermag.Je lauter unsere heutige Welt wird,je tiefer scheint Gott zu schweigen.Schweigen ist die Sprache der Ewigkeit,Lärm geht vorüber.Gertrud von Le Fort

Die Equipes im ihrer SchwBrief (in Auszügen) von Père Angelo Epis, Geistlicher BeiratPère Angelo EpisNach dem Thema „Equipes – eineGemeinschaft der Kirche“gibt das Treffen in Lourdes ein anderesHauptthema auf: „Die Equipes imDienst ihrer Schwestern und Brüder“.Wenn wir uns auf die Grundausrichtungbeziehen als „lebendige Gemeinschaft“und „Widerschein der LiebeChristi“, dann führt uns das zu einemNachdenken unter drei Aspekten:Dienst für Gott, Dienst für die Menschheit,Dienst für das Innere der Bewegung.Père Caffarel hat uns oft in Erinnerunggerufen: „Man muss jeden Tagdie Equipes Notre-Dame erfinden.“Seit zwei Jahren begegnen wir zweigegensätzlichen Haltungen, was denDienst in unseren Gruppen betrifft.Man konstatiert einerseits die Schwierigkeit,Paare zu finden, die sich fürdie verschiedensten Dienste zur Verfügungstellen und andererseits trifftman Paare die ständig in Rollen desDienstes engagiert sind. Schauen wirauf die äußere Gestalt der Bewegung,dann gilt einerseits der Ruf an unsnach einer stärkeren Präsenz in der Kircheund in der Gesellschaft und ande-

END InternationalDienstestern und Brüderrerseits die Idee von einer Spiritualitäteines Lebens in der privaten Sphäreohne jeglichen Einfluss auf Kirche undGesellschaft. Mehr noch, der Dienstwird schlecht verstanden: Es scheint eineUnordnung in unseren zahlreichenAktivitäten zu sein oder für mancheein Mittel, Macht auszuüben oder fürandere einfach ein notwendiges Übel,um das gute Funktionieren der Strukturenzu ermöglichen. Natürlich siehtman auch den aufopferungsvollen undlobenswerten Einsatz zahlreicher Paareund Geistlichen Beiräten.Ich bin der Meinung, dass der Dienstsich in drei Richtungen fokussierenmuss: Gott, das Innere und das Äußereder Bewegung.Papst Paul VI. schrieb in seinem Testament:„Man kann nicht davon ausgehen,der Welt zu helfen, wenn manihre Gedanken, Sitten und Neigungenübernimmt, ohne sie kennen zu lernen,zu lieben und ihr zu dienen. Den Dienstin der Equipes Notre-Dame wiederzuentdeckendas bedeutet die Wortedieses Testamentes zu wiederholen alswären es unsere: In der Welt sein umin ihr ganz einbegriffen zu sein, abermit Weisheit in der Analyse der Liebeund Hingabe.Diese Mahnung lädt uns ein einigeSpuren zu bestimmen: Zu Allererstbrauchen wir eine tiefere Beziehungzum Wort Gottes. Die Heilige Schriftbewahrt die Züge des Menschen alsAbbild Gottes. Wir sind nicht immerbereit, die Reichtümer des Wortes Gottesins Spiel zu bringen in der konfusenund dramatischen Debatte, die unsereZeit über den Menschen und alle großenProbleme von heute eröffnet hat:Die Autonomie, die der Mensch zu habenvorgibt, die Art und Weise, wie dieWelt regiert wird und das Schicksal derErde, die Kontrolle der Gewalttätigkeitund des Aufbaus der Justiz, das Erkennender einen Menschheit in der Verschiedenheitder Kulturen, der Sinn desLebens und der Freiheit. Wir haben unterschiedlicheWege, das Wort Gotteszu hören, so wie es viele Modalitätenin der Organisation der Vereinigunggibt.; es gibt Gruppen, die die Formder lectio divina auswählen, aber es istnotwendig im Hören des Wortes weiter

Paulus-Jahr28. Juni 2008 –29. Juni 2009SegensgebetWir beten füreine Christenheit:Dass wir unser Herzden Schwestern und Brüdernin unseren christlichenNachbargemeinden öffnen,dass wir alle gemeinsamJesus Christus suchenund bekennen,dass wir eins seienim Gebet und in der Liebe,im Zeugnis und im Dienst.Dazu segne unsder allmächtige Gott,der Vaterund der Sohnund der Heilige Geist.AmenHeiliger Paulus,Apostelder Völker,bitte für uns.

Aus der RegionNicht mit unseren Vätern hat der Herr diesen Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute hier stehen,mit uns allen, mit den Lebenden. (Deut. 5,3)Liebe Freunde,Ehen werden im Himmel geschlossen– sagt der Volksmund. Demnachhätte Gott bei jeder Eheschließung seineHand im Spiel. Tatsächlich ist es ein rätselhafterVorgang, wenn aus der riesigenZahl der Möglichkeiten, der vielen Begegnungenunter den Menschen und der vielfachenSympathien zu Personen des anderenGeschlechts ein bestimmter Mannund eine bestimmte Frau Zuneigung zueinanderfinden und eine Bindung für ihrganzes Leben eingehen wollen. Da GottLiebe ist, muss auch alle menschliche Liebeund – sagt der Volksmund – dieser geheimnisvolleVorgang ehelicher Bindungseinen Ursprung in Gott haben. Solangealles gut geht, ist jede Ehe eine Bestätigungdieser Sicht. Was aber, wenn eineEhe nicht gelingt? Hat dann der Himmeldie Weichen falsch gestellt? Ist Gott dannschuld am Scheitern? Hat er bei der Partnerwahlnicht aufgepasst und sich in denMenschen gar geirrt? Wird jetzt das WirkenGottes vornehm verschwiegen undnur noch von der Verantwortung der Ehepartnergesprochen, die sich auseinandergelebt haben?Sicher ist Gottes Wirken inder Ehe anders zu sehen. Gott betreibtkeine Ehevermittlung. Die Freiheit desMenschen bei der Partnerwahl ist unangetastet.Vielleicht prägt Gott nur die Einstellung,mit der sich Partner suchen undfinden. Auch die Ehe schließen Mann undFrau selber. Der Priester spricht stellvertretendfür Christus die Bundeszusage denenzu, die sie erbitten. Mit dieser Zusage istdem Paar ein Geleit und eine Stütze versprochen,die es tagtäglich abrufen undtiefer und tiefer annehmen muss. Darinliegt Gottes Wirken in der Ehe: Er will jederBindung zwischen Mann und Frau zuder großen Sinnerfüllung verhelfen, indemdiese Beziehung die Liebe Gottes zurMenschheit widerspiegelt. Diese Bundeszusageist daher ein Leben lang von Mannund Frau wahr zu nehmen und durch dasZeugnis ihrer Ehe wahr zu machen.Die Bundeszusage Gottes, die uns schonim Alten Testament mehrfach begegnet,dürfen wir auch auf Ehepaare beziehen.„Mit dir aber schließe ich einen Bund,“sichert Gott Noah zu (Gen 6.18). „ Gehin die Arche, du, deine Frau, deine Söhneund deren Frauen:“ Noah hat dieserZusage vertraut, danach gehandelt unddas Überleben damit gesichert. Die, dieihn beim Bau der Arche vermutlich verlachthaben, sind umgekommen. Die Ehespielt sich nicht auf einem Luxusdampferab, eine Arche, selbst gezimmert und niefertig, trägt unsere Beziehung viel besser,wenn sie im Vertrauen auf die Bundeszu-

Foto: E. Hülssage eingegangen wird. Gott weiß, dassmenschliche Liebesbeziehung einen Rahmen,eine Struktur braucht. (Kein Wunder,dass selbst für das Zusammenleben ohneTrauschein jetzt offizielle Vertragsmuster(!) in Umlauf kommen.) Mehrfach inder Heilsgeschichte wiederholt er seineBundeszusage gegenüber seinem Volk aufdem Weg ins gelobte Land.Auch Ehepaare dürfen auf ihrem Wegdurch manche Wüste, trotz ihres Murrensund angesichts ihrer Sehnsucht nach denägyptischen Fleischtöpfen, d.h. nach denfrüheren, vermeintlich besseren Zeiten derEhe, die Zusage des lebendigen Gottesauf sich beziehen: „Nicht mit unseren Väternhat der Herr diesen Bund geschlossen,sondern mit uns, die wir heute hier stehen,mit den Lebenden. (Deut. 5, 3)“ Auch derAlte Bund ist also nicht einfach ‚abgemachteSache’ aus der Vergangenheit. Erwird insoweit immer wieder neu, als dieBundespartner ihre Zugehörigkeit immerwieder neu erfahren, im Hier und Jetztdes Alltags, vielleicht der Wüste. Es sindgerade die Schwierigkeiten und Hindernisseauf dem Weg, die dazu herausfordern,sich auf den Bund zu besinnen undsich immer wieder erneut auf ihn einzulassen.Richtig verstanden ist die Ehe nichtdas gelobte Land, in das ein Paar schnelleinziehen kann. Keine Ehe ist etwas vonAnbeginn an Vorgegebenes. Ehe ist nicht– Ehe wird. Sie muss vom Volk Gottes,vom Ehepaar, erwandert und aufgebautwerden. Jericho, das, was ein Paar sich unterEhe vorgestellt hatte, muss vielleichtsogar zerstört werden. Etwas Neues sollentstehen, das, was das Paar durch seineWüste neu entdecken kann.Also: Ehen werden nicht im Himmel geschlossen.Eher werden sie vom Himmelaus zusammen gehalten: Denn Gott hatden größten Einfluss auf das Gelingen derEhe, wenn das Paar sie im Bewusstseinder Bundeszusage Gottes und in bewussterRückbindung an ihn lebt. Daran lasstEuch erinnern, wenn Ihr Euch nach einersommerlichen Pause hoffentlich gestärktwieder auf den Weg macht.Wir grüßen Euch herzlich,Agnès und Karl Dyckmans

Gesprächskreis geistlicherGemeinschaften undTreffen vom 1. bis 2. März 2008 in Mainz(Haus Maria Frieden, Weintorstr.12, 55116 Mainz)Sektorverantwortlichen-Treffen in BadZwei Sektorverantwortliche Paare,Waltraud u. Heinz Bauer, sowie Anneu. Markus Kamper haben sich mit derRegionalgruppe und Pfr. Heinz Schreckenbergam 28./29. Juni zu einem intensivenAustausch getroffen. Sehr hilfreich und instruktivwaren die Berichte aus den jeweiligenVerantwortungsbereichen bzw. überdas Leben in den Sektoren. Schade, dassdie Sektoren so schwach vertreten waren.Es gibt aber ermutigende Beispiele: Annetteund Georg lotsen eine neue Gruppein Sindelfingen. Anne und Markus habeneinen Gottesdienst zum Valentinstag angestoßen,der auch deshalb als nachahmenswertempfohlen werden kann, weilviele „fremde“ Paare sich interessiert ha-10Orkan Emma verhinderte ein pünktlichesEintreffen aller Tagungsteilnehmerund hatte schon im Vorfeld zurAbsage einiger Teilnehmer gesorgt, so dasswir in Mainz eine kleine Gruppe waren.Anwesend waren das Leitungsteam mitRegina Meyn (Charismatische Erneuerung),Franz-Adolf Kleinrahm (Familien mitChristus) und Thomas Hollweck SJ (GCL).Als Teilnehmer: Marlies Fricke (GCL), AngelikaKoopmann (Gemeinschaft Charlesde Foucauld), Herbert Lauenroth (Fokular-Bewegung), Sigrun Mai (Schönstatt-Bewegung),Sr. Maria Gabriele Morbach (MissionarischeHeilig-Geist-Gemeinschaft),H.P. Schuppe (Equipes Notre-Dame), GertiTheobald (Franziskanische Gemeinschaft),Roswitha Westerhagen (Gemeinschaft desheiligen Franz von Sales), Dr. Alois Wittmann(Vereinigung des Kath. Apostolats– UNIO). Nach einem Geistlichen Impuls,den Sigrun Mai vorbereitet hatte, begannenwir mit einer kurzen Vorstellungsrunde.Marlies Fricke (GCL), die UrsulaWeßner (GCL) ablöst, wurde in dem Kreiswillkommen geheißen.ben. Aus München berichten Waltraudund Heinz, dass der neue Erzbischof R.Marx sich vorstellen kann, die END indie Sorge um Ehepaare mit einzubinden.Ausgehend von guten Erfahrungen desZusammenwirkens mit anderen Gemeinschaftenin München und anderswo wurdedie Kooperation mit anderen Gruppierungen– ohne die Eigenart der END zuverwischen – als nötig erachtet, so vielInitiative sie auch im Einzelnen erfordert.Viele andere Gruppierungen haben Ehe(und Familie) entdeckt, wir dürfen trotzschwacher Vertretung in der Fläche denanderen nicht ganz das Feld überlassen.Jedem Paar sollte die Ansprache andererPaare am Herzen liegen. Leider gibt es

Aus der RegionBewegungenDr. Christian Wulf, Leiter des ReferatsGlaubensvertiefung und Spirituelle Bildungim Ordinariat der Diözese Mainz,beeindruckte durch einen Vortrag mitWort und Power-Point über das Thema„Geistliche Begleitung”. Die Ausbildungzum Geistlichen Begleiter, die im BistumMainz einen sehr hohen Stellenwert genießt,dauert insgesamt ca. vier Monate,die über zwei Jahre verteilt sind.Nach der Mittagspause befassten wir unsin Kleingruppen mit dem Vortrag. Dabeiwaren die eigenen Erfahrungen mit Begleitunggenauso hinterfragt wie die Begleitunginnerhalb der Gemeinschaften.Meinem Verständnis nach nimmt „Geistli-Soden-SalmünsterGruppen, die nur sich selbst genügen undkeine „Frischzellen“ an sich heranlassen.Petrus und Paulus, deren Hochfest wiram Sonntag gefeiert haben, wären miteiner solchen Einstellung nicht weit gekommen.An den zwei Tagen konnten wiruns gegenseitig Mut machen; wie schönwäre es, wenn die Zusammenführung verschiedenerErfahrungen und die Abstimmungim gemeinsamen Tun, die geradedie Equipes ausmachen, die Vertreter allerdeutschsprachigen Equipes am 11./12.Oktober in Gräfelfing ebenfalls als Mutmachend erleben könnten.Lasst Euch diese Chance für E u r e Equipenicht entgehen!Die Regionalgruppeche Begleitung” einen Platz zwischen Therapieund Beichte ein. Insofern sehe ichin den Hilfen der END viele Parallelen zurGeistlichen Begleitung. Spontan kam mirder Gedanke, ob nicht eine Gesamtanalyseunserer Bewegung durch so einen Fachmannwie Dr. Wulf, der auch als Therapeutund Firmenberater tätig ist, nützlich undhilfreich wäre. Ich denke dabei an Methodik,Strukturen. Kommunikation und vorallem das Problem der Überalterung unddes Nachwuchses. Die Erfahrung in diesemKreis zeigen, dass Gemeinschaften wie dieCharismatische-Erneuerung, Schönstatt-Bewegung oder auch GCL viel weniger Problemein dieser Hinsicht haben. Vielleichtist ein Überdenken geboten. Beim zweitenSchwerpunkt des Nachmittags übernahmFrau Dr. Claudia Kunz, Referatsleiterin inder Kommission Pastoral der DeutschenBischofskonferenz, die Gesprächsleitung.Mit sehr kompetentem Wissen referiertesie über Geistliche Gemeinschaften undderen Wahrnehmung durch die offiziellenVertreter der Kirche. Ein großes Problemstellt das inflationäre Auftauchen immerneuer Bewegungen und Gemeinschaftenim weiten Feld der Kirche dar. Oft sinddiese sehr klein, regional und personalbegrenzt, manchmal an einer charismatischenPerson ausgerichtet und unter Umständennicht weit vom Sektierertum entfernt.Wie in der deutschen Behördenpraxisüblich, wurde eine neue Arbeitsgruppe„Kirchliche Bewegungen und GeistlicheGemeinschaften” geschaffen, die in Zusammenarbeitmit den Verantwortlichender Diözesen, eine Bestandsaufnahme, Regularienund Treffen erarbeiten soll.Erfreut hörten wir, dass Marlies Fricke(GCL) – aus unserem Kreis – als Beraterinin dieses Gremium berufen wurde. Auslö-11

Aus der Regionser dieser Aktivitäten in den Gremien derBischofskonferenz waren Unterstützungsanfrageneinzelner Gemeinschaften imAnschluß an das Europatreffen in Stuttgart.Mich freut die berechtigte Hoffnung,dass unsere Diskussionen und Vorschlägehelfen mehr Transparenz und Klarheit indas Wirrwarr der verschiedenen Gemeinschaftenzu bringen. Nach diesem gesprächsreichenTag stärkten uns bei derabendlichen Eucharistiefeier die stillenElemente. Die leibliche Stärkung pflegtenwir im Schatten des Domes, in einer Weinstube,mit flüssigen, geistigen Eingüssenund vor allem dem verbalen Austausch.Den Sonntagmorgen begannen wir miteinem Gottesdienst in der Hauskapelle,den uns der Mainzer Weihbischof Dr.Ulrich Neumeyr zelebrierte. Trotz seinesvollen Terminkalenders stand er uns anschließendfast zwei Stunden zu einemregen Meinungsaustausch zur Verfügung.Die Geistlichen Gemeinschaften im Allgemeinenund in der Mainzer Diözese,waren ebenso Gesprächspunkte wie derWandel der Strukturen innerhalb der Kirche.Als ehemaliger, begeisterter Pfarrerund jetziger Jugendbischof, der viele Aufgabendes erkrankten Kardinals Lehmannmit übernehmen muss, steht er mit beidenBeinen auf dem Boden der Realitätund überzeugte durch seine freundlicheOffenheit.Der anstehende Katholikentag in Osnabrückmit seinen Foren und Ständen beherrschteden Großteil des Abschlussgesprächesbevor wir uns gestärkt auf denHeimweg machten. Das nächste Treffenfindet am 10. – 12.10.2008 im Haus LaVerna (Franziskanische Gemeinschaft) inGengenbach im Schwarzwald statt.Ingrid und Hans Peter Schuppe„EmpathieFamilientagdes Sektors Münchender Equipes Notre-DameUnter diesem interessanten Themastand der Familientag des SektorsMünchen am 14. Juni 2008 imPfarrheim St. Bernhard in Fürstenfeldbruck.Familie Semmrich hatte einenbeispielhaft gastfreundlichen Rahmengeschaffen, der unsere Kontakt- undLernbereitschaft förderte. 28 END-Mitglieder, alt und jung bunt gemischtund ein Gästehepaar aus der SchönstattBewegung waren gekommen.Leitsätze wie „Gefühle und Bedürfnissewollen ernst genommenwerden“ oder „Ärger zeigt mir: Ichhätte gerne etwas, was ich nichtbekomme und gebe jemand anderemdie Schuld dafür“ konnte manan den Wänden des Pfarrheims lesen.Waltraud und Heinz Bauer hattenEsther Gerdts, eine ausgezeichnete Mediatorinund Trainerin für „GewaltfreieKommunikation (GFK) nach MarshallB. Rosenberg“ als Referentin gewonnen.Esther Gerdts, die Tochter einesPastorenehepaares erzählte, wie sieschon als Kind unter der Diskrepanzzwischen christlichem Liebesgebot unddem Umgang der Menschen miteinanderlitt. Eine „Neue Welt“ tat sich fürsie auf, als sie Marshall B. Rosenbergpersönlich begegnete. Sie erkannte,12

Exerzitienin der Benediktinerinnen-Abtei HerstelleVom 23. bis zum 27. April 2008 botder Sektor Paderborn die Teilnahmezu Exerzitien in der Benediktinerinnen-Abtei vom HI. Kreuz in Herstelle an derWeser an. 19 Equipiers sind der Einladunggefolgt – und haben es nicht bereut!Jeder Tag bot eine Fülle von Reichtumzur Entfaltung der eigenen Spiritualität– aber auch im Erleben als Gemeinschaftin dieser Zeit.Diese Fülle wurde in ersterLinie ermöglicht durch P. Gilbert NigglSJ, der die Exerzitien leitete. Gilbert Nigglist Geistlicher Beirat einer END-Gruppe imRaum München. Jutta und Thomas WeIterhaben ihre guten Beziehungen zu GilbertNiggl für uns alle segensreich genutzt. Ihnensei hierfür und für die gesamte Organisationnochmals „Danke“ gesagt.Die Exerzitien standenunter dem Thema„Die Wüstewill blühen“. DiesesThema war geprägtvon den persönlichenzahlreichen Wüstenerfahrungen,die fürden eigenen Glaubenvon Gilbert NiggI sehrbedeutsam waren. Ermachte deutlich: ZurWüstenerfahrung gehört,dass nichts oderfast nichts da ist, dassArmut dominiert. Dererste Schritt ist, imübertragenen Sinne, diese (eigene) Armutanzunehmen, dann kann sich darausgerade unter solch kargen Bedingungenetwas entwickeln, kann etwas aufbrechen,dass uns Gott näher bringt, seine Liebe,seine Verheißung spüren lässt. Dies wirduns am Leben der „Wüstenväter“ deutlich,wie z. B. dem Hl. Antonius.Die persönlichen Erfahrungen GilbertNiggls flossen immer wieder ein in seinentäglichen Impulsen und verdichtetensich in den so von ihm genannten „Hilfswörternaus der Wüste“, die auf die„Wüstenväter“ zurückzuführen sind. Wiedas Leben in der Wüste den Menschenradikal auf das Wesentliche zurückführt,können diese „Hilfswörter aus der Wüste“in ihrer Einfachheit uns ein guter Leitfa-15

Impressumwww.equipesnotredame.deRegional-Verantwortlicheder deutschsprachigen RegionAgnès und Karl DyckmansClermontstr. 57a, D-52066 AachenTel.: 02 41 / 57 40 15E-mail: karl.dyckmans@gmx.deENDPaderbornwanderteDie alljährliche Wanderung der Paderborner-Gruppenwar diesmalmehr eine „Wanderung aus dem Mai“,nämlich am 31. Mai 2008 mit über 30Teilnehmern in der schönen Umgebungvon Paderborn, im Schönstatt-ZentrumBenhausen feierte P. Karl Möhring ofmdann die Hl. Messe, Kaffe und Kuchengab es aber auch.RedaktionEgon HülsMarienstr. 25, D-33098 PaderbornTel.: 0 52 51 / 2 45 14Fax: 0 52 93 / 93 28 57E-mail: endredaktion@t-online.deSekretariateInternationalSecretariat des Equipes Notre-Dame49, rue de la Glaciere, F-75013 ParisTel.: 00 33-1-43 31 96 21Fax: 00 33-1-45 35 47 12E-mail: end-international@wanadoo.frwww.equipes-notre-dame.comDeutschlandHeidemarie und Manfred HoferKarl-Valentin-Str.25, D-85757 KarlsfeldTel.: 0 81 31 / 9 16 73ÖsterreichFranz JungJedleseerstr. 54, A-1210 WienTel.: 0 04 31 / 2 72 51 56FinanzverwaltungElisabeth und Herbert GüntherOstpreußenstr. 1, D-85386 EchingTel.: 0 89 / 3 19 58 90KontenRegion der Equipes Notre DameFür die deutschsprachigen Gebiete,Paderborn, Postgiroamt KarlsruheKonto Nr.: 125 093 755 BLZ: 66 010 075IBAN: DE47 6601 0075 0125 0937 55BIC: PBNKDEFFVerein zur Förderung der EhegruppenEquipes Notre Dame in ÖsterreichKonto Nr.: 027 14531, BLZ: 2 01 11Redaktionsschluß für Heft 3/2008am 11. Oktober 2008

Besuch von Papst Benedikt XVI. in Brasilienwurde berichtet, dass – gemessen amitalienischen Standard – zusätzlich zu den18 000 Priestern weitere 140 000 notwendigwären, um dort alle Gemeindenzu versorgen (vgl. CiG Nr. 21/2007).Hauskirche, Netzwerke,NahbereichKirche, Gemeinde und Ämter gehören zusammen.Die Kirche ist gebaut auf demFundament der Apostel und Propheten,der Schlußstein aber ist Christus Jesusselbst. Durch ihn wird der ganze Bau zusammengehalten.Die Gemeinde, im Bewußtseindes gemeinsamen Priestertumsaller Gläubigen, ist die Grundlage, derRaum gemeinsamen christlichen Lebens.Bevor der Gemeindepriester in Aktion tritt,sind die wichtigsten christlichen Lebensvollzügeschon geschehen: die – sakramentale– Ehe der Eltern, die Geburt derKinder, Entscheidung für die Taufe, Gebet,Segen der Eltern und christliche Erziehung.Wenn auch die Zahl christlicher Familienabnimmt, sind diese doch immer noch dieGrundlage einer kirchlichen Gemeinde,wie Papst Johannes Paul II. 1981 in seinemApostolischen Schreiben „FamiliarisConsortio“ feststellte: „Die christlichenEhegatten und Eltern haben Kraft des Sakramentesin ihrem Lebensstand und inihrem Wirkbereich ihre besondere Gabeim Gottesvolk. Darum empfangen sie nichtnur die Liebe Christi und werden dadurcheine erlöste Gemeinschaft, sondern sindauch dazu berufen, diese Liebe Christi andie Mitmenschen weiterzugeben und soauch erlösende Gemeinschaft zu werden.“Johannes Paul II. entdeckte hier die frühchristlicheRealität der Hauskirche. Bisheute gelten die Maßstäbe und Kennzeicheneiner christlichen Gemeinde, wie siedie Apostelgeschichte (2,42) beschreibt:Glaube, Gemeinschaft, Brotbrechen undGebet. Man kennt sich, und es können dieBasisaufgaben des gemeinsamen Lebensan diesem Ort entschieden und praktiziertwerden. Die derzeitlaufenden, oft gewalttätigenGemeindere-aber ist Christus… der Schlußsteinformen dürfen die kleinenGemeinden nichtJesus selbstauflösen und entmündigen. Das Lebenund gerade das kirchliche besteht wesentlichaus personalen Beziehungen – undnicht aus Massenstrukturen.Leitende Laien –geistliche PriesterDie weltkirchliche Lage und Statistik ermutigtuns und relativiert unsere Sorgen.Die 1,2 Milliarden Katholiken in der Weltwerden von etwa vier Millionen pastoralenMitarbeiterinnen und Mitarbeitern betreut:2,8 Millionen Katechisten, 78 000Ordensfrauen, 55000 Laienbrüdern,30000 Ständigen Diakonen. Das heißt:Neben den über 3,6 Millionen seelsorglichengagierten Frauen und Männernstehen gerade einmal 400000 Priesterund 4 700 Bischöfe als Seelsorger. Wermacht hier eigentlich die Seelsorge inder Kirche?, fragte ein Kommentator. Diegenannten Laienseelsorger sind die entscheidendenVerkünder des Evangeliumsheute – jedenfalls in Mittel- und Südamerikasowie in den Missionsländern, wosie sehr oft als Gemeindeleiter wirken. DieMissionsbischöfe bekennen, dass ohne dieseFrauen und Männer kirchliches Lebenin ihren Diözesen gar nicht mehr möglichwäre. Alltägliche Seelsorge, Taufe,Trauung, Beerdigung, Katechese, Gottes-21

Anregungen & Impulsedienste, Caritas und Jgendarbeit gehörenzu ihren Aufgaben. In Afrika und Asienwachsen die katholischen Gemeindenteilweise sprunghaft. Bei den Frei- undPfingstkirchen ist der Weg neuer Gemeindegründungdie Haupt-„strategie“ derGlaubensausbreitung.In Deutschland gibt es für die 24 500Kirchengebäude, 13 300 Pfarreien undGemeinden bisher 8 500 aktive Priester –meist als Gemeindeleiter eingesetzt – und1 800 Ordenspriester, seltener als Gemeindeleiter.Die 7 400 Frauen und Männerim pastoralen Dienst mit entsprechenderprofessioneller theologischer Qualifikation,die 2800 Ständigen Diakone, die Ordensbrüderund Ordensschwestern sind inDeutschland bis heute nicht wirklich vollgültigmit wahrer Gemeindeleitung beauftragt.Frankreich und die Schweiz habenhier dagegen seit langem praktikableLösungen gefunden. Hauptamtlich – oderEine Zukunftsideefür die Gemeinde:Die organisatorische,pastorale Leitunghaben Laien!wie in Frankreich ehrenamtlich– sindDiakone, Frauen undMänner mit theologischerAusbildung alsGemeindeleiter eingesetzt.Ein Priester inder Zentralgemeindehat in aktiver Kooperation mit seinen selbständigenMitarbeiterinnen und Mitarbeiterndie Gesamtleitung und feiert mit denGemeinden so oft wie möglich die Eucharistie.Tausende Laien haben in der deutschenKirche viele Aufgaben übernommen.Warum nicht auch den praktischenDienst der Gemeindeleitung? Das wärezugleich ein Dienst an den Priestern, eineEntlastung in ihrer Überforderung und einSchutz gegen die Gefahren von Müdigkeitund Enttäuschung.Frère Roger:Die Dynamik des ProvisorischenEine Zukunftsidee für die Gemeinde wäre:Die organisatorische, pastorale Leitunghaben Laien, und der Priester ist frei fürden dienst an Wort und Sakrament, fürintensive Seelsorge, für prophetische Ermahnungund als Spiritual der Gemeinde.Dann wäre ein Priester ein echter „Geistlicher“.Bevor wir ergebnislos weiter überden Zölibat diskutieren – auf neue Entscheidungenaus Rom warten – und bevorin zehn Jahren die jetzige Priesterschaftsich halbiert, sollten wir von den Bischöfeneine Wende in der Pastoral erwarten.Die Kirche hat viele hochengagierte, gläubigeMenschen, nicht nur unter den Laientheologen.Von ihren weltlichen Berufenher verfügen die Frauen und Männer oftüber Qualitäten und Kompetenzen, diedie Priester nicht haben.Eine Idee aus dem dritten Jahrhundertkönnte vielleicht weiterhelfen. In Romgab es nur eine christliche Gemeinde mitdem Bischof und nur eine Eucharistiefeieram Sonntag. Als die Zahl der Christenimmer größer wurde, teilte Papst Fabian(236-256) Rom in sieben Bezirke ein mitsieben Diakonen als Leiter. In den neuenGemeinden wurde mit den Presbyternsonntags Eucharistie gefeiert. Umdie Einheit der einen Kirche in der einenEucharistie deutlich zu machen, wurdenAkolythen vom Papstgottesdienst in dieGemeinden gesandt, und ein Partikel desin der Bischofskirche gebrochenen Broteswurde in die Kelche der Bezirke gegeben.Wir könnten heute als Zeichen der Einheitder Gemeinden durch Kommunionhelferdas eucharistische Brot des Hauptgottesdienstesin die Gemeinden ohne Eucha-22

istiefeier bringen lassen. Natürlich kannes auch Sonntagsgottesdienste ohneKommunionfeier geben, wenn bestimmtethematische Gottesdienste, etwa für Familien,vorbereitet sind. Eine Geschichtedes nicaraguanischen Bischofs BernandoHombach der aus dem Erzbistum Paderbornstammt, könnte uns ermutigen. Alser eine Basisgemeinde besuchte, hörte ervon den guten Diensten und Predigtendes dortigen Katechisten. Er stellte aberfest, dass dieser Mann Analphabet ist.„Wie geht es, dass Du so gute Predigtenhalten kannst?“ Der Katechist antwortete:„Lieber Bischof, mein Töchterchen gehtdoch in die Schule und liest mir jeden Tagaus der Bibel vor. Dann denke ich darübernach, bete und kann doch am Sonntag einePredigt halten.“ So geht es, wenn derHeilige Geist im Spiel ist!Heinrich SchreckenbergHeinrich Schreckenberg hat diesen Beitrag ursprünglich in„Christ in der Gegenwart“ veröffentlicht. Wir geben ihn hiermit seinem Einverständnis wieder. Das RedaktionsteamNatürlich würde ichauch solo zurecht kommen!Ich brauch’ Dich nichtwie die Luft zum Atmen, undmein Leben wäre auch ohneDich nicht sinnlos und leer.Solchen Quatsch verbreitennur die Schnulzensänger.Doch seit wir uns begegnetsind, hat mein Leben mehrMusik. Und keine Melodieder Welt klingt so wie unsere,wenngleich auch manchmaletwas schräg.Komm und nimm mich indie Arme! Es ist so schön,mit Dir Duett zu spielen!Aus „Siebensätze“, Matthias Hüls,premanus VerlagGeliebtes Duett23

„Ich empfindekeine LustSo ein Satz kann richtig traurig machen,denn wir sind für das Glückgeschaffen und die Lust ist eine Facettedes Glücks, gerade unter Ehepaaren.Gottes Freude liegt darin, uns glücklichzu sehen, uns an seinen Wohltatenteilhaftig werden zu lassen und dieFreude unter uns zu teilen. Für die Eheist nicht der Satz: „Ich schaffe mir einVergnügen.“, sondern der Wille grundlegend:„Ich wünsche, dass du glücklichbist. Worin kann ich dir gefallen?“Auch Jesus hat nicht für sich selbst gelebt(Röm 15, 3), sondern gesucht, wasdem Vater gefällt (Joh 8,29). Dem Vaterliegt daran, dass der Mensch lebt,dass er den Köper bewohnt, der ihmzum Ausdruck seiner Persönlichkeitund zum Mittel der Hingabe gegebenist. Auf körperliche Weise empfinde ichFreude und Lust, oder ich empfinde sienicht. „Worin finde ich meine Freude?Für welche Freude bin ich in meinemWesen, meinem Leben empfänglich?Machen sie mich menschlicher? Sindmanche davon vielleicht überspannt,geraten sie zum Nachteil für andere?Wie hat meine Erziehung meine Einstellungzur Freude geprägt?Ganz konkret drückt sich das Ehesakramentin einem Wort und in einerGeste aus: „Ich nehme dich an und ichgebe mich dir.“ Dieser gegenseitig ausgesprocheneSatz verwirklicht sich inder leiblichen Vereinigung, die die Ehebegründet und sie unauflöslich macht.Die sexuelle Lust drückt sich in der Vereinigungder Körper aus und gestaltetdas Wachsen der Liebe untereinandermit. Wenn das gut, sogar sehr gutund von Gott gewollt ist, dürfen wirdaraus aber keinen Anspruch darausherleiten. Es gibt tyrannische Wünschevon Männern, die von ihrer Frau ent-24

Anregungen & Impulsemehr …“aus Buch „Solange Du da bist“, Gerhard kiefeltäuscht sind, weil sie keinen sexuellenHöhepunkt empfinden, oder umgekehrtFrauen, die ihrem Mann seineImpotenz vorwerfen. Nein! Die Lustempfangen wir wie alle Gaben Gottes,wir dürfen uns ihr nicht unkontrollierthingeben, wir müssen in Demut undRespekt darüber sprechen. Sie ist dieKrönung einer Sehnsucht, die sich zurGeduld erzieht, um sich dem Rhythmusdes anderen anzupassen, sie ist eineGabe, die zur Selbsthingabe werdenkann. Lust ist etwas sehr Flüchtigesund lässt sich so wenig steuern. DieFreude und Lust bringt gleichermaßendie Vollkommenheit zum Ausdruck,zu der wir in Ewigkeit gerufen sind,wie auch die Endlichkeit all unserer irdischenErfahrungen.Vergöttern wir nicht das Vergnügenund die Freude, wie es oft bestimmteAusformungen unser Gesellschaft tun,die immer auf der Suche nach einemMehr, nach einer Ekstase, nach einemneuen ‚Kick’ ist, als ob darin selbst derSinn unseres Lebens bestünde. Diese soverstandene Lust soll uns aus uns undüber uns ‚hinausführen’. Aber wir wissen,wohin das führt: Zur Abhängigkeitvom Vergnügen, zum Vergnügen alsSelbstzweck, zur Verdinglichung desanderen als Objekt meiner Lust, bis hinzur Degradierung des anderen, ja biszum Tod! Doch Gott will uns lebendigsehen: Er hat uns die Fähigkeit gegeben,das Leben zu wählen, fruchtbarzu sein, d.h. unsererseits zum Lebenzu verhelfen – liegt darin nicht schondie größte Quelle der Freude? Natürlichmuss sich jeder befragen und sichauch helfen lassen: Weshalb kann ichkeine Lust empfinden? Liegt es an meinereinseitigen Erziehung, an sexuellausgeprägten Verletzungen aus meinerKindheit und Jugendzeit, an einerSchwierigkeit in meiner Beziehung, aneiner Unfähigkeit, mich hinzugebenoder zu geben, an einer falschen Sichtweisemir selbst oder meinem Körpergegenüber, an der Angst, ein Kind zuzeugen, an der Pornographie? Das alleskann eine Rolle spielen, aber überallem steht der Appell, dass „in allemdie Liebe sei“, es ist der Herr, der dieEinheit in Vollkommenheit gestaltet, erist es, der uns heilt, der uns hilft, demanderen zu gefallen … Zur Ehre Gottes!Bénédicte LucereauEhe- und Familienberaterin25

Gebet & MeditationLebensregelGehe geradlinig deinen Weg.Weiche den Kurven nicht aus.Sei unabhängig,doch anderen gegenüber immer freundlich.Äußere klar und besonnen deine Meinung.Höre zu. Auch Törichtebedürfen deiner Zuneigung.Freue dich des Erreichten.Meide das Aufdringliche.Erwarte mit Neugier das Künftige.Laß dich nicht verbittern durch Menschen,die scheinbar klügeroder erfolgreicher sind.Werde nicht übermütig,wenn das Glück dir begegnet.Sei du selbst. Werde gelassen.Nimm die Last der Jahre freundlich an.Stärke deine Einsicht.Festige dich in den Fährnissen des Lebens.Gehe freundlich mit dir um.Halte Frieden mit dirund dem Schöpfer.Wie die Bäume auf der Erdeund die Sterne am Himmelhast du ein Recht zu sein.Erhalte dir in den Zerwürfnissender Zeit den Frieden deiner Seele.Düstere Horizonte sollen dirdie freundliche Schöpfungnicht verdunkeln.Sei achtsam. Schicke dich an,glücklich zu sein.Jürgen Schwarz

TermineEiNLADUNGZUR MiTGLiEDERVERSAMMLUNG„Verein der Region der EquipesNotre-Dame für die deutschsprachigenGebiete e.V.“Der Vorstand der Equipes Notre-Damelädt Sie herzlich ein zur nächsten Mitgliederversammlungnach Gräfelfing11./12. Oktober 2008. Die Mitgliederversammlungfindet statt im Rahmendes Treffens der VerantwortlichenEhepaare der deutschsprachigen Regionin Gräfelfing.Ehepaare und Geistliche Beiräte, dienicht persönlich anwesend sein können,haben das Recht, sich durch einMitglied der END vertreten zu lassen.Dazu muß diesem eine schriftlicheVollmacht erteilt werden.Tagesordnung1. Jahresbericht2. Kassenbericht3. Bericht des Kassenprüfers4. Entlastung des Kassierers und desVorstands5. VerschiedenesZu Punkt 5 der Tagesordnung könnenvon jedem Mitglied Anträge gestelltwerden, die schriftlich mit einer Fristvon einer Woche vor der Mitgliederversammlungvorliegen müssen.Mit freundlichen GrüssenKarl Dyckmans, VorsitzenderClermontstr. 57a, 52066 AachenTel.: 0 24 20 / 57 40 15karl.dyckmans@gmx.deTREFFENder verantwortlichen Ehepaareder deutschsprachigen Regionim Pfarrheim der Kirchengemeinde St. Stephan vom11. bis 12. Oktober 2008 in Gräfelfing bei München.Die Unterbringung erfolgt bei END Familien in und umMünchen herum. Einige Zimmer sind auch in einem nahegelegenen Gästehaus reserviert.Anmeldungen:Waltraud und Heinz BauerOtilostr. 13, 82166 GräfelfingTel. 089 / 853271, w.h.bauer@t-online.de27

Persönliches50. Priesterjubiläumvon PfarrerHeinz SchreckenbergZum 50. Priesterjubiläum am 25.Juli gratulieren wir Pfarrer HeinzSchreckenberg ganz herzlich! Wirwünschen ihm weiterhin Erfüllungim priesterlichen Dienst.Heinz hat in Paderborn als jungerPriester die ersten Equipes inDeutschland entstehensehen,hat sie als großeChance erkanntund ist dem Rufnach ihrer geistlichenBegleitunggerne gefolgt –bis heute begleiteter die Equipein Dortmund unddie Regionalgruppeder deutschsprachigen Region.(Es sei hier an seinen Text im Brief3/2003 S. 22 f erinnert).Sein Herz für die charismatischeBewegung – wer erlebt noch einenPriester über 75 Jahren, der mitder Gitarre im Gottesdienst Liederbegleitet? – strahlt auch auf unsereEquipes ab: Wie er uns, unsereKinder und Jugendlichen anspricht,anspornt und Mut macht, unsere jeeigene Berufung aus dem Glaubenzu leben, verwirklicht er mit seinemZeugnis den Appell des Hl. Paulus,nicht Herr unseres Glaubens, sondernDiener unserer Freude zu sein.Die Regionalgruppe90. Geburtstagvon Felix ClausenHerzlichen Glückwunsch zum 90.Geburtstag von Felix Clausender am 19. Mai 2008 im Kreise seinerFamilie, mit den vier Töchtern, seinenGeburtstag feierte. Glückwünsche zudiesem Ehrentag kamen natürlich vonder Equipe Notre Dame, der Felix seit1962 als Gründungsmitglied angehört.Seit 1962 mit seiner Frau Ria, die1994 verstarb, prägten Sie das Bildder Equipe-Gruppen entscheidend.Freunde, Nachbarn und von offiziellerWort zum 50-jährigenPriesterjubiläumvon Hubert NitscheHubert Nitsche, Gruppengeistlicherin Paderborn, darf in diesen Wochensein Goldenes Priesterjubiläum feiern.Nach seiner langjährigen Tätigkeitals Pfarrer ist er weiterhin in vielfältigerForm in der Seelsorge tätig, unter anderemauch für diePaderborner END.Er hat uns auf Nachfragemitgeteilt, wieer über Jubelfeierndenkt. Ein kleinerAuszug aus seinenZeilen: „Giovanni,nimm Dich nicht so

NachrufeSeite aus Kirche und Politik gratuliertenzu diesem besonderenEhrentag. Möge Gott deinen weiterenWeg wohlwollend begleiten.END Gruppe 2/Paderbornwichtig“, dieses anekdotenhafte Wortdes Roncalli-Papstes Johannes XXIII.ist für mich nicht nur ein sehr weises,menschliches und brüderliches Papstwort,sondern auch ein theologischrichtiges und wichtiges. Er schreibtweiter, dass er seinen Jubeltag ineinfacher Form feiern will, im Klarissenklosterin Brünn/Techechien.Zum Schluß zitiert Hubert NitscheKarl Rahner, der in einer Predigt maldavor gewarnt hat, die Ämter undInstitutionen wichtiger zu nehmenals die Menschen.Viele Menschen schätzen dankbarseine Gabe der seelsorglichen Zuwendungund seinen Einsatz, den er trotzangeschlagener Gesundheit leistet.Zu den dankbaren Gratulanten gehörtauch die END in Paderborn.END-PaderbornAm Samstag, dem 3. Mai2008 ist unser lieber Freundund MitgliedHofrat MagisterJosef Petrikverstorben und heimgegangenzu Gott. Im Sept. wäresein 80. Geburtstag zu feierngewesen. Mit Gott versöhntfolgte er seiner geliebten Eva, die imNov. des vergangenen Jahres ihrer schwerenErkrankung erlegen war.Josef entstammte einfachsten Verhältnissen.Er überstand die Bombardierung und dieBesetzung Wiens und absolvierte zielstrebigsein Studium. Seine pädagogischen Fähigkeitenwurden bald erkannt. Schon früh engagierteer sich in der KJSÖ und später in derZentralführung. Seinen beruflichen Schwerpunktfand er als Professor an einer HöherenTechnischen Lehranstalt, zuletzt in seiner Bestellungzum Personalreferenten der HöherenLehranstalten des Stadtschulrates von Wien.Als er vor mehr als 25 Jahren einen Herzinfarkterlitt, ging er vorzeitig in Pension.Josef Petriks Kraft und Stärke schöpfte eraus vielen Quellen. Die Familie mit ihren vierTöchtern und vielen Enkelkindern war sichereines dieser Kraftpotenziale. Josef und Evawaren ein bewunderungswürdiges Paar, dassich vorbildhaft engagierte und gegenseitigunterstützte. Durch mehr als 40 Jahre gehörtensie einer Familienrunde an, die der„Equipes Notre-Dame“ zugeordnet ist undzählten zu deren aktiven Gestaltern. Eine andereQuelle war für Josef sein Wirken in derKirche, er war Mitglied des Katholischen Laienrates,engagierte sich in der Familienarbeitund stand viele Jahrzehnte an der Spitze desdiözesanen und überdiözesanen Familienwerkes.29

NachrufeEmmy Peckelsen* 26. Februar 1923 † 14. Mai 2008Wir glauben, dass wir nicht im Dunkelversinken, sondern ins Licht gehen. In seinLicht hat Gott unsere liebe Emmy Peckelsengerufen. Und wir nehmen traurig Abschiedvon ihr.Emmy und Franz Peckelsensind seit 1963 Mitglieder unserer END-Gruppe. „Du gabst meiner Seele großeKraft“ dieses Wort ausdem Psalm 138 kann,wie schon in der Anzeigeüber dem Leben vonEmmy Peckelsen stehen,denn ein langer Leidenswegist zu Ende gegangen.Mit großer Geduldund Gottergebenheit hat sie jahrelangschwere Krankheit ertragen. Dabei verlorsie nicht Lebensfreude und Humor, mitdenen sie uns oft überraschte. Mit klaremVerstand und wachem Geist freute siesich, da sie selbst nicht mehr lesen konnte,über das Vorlesen kleiner Gedichte undGeschichten; viel Kraft schöpfte sie auchaus der Musik.Unsere Anteilnahme und Bewunderunggilt auch Franz, der seine Emmy aufopferungsvollmit großer Liebe pflegte und dabeinie müde wurde. Unsere liebe Emmyhat nun ausgelitten, und trotz aller Trauergönnen wir ihr die Freude und das Glückbei Gott.Gruppe 2, PaderbornHeinrich DetschAm 28. Mai starb Heinrich Detsch, fast90 Jahre alt, im Kreis seiner großen Familie.In den letzten zwei Jahren war seinGesundheitszustand wachsenden Schwankungenausgesetzt.Sein Tod ist natürlich für seine Familie,aber auch für uns, seine END-Gruppe IV,ein großer Verlust. Seine Aussagen, zumjeweiligen Thema der Gruppenversammlungen,haben wir immer mit Spannungerwartet. Seine mächtige Sehnsucht nachdem Glauben und seine Fähigkeit, hoffend,aber auch fragend mit ihm umzugehen,seine kritischen Anmerkungen undseine dennoch ruhige Art waren uns stetseine geistige und spirituelle Anregung.Für seine Witwe Rosa war es eine tiefeFreude und ein großer Trost, dass unterder beeindruckenden Schar der Trauergästeauch zahlreiche Equipiers waren – fastaus allen Münchener Gruppen. Ein Zeichender großen Wertschätzung,die HeinrichDetsch in der END genoss!Als Mitglieder derGruppe II mit Pfarrer Haberlhatte das EhepaarDetsch – zusammenmit den „Pionieren“ derGruppe I die Einführung und Verbreitungder END im Münchner Raum erreicht.Für unsere Bewegung ein echtes „Urgestein“!Auch sein segensreiches Wirkenin der Sektorgruppe in den 80-er Jahren(gemeinsam mit den Verfassern) soll nichtvergessen werden. Bei aller Trauer hoffenwir zuversichtlich auf ein Wiedersehen inder Herrlichkeit Gottes, der uns alle imLeben und im Tod in seiner Liebe trägt.Heinrich Detsch ruhe in Frieden!Gerlinde und Bernd Meyer-Bender,München30

PersönlichesJosef Fuchsbauer* 13. August 1930 † 4. März 2008Josef Fuchsbauer ist im 78. Lebensjahr imVertrauen auf den gütigen und liebendenGott ganz unerwartet verstorben. SeineHingabe an die Familie, seine positive Lebenseinstellungund seineLiebe zu Gott, der Kircheund allen Menschenwerden unvergessen bleiben.Ob seines Humorsund seiner verständnisvollenZuwendung warer immer und überallein gern gesehener Gast und geschätzterFreund. Seiner, schon in Jugendtagen begründetekirchlichen Verwurzelung blieber stets treu; anfangs als Diözesanführerund Sekretär des KLJ bis lange nach seinerPensionierung als Mitarbeiter im DOK-Archivdes KJWÖ. Mit Sepp Fuchsbauer hatdie END Österreich einen unersetzlichenFreund und Mitarbeiter verloren. Über 40Jahre hat er, zusammen mit seiner FrauHilde die Buchhaltung und die Kassa derRegion geführt. Alle sind dankbar für dieZeit, die sie mit „Fuchsl“ verbringen durften.Das RedaktionsteamWir trauern um Elisabeth Paul (Linz 2)Maria Elisabeth Paul, am 3. August 1931in Wien geboren, machte nach der Maturaeine Ausbildung als Kindergärtnerin.1957 heiratete sie Dr. Helmut Paul, gingmit ihm über Genf, wo sie die EquipesNotre-Damen kennen lernte, wieder zurücknach Wien. Nach Auslandsjahren inUSA gründeten sie in Wien eine Equipe-Gruppe. Sohn Andreas kam zur Welt, imLaufe der Jahre folgten noch Maria undJohannes. Abbe Caffarel lernten sie beiseinem Wienbesuch kennen und wurdeneingeladen, in Paris beim VerantwortlichenTreffen über die Spiritualität ihrerEhe zu sprechen. Elisabeth und Helmutwaren eine Zeitlang verantwortlich für denEND-Sektor Wien. 1971 zog die Familienach Linz. Hier gründeten Elisabeth undHelmut mit Hilfe von P. Rochlitz SJ unsereGruppe Linz 2. Nach der Ostöffnung initiiertensie und ihr Mann die Gründung vonEquipes-Gruppen in Budapest.Elisabeth engagierte sich in der Pfarre, inder Caritas und 20 Jahre lang in der Telefonseelsorge.Sie war dieerste weibliche Begräbnisleiterinunserer Diözese.Große Freude undBefriedigung brachte ihrdie Mitarbeit in einerkoptisch-katholischenPfarrei in El Berba (Mittelägypten),wo sie in dem Kindergarteneiner Schwester vom Orden Notre Damehelfen konnte, zwischen 2005 und 2007.Im Mai 2007 wurde bei ihr AmyotropheLateralsklerose (ALS), eine tödliche, unheilbareNervenkrankheit diagnostiziert.Doch Elisabeth fühlte sich auch jetzt inGott geborgen. Mit Familie und Freundendurften wir im Oktober 2007 eine Krankensalbungfeiern. Eine leichte Erkältungwar für sie eine tödliche Krankheit. Siestarb am 20. Februar 2008.Wir sind dankbar, dass es Elisabeth gegebenhat!Wir bitten alle, die sie gekannt haben umihr Gebet.Maria u. Gerold Lorenz, Linz31

Gehe geradlinig deinen Weg.Weiche den Kurven nicht aus …Meditation auf Seite 26Weg