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82 Die RechtsbegründungDie Frage muß klar in zwei Teile unterschieden werden : 1. Welchessind die Rechtsprinzipien, welche die praktische Vernunft an sich, d. h.ihrer naturgegebenen und wesentlichen Kapazität nach formulierenkann ? 2. Welche Prinzipien formuliert sie tatsächlich da und dort, wosich die Menschen im Gemeinschaftsleben begegnen ? Unter der Voraussetzungnämlich, daß wir der praktischen Vernunft ein bestimmtesWesen zuerkennen, werden wir ihr auch ein entsprechendes Objekt zubilligenmüssen, denn jedes Vermögen wird von seinem Objekt her determiniert.Damit ist aber noch nicht gesagt, daß in der tatsächlichen Entfaltungdie praktische Vernunft ihre Kapazität ausschöpft. Währenddie erste Frage eine metaphysische ist, d. h. die Analyse des dem Wesender praktischen Vernunft entsprechenden Objekts, ist die zweite einsoziologisches Problem, insofern nämlich hier untersucht wird, inwieweitspontane, natürliche Werturteile in einer Gesellschaft als allgemeinePrinzipien des Zusammenlebens wirksam sind. Die zweite Frage kannaber ohne die erste sinnvoll nicht gestellt werden. Fällt nämlich die ersteFrage weg, dann fehlt uns für die zweite Frage überhaupt der Maßstab,wonach wir Wertforderungen als naturhafte beurteilen können. Die soziologischeErhebung würde uns also nicht mehr darüber aufklären,welche naturhaften Werturteile in einer Gesellschaft wirksam sind, sondernwürde uns ganz einfach darüber belehren, daß irgendwelche Werturteiledas Zusammenleben der Menschen regeln. Erst wenn man dieerste Frage beantwortet hat, ergibt sich die Diskrepanz zwischen demabsoluten Können unserer wertfordernden praktischen Vernunft undder faktischen Aktuierung dieser Potenz, d. h. die Möglichkeit, über dieVollkommenheit von Kulturen zu urteilen.1. Die Naturrechtsprinzipien aus absoluter SichtDie erkenntnistheoretischen Voraussetzungena bsoluter NaturrechtsprinzipienBetrachten wir also zunächst einmal die Frage nach der Formulierungvon Naturrechtsprinzipien von der absoluten Kapazität der menschlichenVernunft her. Von dieser Sicht aus ergab sich im Laufe der Geschichtedie theologische Auseinandersetzung zwischen der evangelischen undkatholischen Theologie.Wenn man von der Position der evangelischen Theologen spricht,wird man sich allzu leicht bei der voreiligen Verallgemeinerung ertappen,