SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

Die metaphysische Definition als echte Definition des Rechts 55gültigen Gerichtes im Sinne der Wiederkunft des Gottessohnes, wie siein den Evangelien beschrieben worden ist. Es genügt der Gedanke, daßdie in der Natur liegende Ordnung irgendwie von Ewigkeit her sanktioniertist. Nur so ist die vierte Realdefinition im wahren Sinne eine neueRechtsdefinition. Allerdings muß man sich dabei auch immer bewußtbleiben, daß die dieses Recht kennzeichnende Wirksamkeit metaphysischist. Nur von der Metaphysik her gilt uneingeschränkt: «Lex injustanon est lex ».Der Gesellschaftswert der metaphysischen RechtsauffassungMan kann mit Recht die Frage stellen, ob es überhaupt zweckvollist, über das Recht im Sinne der vierten Definition zu diskutieren, da indieser Sicht jede Übertretung zu guter Letzt vor einem anderen Tribunalals dem unserer menschlichen Gesellschaft gerichtet wird. Dennochwird man diese metaphysische Spekulation nicht als unwertig erachtendürfen, und zwar aus folgenden Gründen :1. Das menschliche Gewissen mit seinen sozialen Normen ist immerhineine Wirklichkeit. Seine Bindung an ein überweltliches Wesen ist esdarum nicht weniger. Wenn in Gerichtsentscheidungen auch nur jeneNormen dieses Gewissens, die ins Rechtsbewußtsein der ganzen Gesellschafteingegangen, also im Sinne der dritten Definition wirksam gewordensind, in Betracht gezogen werden, dann handelt es sich immerhinum echte Normen, im Gegensatz zum rein soziologischen Befund, denman erst zur Norm erklären müßte. Die verschiedenen Gerichtsentscheidungen,die auf absolute sittliche Normen Bezug genommen haben undes noch tun, sind somit durchaus rechtlich logisch. Der Einwand, mangreife auf irgendeine « Offenbarung»zurück, erledigt sich daher von selbst.2. Da man erst auf dem Wege über die metaphysische Fundierungdie sozialen Gewissensnormen in ihrer rechtlichen Bewandtnis erkennt,erhält die Rechtspolitik einen neuen Sinn. Die Rechtsbildung hat nichteinfach dem Schwergewicht des allgemeinen Bewußtseins zu folgen,sondern greift erzieherisch in die Gesellschaftsformung ein. Gewiß wirdman bei aller Rechtsbildung, wie noch gesagt werden wird, auf die soziologischenTatsachen Rücksicht nehmen müssen, dies um so mehr, jemehr der staatlichen Autorität die Einmischung in das persönliche Lebender einzelnen Gesellschaftsglieder versagt werden muß. Dennoch verstehtman erst von der Metaphysik her die hohe sittliche Aufgabe des Gesetzgebers,nicht nur Interessenvertreter der Wähler oder Bürger, sondern