SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

228 Die Systematik der RechtsdoktrinenSituation. Im Begriff des Geschichtlichen verbinden sich das Absoluteund das Relative in polarischem Spannungsverhältnis (so etwa ArthurKaufmann). Nicht die Empirie und die Geschichte sind also Norm, daswäre Positivismus, sondern die Gestaltungsmacht des menschlichen Geistesin der Geschichte.Auch von dieser Naturrechtsauffassung gilt, daß sie, wenn sie ethisch,d. h. im Normendenken, logisch vorgehen will, die geschichtlichen Tatsachenentweder nur zu den Bedingungen erklärt, auf Grund deren Soll,d. h. Recht, möglich wird, oder als das wesentliche Material betrachtet,in dem irgendwelche, nicht eingestandene universale Normen konkreteGestalt gewinnen. Allerdings scheinen die Autoren gegen die letztereLösung Einspruch zu erheben, weil sie das Absolute überhaupt nur alsGegenpol zum Relativen zu begreifen bestrebt sind.7. Die theologischen Deutungen der GerechtigkeitSteht man zur Auffassung, daß die Existenz Gottes nichts Irrationales,sondern die letztgültige rationale Erklärung der Welt und Weltordnungist, dann wird man die thomistische Ableitung des Normcharaktersdes Seins von Gott nicht als glaubensmäßig begründete Naturrechtsauffassungbezeichnen dürfen. Dagegen sind alle jene Deutungen derGerechtigkeit, welche eschatalogisch, d. h. vom Endgericht Gottes aus,die diesseitige Ordnung betrachten, als typisch theologisch anzusprechen.Namentlich die evangelische Theologie hat hierzu inhaltsreiche Beiträgegeliefert. Die Gerechtigkeit erscheint hier ganz im Lichte des HeilswillensGottes. Was die natürliche Vernunft als Recht zum Widerstand bezeichnet,wird hier fraglich, da « das weltliche Ding » dem Urteil eines andernüberlassen wird. Auf theologischem Gebiet stellt sich übrigens dieselbeerkenntnistheoretische Frage wie in der Vernunftordnung : Geht die ratiotheologica ebenfalls von universalen Inhalten zum Konkreten oder istsie einzig die Verantwortung des Einzelmenschen vor Gott, so daß diemateriellen Dinge gleichsam nur Bedingungen wären, daß der Ruf Gottessich erfülle ? Des näheren auf diese theologischen Auseinandersetzungeneinzugehen, ist hier, wo es um eine Naturrechtsdiskussion ging, nicht derOrt 16 ." Vgl. A. UTZ, Grundsatzfragen, unter der systematischen Ziffer II 10. 3. 3.