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212 Die Systematik der RechtsdoktrinenI. Die Grundeinteilung in positivistischeund naturrechtiich orientierte Rechtsphilosophie1. Die aristotelisch-thomistische Sicht der UnterscheidungFür Thomas von Aquin ist die Einteilung des Rechts in positivesund naturgegebenes eine Einteilung per sie et non. Sie ist also adäquat.Die Ausführungen des Thomas von Aquin verdienen einige Beachtung,weil der Ausgangspunkt der Unterscheidung das Naturrecht ist. Wirwerden auf diese Weise die moderne Sicht leichter begreifen.Ausgehend von der allgemeinen Definition, daß das Recht ein Ausgleichzwischen mehreren Menschen - wir würden sagen : eine gültigeFriedensordnung - sei, erklärt Thomas, es gebe grundsätzlich nur zweiMöglichkeiten dieses Ausgleiches : entweder von der Natur der Sache heroder auf Grund von Vereinbarung. Diese letztere sieht er wiederum doppelt: Vereinbarung zwischen einzelnen Personen oder Vereinbarung derGesellschaft als Ganzem. In der gesellschaftlichen Vereinbarung ist nichtnur der Gesellschaftsvertrag, sondern auch der Befehl der gesellschaftlichenAutorität mitbegriffen, da letztere als Vertreter des wahren Wohlesder Gesellschaft betrachtet wird 2 .Somit gibt es nur Naturrecht oder positives Recht. Naturrecht isthierbei die vorgegebene Sachlage, sofern sie der menschlichen Natur entspricht.Das positive Recht umfaßt, wie bereits gesagt, alles, was immerMenschen in gegenseitiger Vereinbarung auf Grund ausdrücklicher Willensbildung(Vertrag) oder auf Grund tatsächlicher Übung (Gewohnheit)als Ausgleichs- oder Friedensnorm beschlossen haben und was eine Autoritätfür die Gesellschaft bestimmt hat.2THOMAS VON AQUIN, Summa Theologica, II-II 57,2 : « Das Recht oder dasGerechte ist ein dem andern angeglichenes Werk nach Art eines gewissen Ausgleichs.In doppelter Weise aber kann etwas einem Menschen angeglichen werden. Einmalaus der Natur der Sache selbst ; zum Beispiel, wenn einer so viel gibt, um genausoviel zurückzuerhalten. Und das wird Naturrecht genannt. - In anderer Weise istetwas dem anderen angeglichen oder angemessen auf Vereinbarung hin oder nachallgemeinem Übereinkommen ; wie zum Beispiel, wenn einer sich zufrieden erklärt,daß er soundso viel erhält. Und das kann wieder doppelt geschehen. Einmal aufpersönliche Vereinbarung, wie das, was durch einen Vertrag unter Einzelpersonenfestgelegt wird. In anderer Weise auf öffentliche Vereinbarung hin ; wenn zum Beispieldas ganze Volk zustimmt, daß etwas als einem anderen angeglichen oder angemessengelten soll; oder wenn der Fürst, der die Sorge für das Volk hat undseine Stelle vertritt, dies so anordnet. »