SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

Keine Rechtsphilosophie und auch keine Rechtstheorie ist so einfältigerdacht, daß in ihr das Recht nicht als Leben mitgestaltende Machtaufgefaßt würde. Selbst jene Autoren, die das Gesetz als «Ausdruck»des gesellschaftlichen Lebens bezeichnen, dürften doch wohl den erzieherischenCharakter des Rechts nicht leugnen. Jeder Mensch will ungestörtleben. Das war schon das Ethos des Liberalismus. Jeder aber weiß, daßauch sein Nachbar in Frieden leben möchte. Es bedarf also der Verständigung,es muß eine gemeinsame Regel gesucht werden, und zwar eineRegel, welche für jeden vom Ganzen her verbindlich ist. So ergibt sichvon selbst die Definition des Rechts als einer erzwingbaren Friedensordnung.Die Frage nach den Normen dieser Friedensordnung ist, wie wirgesehen haben, die eigentliche Frage der Rechtsphilosophie. Es geht unsim Folgenden nicht darum, die einzig möglichen Normen einer solchenFriedensordnung aufzuweisen, sondern vielmehr, die vielfältigen Antwortenauf diese Frage zu systematisieren. An sich gibt es so viele Rechtsphilosophienwie Rechtsphilosophen. Die Rechtsphilosophen in ein systematischesSchema hineinzubringen, dürfte wohl ein eitles, unnützes Unterfangensein. Es geht mir nicht um die Systematisierung der Rechtsphilosophen,sondern der möglichen Rechtsphilosophien. Daß es in derAufzählung von Möglichkeiten keine Vollendung geben kann, dürfte klarsein. Um nicht in Streit mit den Philosophen zu geraten, verzichte ichauf die Nennung einzelner Autoren 1 .1Ich verweise auf die bibliographischen Angaben in : A. UTZ, Grundsatzfragen,unter der systematischen Nummer II 10. 3.15