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208 Schuld und Strafeauf Grund eines Verbrechens der Gemeinschaft zur Gefahr und zumVerderben wird, ist es vernünftig und heilsam, ihn zu töten, damit dasGut insgesamt gerettet werde ; denn 'ein wenig Sauerteig durchsetztdie ganze Masse' (1 Kor. 5,6)»'. Im selben Sinne erklärt Thomas einigeZeilen weiter 8 , die menschliche Gesellschaft beseitige nur diejenigen, diefür die anderen eine Gefahr seien, während sie diejenigen, die durch ihreSünde den andern nicht gefährlich seien, zur Übernahme der Buße amLeben lasse. Vom Sühnegedanken allein aus wird es schwer halten, eineneindeutigen Beweis für die Todesstrafe zu erbringen. Das Problem derTodesstrafe kann, wie es scheint, nur im Zusammenhang mit der Gesundheitdes Gesellschaftskörpers gelöst werden, d. h. mit der Rücksicht aufSicherheit und Heil der Gesellschaftsglieder und der Gesellschaft alsGanzem. Bei aller grundsätzlichen Anerkennung des Argumentes vonThomas von Aquin können wir uns heute wohl sagen, daß wir uns vorVerbrechern doch besser schützen können und außerdem mehr Respektvor einem möglichen Justizmord haben als das Mittelalter 9 .7II-II 64, 2.8ad 2.9Zum Problem der Todesstrafe siehe die in A. UTZ, Grundsatzfragen, Bd. Iu. II, besprochene Literatur.