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184 Schuld und StrafeDie Forderung der Gesellschaft nach kontrollierbarer Rechtssicherheitdrängt den Strafrichter geradezu in eine positivistische Richtunghinein. Kein Verbrechen ohne Gesetz heißt: kein Verbrechen ohnepositives Gesetz. Bei aller naturrechtlichen Grundtendenz, welche demStrafgesetz überhaupt erst das Dasein gibt, nämlich Ordnung zu schaffendurch Bestrafung von Verbrechen, drängt sich dem Strafrichter doch alsbeherrschendes Prinzip die Verpflichtung auf, nicht die Ordnung alssolche, sondern die gesetzlich umschriebene Ordnung ins Auge zu fassen,d. h. das eigene Gewissensurteil nicht vor das Gesetz zu stellen, sondernes nur in Funktion zu diesem zu begreifen. Von hier aus wird man vielleichtverstehen, warum Ethiker und Strafrechtler in so manchen Fragengeradezu gegensätzliche Auffassungen vertreten. Allerdings brauchte esnicht so zu sein, wenn der Ethiker sich des weiten und komplizierten Wegesbewußt wäre, der von der sittlichen Schuld zur Strafe gemäß demStrafgesetzbuch führt, und wenn anderseits der Strafrechtler sich darüberim klaren wäre, daß in seinem Strafrecht Werturteile verwirklichtsind, die sich nie rein positiv erklären lassen, die darum immer natürlichePhänomene bleiben und niemals eine nur technisch-juristischeHandhabung zulassen.Der allgemeine Grund, warum man überhaupt die positive Rechtsbildungvon einem schriftlich niedergelegten Gesetz abhängig macht,nämlich eine gesellschaftlich überprüfbare Rechtsprechung zu gestalten,wird durch die Grundregel« nullum crimen sine lege » unterstrichen. DerGesichtspunkt der sozialen Überprüfbarkeit muß daher den Strafrechtlerin seinem gesamten Denken bestimmen. Das Strafgesetz kann dahernicht, oder wenigstens nicht zuerst, innere, sittliche Motive erfassen,sondern muß sich zunächst an den nachweisbaren Tatbestand halten.Selbstverständlich soll niemand bestraft werden, der für einen Tatbestandnicht verantwortlich gemacht werden kann, der also nicht schuldigist. Schuldig kann aber nur sein, wer irgendwie mit Wissen und Willendabei war, d. h. mit Vorsatz oder mindestens mit einer dem Willen zurLast zu legenden Fahrlässigkeit gehandelt oder eine gebotene Handlungnicht gesetzt hat. Dieser gesamte «innere Tatbestand » muß aber immervom « äußeren Tatbestand » aus aufgerollt werden, sonst hätte man denSinn des geschriebenen Gesetzes und vor allen Dingen den des geschriebenenStrafgesetzes nicht erfüllt. Der Richter kann also nicht bei derinneren Gesinnung beginnen, aus welcher eine Tat erfolgt ist, sondernmuß zuerst untersuchen, ob der Tatbestand, und zwar hier in allerersterLinie der äußere Tatbestand überhaupt rechtliche Bewandtnis hat. Aus