SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

170 Das Rechtssubjektgungen, in welchen nun einmal der Mensch lebt, eine solche integraleSozialethik als nicht realisierbar erkennt, da man vor allem feststellt, daßeine « Verrechtlichung » der Moral verhängnisvolle Folgen für die sittlicheFreiheit des einzelnen haben könnte, stellt sich das Problem, welchepersonalen sittlichen Pflichten man ins Rechtsleben hineinholen soll.Obwohl an sich in einer konsequent durchdachten Gesellschaftslehreder Selbstmord auch als Unrecht gegen die Gemeinschaftsordnung zugelten hat, könnte man sich doch fragen, ob der Selbstmordversuch alsstrafbare Handlung zu betrachten sei. Von der Sozialmetaphysik herkann die Frage nur im positiven Sinne beantwortet werden. Das Problemder Anwendung dieser Metaphysik auf die positive Rechtsbildung bleibtaber noch offen. Der Jurist, der die Dinge von den soziologischen Folgenher betrachtet, befragt die Empirie, inwieweit der Selbstmord einzelnerauf das Verhalten der Rechtsgenossen einwirkt.Es wurde bereits eingehend davon gesprochen, daß die konkretensoziologischen Umstände, wozu auch die sittliche Verfassung der Gesellschaftgehört, eine beschränkende Funktion in der Anwendung absolutersozialethischer Normen ausüben. Man wird aber niemals die Grundverpflichtungendes Menschen gegen sich selbst aus der Sozialordnung ausklammernkönnen. Jede nach außen tretende personalethische Handlungwirkt unmittelbar auf die Gesellschaft ein. Das beweist die Erfahrung zurGenüge. Die Einklammerung von sozialethischen Normen durch daspositive Gesetz hat darum mit sittlicher Verantwortung für das Ganzezu erfolgen.Die inhaltliche Bestimmung der einzelnen Freiheits- und sozialenRechte kann nur in den einzelnen Teilen der Sozialethik (soziale Ordnung,wirtschaftliche Ordnung, politische Ordnung) vorgenommen werden.Der Grund liegt in dem schon öfters betonten Zusammenhang derMenschenrechte mit der Gesamtordnung. Selbst das an sich individuellsteFreiheitsrecht, das Recht auf freie Religionsausübung, kann sich aus derVerknüpfung mit der sozialen Ordnung nicht lösen. Das Recht auf Eigentumkann nur im Rahmen einer passenden Wirtschaftsordnung erörtertwerden. Das Recht auf freie Meinungsäußerung steht sowohl in dersozialen als auch der politischen Ordnung.