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164 Das Rechtssubjektrechtslehre bewege sich in Tautologien, denn der Satz : «Ein ungerechtfertigterEingriff in die Freiheit des einzelnen ist Unrecht» sei keineechte Aussage. Ohne die Rückorientierung an vorstaatlichen Gemeinschaftsnormensind die Adjektive «ungerechtfertigt», «ungebührlich »widersinnig. Dann wäre die atomisierte Vorstellung logischer : jederEingriff in die Freiheit des Individuums ist widerrechtlich. Das hießeaber, daß auch Freiheitsbeschränkung zur Strafe unstatthaft wäre.Erst recht notwendig wird die Orientierung an einer naturgemäßenGesellschaftskonzeption dort, wo die subjektiven Rechte eine positiveLeistung vom Staat verlangen. Kein Staatsbürger kann den absolutenAnspruch auf Altersrente erheben. Er wird es nur tun können im Rahmeneiner Gesamtregelung durch die Sozialpolitik, die ihrerseits eineentsprechende Wirtschaftspolitik verlangt. Die Forderung nach einemWohlfahrtsstaat kann daher nur auf der Basis einer gesunden Gesellschafts-und Wirtschaftsordnung als Formulierung der Menschenrechtegelten. Nur von einer vorgeordneten Gesellschaftsordnung her ist manimstande, jeweils den Kompromiß herzustellen zwischen rechtsstaatlichenund sozialstaatlichen Menschenrechten, d. h. zwischen den Freiheitsrechtenund den Unterstützungsansprüchen des Individuums. Dennein Kompromiß muß gefunden werden, weil die Unterstützungsansprüche,die gegenüber dem Staat erhoben werden, naturnotwendig die Freiheitender Gesellschaftsglieder beschneiden. Das weiß jeder Steuerzahlerohne Belehrung.Die rechtliche Auswertung der MenschenrechteDie Menschenrechte könnte man als in Rechtssätze gefaßte Naturrechtedes Individuums bezeichnen. Doch stimmt diese Ausdrucks weisenicht ganz, da diese Naturrechte eben doch nur «natürlich » sind, wennsie in der Gesamtordnung stehen. Anderseits aber sind sie aus dermenschlichen Natur herausentwickelte und unmittelbar für den praktischenGesellschaftsaufbau formulierte Prinzipien, denen man den« natürlichen» Kern nicht abstreiten kann. Die betont individuelle Note, diein den Menschenrechten, besonders in den Freiheitsrechten, unverkennbarist, beweist aber, daß die allgemeinen Normen der menschlichenSozialnatur bis zur Natur der Sache denkerisch verarbeitet sind. Indemwir Menschenrechte formulieren, erstellen wir bereits positiv-rechtlichanwendbare Rechtssätze. Dies will nicht heißen, daß die Formulierungvon Menschenrechten der freien Entscheidung der Staaten anheimge-