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ZWEITER ARTIKELDIE MENSCHENRECHTEDas sozialethische Anliegen der Formulierung von MenschenrechtenDie subjektiven Rechte bestehen eigentlich, wie wir gesehen haben,nur im Anspruch eines jeden auf vollmenschliche Integration in dieGesellschaft. Sie sind also in rechtsphilosophischem Zusammenhang nurvom Ganzen her verständlich. Mit dieser Erkenntnis ist aber für diePraxis der Rechtspolitik noch wenig gewonnen, wenn nicht diejenigen,welche die Verantwortung für die Rechtsbildung tragen, durch ihr Wissenund ihre sittlichen Qualitäten den Rechtsunterworfenen die Garantiegeben, daß jene Gesellschaftspolitik betrieben wird, in welcher diemenschlichen Werte vollgültig integriert sind. Da, allgemein gesprochen,das Individuum in stärkerem Maße der Gefahr der Unterdrückung ausgesetztist als der Koloß des Kollektivs, wird man begreiflicherweise fürdie subjektiven Rechte eine Formulierung suchen, die zugunsten desIndividuums ausfällt, d. h. die das Individuum vor Übergriffen vonseitendes Staates und auch vonseiten der Rechtsgenossen schützt. Die erstepraktische Formulierung der subjektiven Rechte besteht darum naturgemäßin der Aufstellung von Freiheitsrechten. In der «Erklärung derMenschen- und Bürgerrechte », die durch die Französische Nationalversammlung1789 erlassen wurde, kommt dieser Freiheitsdrang deutlichzum Ausdruck : Die Freiheit besteht darin, daß man alles tun kann,was den andern nicht schadet. Die Ausübung der natürlichen Rechte eines