SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

Das subjektive Recht im allgemeinen 161in allgemeinen Umrissen durch das Naturgesetz vorgezeichnet. In diesemSinne liegt eine bedeutungsvolle Wahrheit in jenen Auffassungen, welchedas subjektive Recht vom Individuum her ableiten und der Gesamtordnungdes Rechts vorordnen. Man würde aber logischer formulieren,wenn man sagen würde : ein jeder Mensch hat den Anspruch, in einerkonkreten Gesellschaft jenen Platz und jene Wertschätzung zu erhalten,welche ihm gemäß dem vorpositiven Recht zustehen 16 . Weil aber in derkonkreten Rechtsbildung das durch das Naturgesetz aufgetragene Gemeinwohl,in welchem die sittliche Person vollgültig integriert ist, durchdie Träger der Macht zum Schaden der Freiheit allzu leicht verraten wird,kann man die vom Individuum her orientierten Theorien des subjektivenRechts als praktische, d. h. rechtspolitische Formulierungen anerkennen.Das praktische Anliegen der Abschirmung des Individuums vor derüberbordenden Macht tritt besonders stark in der Aufstellung der Menschenrechtezutage, wovon im Folgenden die Rede ist. Die mittelalterlicheNaturrechtslehre war offenbar außerstande, ihre personalistischeGanzheitsauffassung in eine das Feudalsystem überwindende praktischeForm zu gießen. Es bedurfte der individualistisch-rationalistischenNaturrechtsdoktrin, um Bewegung in die verkrustete Gesellschaftsordnungdes Mittelalters zu bringen.16Vgl. hierzu die Ausführungen in Sozialethik, Bd. I, 156 f.