SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

Es mag vielleicht auffallen, daß wir in der Überschrift von derRechtsphilosophie als der Soll-Wissenschaft vom Rechtlichen sprechen.Dies hat seinen guten Grund : indem man nämlich « Recht » sagt, sprichtman bereits ein Soll aus, insofern man das « Unrecht » davon ausschließt.Würde man also die Rechtsphilosophie als Soll-Wissenschaft vom Rechtbezeichnen, dann würde man das gleiche sagen wie : die Rechtsphilosophiesei die Soll-Wissenschaft vom Soll des Rechts. Dagegen hat dieRechtsphilosophie das Soll aufzuweisen, das auf dem breiten Gebiet desRechtlichen, wozu auch das Unrecht gehört, zu gelten hat. Ohne unsweiter in eine lange Diskussion einzulassen, möchten wir in allgemeinsterForm das Rechtliche bestimmen als die zwischenmenschlichen Beziehungen,sofern sie einer verbindlichen Regelung unterstehen.I. Das Rechtliche als Gegenstand von SeinswissenschaftenAls Seinswissenschaften sind alle jene Wissenschaften zu begreifen,die sich mit einer Wirklichkeit befassen, sofern diese Gegenstand reinerBetrachtung und der Erfahrung sein kann. Seinswissenschaften sind z. B.sämtliche Fächer der Naturwissenschaften, ebenso die philosophischenBetrachtungen, die sich mit der Ergründung des Seins abgeben. Hierhergehört auch die sogenannte Weltanschauung, sofern sie sich nicht aufGlauben gründet. Zu den Seinswissenschaften gehören also auch die meistenWissenschaften, die Aristoteles zu den sogenannten praktischenWissenschaften rechnete. Aristoteles sah z. B. in der Medizin eine praktischeWissenschaft. Jeder sieht aber ein, daß der Arzt in seiner Praxisnichts anderes tut als die vorgegebene Natur unterstützen. Er erfülltalso nichts anderes als die seinsmäßige Teleologie der menschlichen Natur.Zu den Seinswissenschaften gehört, vielleicht überraschenderweise, auchdie Nationalökonomie, denn auch sie gibt nur notwendig (!) nachzuvollziehendeGesetze an, um die Knappheit der Güter zu überwinden, so