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FÜNFTER ARTIKELRECHT UND MORALDie Frage nach der sittlichen Bewandtnis des Rechts muß gemäßden verschiedenen Abstraktionsstufen behandelt werden. So sehr manfür eine weitgehende Trennung von Recht und Moral in der positivenRechtsbildung eintreten kann und unter Umständen auch muß, sowird man doch auf grundsätzlicher Ebene, nämlich in der Metaphysikdes Rechts, die Einheit von Recht und Moral erkennen.Recht und Sittlichkeit von der Metaphysik des Rechts her betrachtetVon der Sicht her, daß das Recht im Ewigen Gesetz begründet ist,kann man das Recht nur im sittlichen Sinne auffassen. Das will sagen,daß das Recht den ganzen sittlichen Menschen in das Gemeinwohl integriert.Der Unterschied von Moral und Recht ist nur ein gedachter, einUnterschied des Gesichtspunktes. Die Sittlichkeit ist die Vollendung deseinzelnen, das Recht dieselbe Vollendung, insofern sie im Ganzen steht.Wer seine sittlichen Pflichten nicht erfüllt, tut der GemeinschaftAbbruch. Ein schattenhaftesBeispiel dieser Ganzheitsvorstellungen habenwir im Familiengeist, der durch den sittlichen Rückstand auch nur eineseinzigen Gliedes geschwächt wird. Wer einen persönlichen transzendentenGott annimmt, kann nicht um den Gedanken herumkommen, daßdie Menschheit als Ganzes eine gottgewollte Einheit darstellt, in welcherdie individual-personale Sittlichkeit zwar nicht verschwindet, jedochvollgültig mit dem Ganzen verflochten ist. Die horizontalen Beziehungenvon Mensch zu Mensch sind von der vertikalen des Einzelmenschen zu