SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

98 Die Rechtsbegründungvon Mann und Frau hinablotet, nur als Einehe gefordert werden können.Immerhin ist in der tatsächlichen Erfahrung diese Wertschätzung nichtso spontan. Sie müßte aber spontan sein. Die freie Entscheidung aus persönlicherVerantwortung ist, auch bei schuldlos irrigem Gewissen, einPrinzip gesellschaftlicher Ordnung, das spontan gefordert wird oder zumindestspontan gefordert werden müßte. Zu den Naturgesetzen gehörtvor allem das Grundgesetz des Zusammenlebens, daß eine gültige, d. h.wirksame Friedensordnung herrschen muß.Die Erfahrung, die in diesen und ähnlichen Prinzipien feststellbarist, befindet sich auf dem Grunde des Wesens der praktischen Vernunft.Man muß sie darum mit feinsinnigem Gespür suchen, wenngleich sie daund dort greifbar an die Oberfläche dringt und sich in soziologisch registrierbarenspontanen Wertforderungen äußert (z. B. die Forderungder Gerechtigkeit). Diese Prinzipien können, da sie echte Rechtssätzesind, bereits als Natur-Recht angesprochen werden. Sie entbehren abernoch der konkreten Formulierung.Das Rechtsbewußtsein der Gesellschaft ist als soziologisch erfahrbareÄußerung des natürlichen Rechtsgewissens als Naturgesetz zu bezeichnen.b) Naturrecht als Natur der Sache. - Um wirksames soziales Soll,also Recht im vollendeten Sinne zu sein, bedürfen die Ordnungsprinzipiendes Naturgesetzes der Konfrontierung mit der gesellschaftlichen Wirklichkeit.Wenn nun diese Prinzipien in eine solche Form gegossen werden,daß sie wirksame Friedensordnung gestalten, ohne an die menschlicheMacht appellieren zu müssen, haben wir es mit dem Naturrecht imkonkreten Sinne zu tun. Erst in dieser Fassung sind sie vollendete Rechtssätze.Sofern man die « Natürlichkeit », d. h. Spontaneität ins Auge faßt,sind diese konkreten natürlichen Rechtssätze als Natur-Recht «im weiterenSinne » anzusprechen, da sie nicht mehr der reinen Spontaneitätentstammen, sondern bereits mit menschlichem Fleiß «erarbeitet » wordensind. Sie sind aber, wenn konkret wirksam, um so mehr vollendeteRechts-Sätze.Es wurde schon darauf hingewiesen, daß die konkreten Bedingungendie Materie abgeben, in welcher das Naturgesetz seine Gestalt als Naturrechtgewinnt. Wir sprachen dabei von der Situation als der normgestaltendenWirklichkeit. Im Begriff der Situation ist zunächst noch nicht andie sittlichen Abirrungen der Gesellschaftsglieder zu denken, sonderneinfach an jene materiellen, wirtschaftlichen, kulturellen und allgemeinsoziologischen (einschließlich der sittlich guten) Gegebenheiten, die im