SAMMLUNG POLITEIA - stiftung-utz.de

Die natürliche Rechtsnorm : Das Naturgesetz 93praktische Überlegung einbauen muß. Wie wir gesehen haben, ist dasRechtsbewußtsein dort, wo es in Übereinstimmung zu den absolutenNormen steht, die gepflegte, kultivierte Naturanlage der praktischenVernunft. Es ist also nicht nur ein Faktum, das in der Anwendung vonOrdnungsprinzipien unumgänglich ist, sondern es tritt selbst als Norm,d. h. als Naturgesetz auf, genauer gesagt, es ist eine in der gesellschaftlichenWirklichkeit erfahrbare Manifestation des Naturgesetzes.Die Tatsache, daß das Rechtsbewußtsein der Gesellschaft echteNormbewandtnis hat, wo es als entwickeltes natürliches Wertbewußtseinauftritt, und zwar Normbewandtnis, die aus sich erfahrbare Wirkkraftbesitzt, bestätigt die Ansicht des Rechtstheoretikers, die es nichtnur zu den «Normen», wonach der Gesetzgeber aus sittlicher VerantwortungRecht gestalten soll, zählt, sondern zu den Rechtsquellenselbst. Wenn aber diese Theoretiker bei aller Anerkennung des gesellschaftlichenRechtsbewußtseins als Rechtsquelle dem natürlichen Gewissenals solchem und somit dem Naturgesetz überhaupt die Bewandtnisder Rechtsquelle abstreiten und ihm als Trostpreis den Namen « Norm »geben, dann kann für sie das Rechtsbewußtsein streng genommen nurals wirksames Faktum gelten, welches die soziale Ordnung bestimmt.Ohne die Verwurzelung des gesellschaftlichen Rechtsbewußtseins in derNatur unserer praktischen Vernunft und in dieser als der Partizipationdes Ewigen Gesetzes ist die echte Normbewandtnis nicht nachweisbar.Man verbleibt also im Positivismus, wenngleich man nicht nur die Machtdes Gesetzgebers, sondern dieser vorgegebene Fakten als Rechtsquellebezeichnet.Cicero hat den Weg des Rechts von der Natur über das Rechtsbewußtseinbis zum positiven Recht eindrucksvoll geschildert: «DerAnfang des Rechts wurde bei der Natur gemacht. Dann ging einigesaufgrund des Zweckdenkens in die Gewohnheit ein. Später haben dieFurcht vor dem Gesetz und die Religion diese von der Natur ausgegangenenund durch die Gewohnheit bestätigten Sachverhalte sanktioniert.» 20Augustinus ist Cicero gefolgt 21 . Auch Thomas von Aquin beruft sich ausdrücklichauf Tullius Cicero (1-1191,3). Die Anerkennung des Rechtsbewußtseinsder Gesellschaft als Rechtsnorm im Sinne von echter Rechtsquellegeht bei ihm so weit, daß er die Naturrechtsprinzipien nach demGrad bestimmt, gemäß welchem sie tatsächlich von allen Menschen spon-2 02 1Rhet. 1. II, c. 53.De div. quaest. 31.