Elisa

Elisa Elisa

12.07.2015 Aufrufe

Gott war dabei, mit uns zu arbeiten, als wir plötzlich, durchden Sündenfall, aus seiner Hand glitten. Wie bereits festgestelltist der Jordan (heb., dt: der Abwärtsfahrende) ein Symbol fürdie Sünde und die Endstation im Lauf alles Irdischen: den Tod.Wir gingen in den Fluten der Sünde unter. Unrettbar versankenwir im Trüben, bis die Finsternis uns völlig eingeschlossenhatte. Nur selten drang ein Lichtstrahl zu uns durch.Wir waren rettungslos verloren.Ein Wunder mußte geschehen.Da warf Gott ein Stück Holz auf die Fluten der Sünde:das Kreuz Christi. Und das Unfaßbare geschah: was unmöglichschwimmen konnte, schwamm. Wir erhoben uns aus Schlickund Schlamm und trieben nach oben, auf das Kreuz zu, demLicht entgegen.Als wir die Oberfläche durchbrachen, erfaßte uns eineHand, nahm uns an sich, trocknete uns ab, und führte uns wiederunserer eigentlichen Bestimmung zu: Gott ein Haus zu bauenund die Werke des Feindes zu zerstören.Halleluja.Der Nachrichtendienst GottesHat Elisa mit dem letzten Wunder noch einem bedeutungslosen,armen, kleinen Bibelschüler geholfen, so hilft ernun dem König von Israel bei dessen Arbeit. Vom unterenEnde der sozialen Skala springt er ans obere.Gott hilft allen Menschen, den hohen wie den niedrigen.80

Der König von Aram (Syrien) führt eine Art Guerilla-Krieg gegen Israel. Er bedient sich dabei einer Taktik der Nadelstiche,indem er nur ausgewählte Orte überfällt und plündert.Doch kaum macht er Pläne und begibt sich in die Nähe einerder zur Plünderung vorgesehenen Städte, muß er erkennen,daß der König von Israel ihn genau dort bereits mit einer Gegen-Streitmachterwartet.So erlebt er Niederlage um Niederlage.Der König von Aram macht sich Gedanken und befürchtet,einen Spion in seinen Reihen zu haben. Er äußert diesenVerdacht vor seinen Hauptleuten. Einer spricht auf und erklärt:“Nein, mein Herr und König, aber der Prophet Elisa, der in Israelist, teilt dem König von Israel die Worte mit, die du in deinemSchlafzimmer redest.” (2 Könige 6, 12).Es war vermutlich Naaman, der Chef des Oberkommandosder aramäischen Wehrmacht, den der König von Aram unterVerdacht hatte. Schließlich war der in Israel geheilt worden.Er war es sicherlich auch, der sich hier so überschwenglichüber Elisa äußerte.Der König nimmt die Bemerkung seines Hauptmannssehr ernst. Er befiehlt: “Geht hin und seht, wo er ist!” Da wurdeihm berichtet: Siehe, er ist in Dotan. Die Aramäer sendennun Pferde und Kriegswagen dorthin und ein starkes Heer.Sie belagern Dotan und wollen an Elisa.Wir wollen die bisherigen Ereignisse kurz geistlich analysieren.Was hat diese Begebenheit uns zu sagen?Der König von Aram ist ein Symbol für den Teufel. Dergreift mit einzelnen Nadelstichen das Volk Gottes an. KleineKrisen finden plötzlich überall in der Gemeinde statt. Das Lebeneinzelner Gemeindemitglieder gestaltet sich regelrecht turbulent.81

Gott war dabei, mit uns zu arbeiten, als wir plötzlich, durchden Sündenfall, aus seiner Hand glitten. Wie bereits festgestelltist der Jordan (heb., dt: der Abwärtsfahrende) ein Symbol fürdie Sünde und die Endstation im Lauf alles Irdischen: den Tod.Wir gingen in den Fluten der Sünde unter. Unrettbar versankenwir im Trüben, bis die Finsternis uns völlig eingeschlossenhatte. Nur selten drang ein Lichtstrahl zu uns durch.Wir waren rettungslos verloren.Ein Wunder mußte geschehen.Da warf Gott ein Stück Holz auf die Fluten der Sünde:das Kreuz Christi. Und das Unfaßbare geschah: was unmöglichschwimmen konnte, schwamm. Wir erhoben uns aus Schlickund Schlamm und trieben nach oben, auf das Kreuz zu, demLicht entgegen.Als wir die Oberfläche durchbrachen, erfaßte uns eineHand, nahm uns an sich, trocknete uns ab, und führte uns wiederunserer eigentlichen Bestimmung zu: Gott ein Haus zu bauenund die Werke des Feindes zu zerstören.Halleluja.Der Nachrichtendienst GottesHat <strong>Elisa</strong> mit dem letzten Wunder noch einem bedeutungslosen,armen, kleinen Bibelschüler geholfen, so hilft ernun dem König von Israel bei dessen Arbeit. Vom unterenEnde der sozialen Skala springt er ans obere.Gott hilft allen Menschen, den hohen wie den niedrigen.80

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