Diplomarbeit - Notfallseelsorge in Deutschland

Markus Reuter Notfallseelsorge
5.2 Eingliederung in die evangelische Kirche
5.2.1 Entstehung und erste Initiativen
Schon früh erkannte die evangelische Kirche, dass Kirche bei den Menschen präsent
sein muss und an deren Leben teilhaben muss. Dietrich Bonhoeffer schreibt: „Die
Kirche ist nur Kirche, wenn sie für andere da ist. ... Sie muß an den weltlichen Aufgaben
des menschlichen Gemeinschaftslebens teilnehmen, nicht herrschend, sondern
helfend und dienend...“ 143 So besonders bei denen, die in Not geraten sind,
auch wenn diese nicht (mehr) aktiv am kirchlichen Leben teilnehmen.
Bereits in den 60er Jahren wurden erste Versuche unternommen, bei großen Katastrophen
Kirche präsent zu machen. Anlass war die große Flutkatastrophe in Hamburg,
in deren Folge eine Broschüre 144 entstand, die zu kirchlichem Handeln bei Unglücken
und Katastrophen anleiten wollte. Der Initiative war jedoch kein Erfolg beschieden.
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Durch den weiteren technischen Fortschritt vergrößerten sich die Gefahren von Unglücken
und Katastrophen, so dass der Rat der EKD 1978 forderte, „... landeskirchliche
Katastrophenbeauftragte zu benennen, zu schulen und die entsprechenden Absprachen
mit den jeweiligen Landesregierungen für den Dienst des kirchlichen Katastrophenbeauftragten
zu treffen“. 146 Diese Forderungen sind bis heute in keiner
Weise erfüllt. Auch nicht mit der Einrichtung des Unfallfolgedienstes in den 70er Jahren,
vor allem im süddeutschen Raum. Jedoch blieb es bei regionalen Projekten, die
nicht mit dem ‚normalen‘ kirchlichem Leben vernetzt werden konnten, und so wieder
in Vergessenheit gerieten. 147
Erst 1989 ging man erneut daran, die Zusammenarbeit von Rettungsorganisationen
und Kirchen neu mit Leben zu erfüllen. Aus diesem Versuch ‚von unten her‘, wurde
die ökumenische ‚Arbeitsgemeinschaft Seelsorge in Feuerwehr und Rettungsdienst
(AGS)‘ gegründet, auf deren Grundlage viele der heute aktiven Notfallseelsorgen
arbeiten. Am 16. März 1998 wurden dann die Kasseler Thesen auf einer Konferenz
der evangelischen Notfallseelsorger verabschiedet, womit versucht wird, die tragenden
Gemeinsamkeiten auf einen Nenner zu bringen und so eine einheitliche Grundlage
für die NFS zu schaffen.
5.2.2 Die aktuelle Situation
Die Kasseler Thesen beschreiben Notfallseelsorge als „... ‚erste Hilfe für die Seele‘ in
Notfällen und Krisensituationen. Notfallseelsorge ist damit ein Grundbestandteil des
143 BONHOEFFER: Widerstand, S. 206f, zitiert nach PERZUL: Chancen und Grenzen, S. 15.
144 Der Titel der Broschüre war Kirchliches Handeln bei Unglücksfällen und Katastrophen.
145 Vgl. zum Abschnitt 5.2.1 auch BÜTTNER: Kirchliche Notfallseelsorge, Kapitel 3.1.
146 MÜLLER-LANGE: Konzeption der Notfallseelsorge im Rheinland, S. 3.
147 Vgl. MÜLLER-LANGE: Konzeption der Notfallseelsorge im Rheinland, S. 3.
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