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Diplomarbeit - Notfallseelsorge in Deutschland

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Markus Reuter <strong>Notfallseelsorge</strong><br />

? Bei nötigem Ortswechsel den Fahrdienst zu übernehmen.<br />

? Verletzte, Unverletzte oder auch Tote vor den Blicken von Neugierigen – und<br />

immer öfter auch vor der Presse – schützen.<br />

Diese Reihe von praktischen Beispielen soll verdeutlichen, wie vielfältig und oftmals<br />

banal die Aufgaben der NFS se<strong>in</strong> können. Sie s<strong>in</strong>d letztlich als e<strong>in</strong> Dienst am Menschen<br />

zu verstehen, gegebenenfalls auch am Verstorbenen, <strong>in</strong>dem man auf e<strong>in</strong>en<br />

würdigen Umgang (z.B. mit dem Leichnam) achtet. Wenn es um Notfälle mit Todesfolge<br />

geht kann es auch angebracht se<strong>in</strong>, das Spenden von Sakramenten 66 oder e<strong>in</strong><br />

geme<strong>in</strong>sames Gebet anzuregen. Es ist aber <strong>in</strong>s Ermessen des <strong>Notfallseelsorge</strong>rs<br />

gestellt, ob und <strong>in</strong> welchen Situationen er dies aktiv anbietet oder besser auch<br />

lässt. 67 Ke<strong>in</strong>esfalls darf die Situation zum Versuch der Missionierung missbraucht<br />

werden!<br />

Weitere Aufgaben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>zelnen Situationen können se<strong>in</strong>:<br />

? Betreuung der Sterbenden und Toten<br />

? Beratung der E<strong>in</strong>satzleitung und der Rettungskräfte <strong>in</strong> besonderen Situationen<br />

? Fürsorge für erschöpfte E<strong>in</strong>satzkräfte (warme Getränke, Zigarette etc.) 68<br />

Zusammenfassend lässt sich die Arbeit der NFS <strong>in</strong> Beziehung und Kommunikation<br />

aufbauen, um den Rahmen für e<strong>in</strong> seelsorgerliches Gespräch zu schaffen und Präsenz<br />

des Seelsorgers vor Ort zu zeigen. 69 Alle<strong>in</strong> die Präsenz des <strong>Notfallseelsorge</strong>rs<br />

hat für viele – Betroffene und Helfer – schon e<strong>in</strong>e beruhigende Wirkung, die nicht zu<br />

unterschätzen ist.<br />

Damit der <strong>Notfallseelsorge</strong>r vor Ort nicht völlig auf se<strong>in</strong>e Erfahrung gestellt ist hat<br />

sich mittlerweile e<strong>in</strong> Schema zur seelischen Betreuung im Notfall etabliert. Es ist das<br />

BELLA-System 70 , womit dem <strong>Notfallseelsorge</strong>r e<strong>in</strong>e Richtl<strong>in</strong>ie an die Hand gegeben<br />

wird, bei der es sich im e<strong>in</strong>zelnen um folgende Schritte handelt:<br />

Beziehung aufbauen<br />

Erfassen der Situation<br />

L<strong>in</strong>derung von Symptomen<br />

Leute e<strong>in</strong>beziehen (Kaffee kochen, E<strong>in</strong>kaufen gehen)<br />

Ansatz zur Problembewältigung f<strong>in</strong>den<br />

Das Schema kann natürlich nur als Leitfaden für die Tätigkeit vor Ort angesehen<br />

66<br />

Zu beachten ist hier die verschiedene Auffassung der Konfessionen, über die Sakramente und wer<br />

e<strong>in</strong> Sakramente gültig spenden darf.<br />

67<br />

Vgl. dazu Gesprächsprotokoll Michalik im Anhang.<br />

68<br />

Geme<strong>in</strong>t ist hier ke<strong>in</strong>e SBE (zur SBE vgl. Kapitel 3.3.2).<br />

69<br />

Vgl. <strong>Notfallseelsorge</strong> Dithmarschen.<br />

70<br />

Vgl. <strong>Notfallseelsorge</strong> Dithmarschen.<br />

32

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