Diplomarbeit - Notfallseelsorge in Deutschland

Markus Reuter Notfallseelsorge
3. Die Notfallseelsorge in der Praxis
3.1 Entstehungsgeschichte der Notfallseelsorge
Als Ausgangssituation vor der Entwicklung einer Notfallseelsorge haben wir das pastorale
Bild der in Gemeinden organisierten Seelsorge. Dabei kommt dem Priester –
und heute auch den Pastoralenmitarbeitern – zu, den Menschen, insbesondere in
Notsituationen, beizustehen. „Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts war es selbstverständlich,
dass die Pfarrer zu den Sterbenden gerufen wurden [und] die trauernde
Familie seelsorglich begleiteten...“ 34 Doch hat sich dies in unserer heutigen Zeit stark
verändert. So erlangt der Ortspfarrer oftmals keine Kenntnis davon, dass eines seiner
Gemeindemitglieder im Sterben liegt, da heute fast 70% der Deutschen in Krankenhäusern
oder Heimen sterben. 35 Auch die Institution der Großfamilie, in denen
sich die Mitglieder in schwierigen Situationen beistehen, fehlt heute oftmals. Dies hat
zur Folge, dass die Krankenseelsorge nach dem Zweiten Weltkrieg eine Wende zur
Krankenhausseelsorge erfahren hat und eine flächendeckendes System der Krankenhausseelsorge
entstanden ist. 36
Jedoch bringt der weitere medizinische Fortschritt es mit sich, dass die prämedizinsche
Versorgung am Notfallfort immer mehr professionalisiert wird und meist mit dem
Transport in eine entsprechende Klinik endet. Zurück bleiben die Angehörigen ohne
weiteren Beistand. So wird unter anderem durch das Wiedererstarken der Hospiz-
Vereine, und besondere deren ambulante Dienste versucht, dem entgegenzuwirken.
Immer häufiger wird die Arbeit der Hospiz-Vereine in Anspruch genommen, um den
ganzen Menschen zu würdigen und eine Pflege über den medizinischen Bereich hinaus
bis zu einem würdevollen Tod zu ermöglichen.
Als weitere Phänomene unserer Zeit kommen die vielen Katastrophen hinzu, bei denen
viele Menschen nicht mehr in der Lange sind das Erlebte zu verarbeiten. Der
Reigen in jüngster Zeit reicht von der Katastrophe bei der Flugschau in Ramstein
1988 37 , über das ICE-Unglück von Eschede 1998 38 bis hin zu den Terroranschlägen
in des USA am 11. September 2001, um nur einige zu nennen. Immer bleiben Menschen
zurück, die zwar körperlich unverletzt blieben, aber seelische Schäden davontragen.
Beide Umstände, die Verlagerung aus dem häuslichen Bereich und immer bewusster
werdende Katastrophen, führen auch in Deutschland dazu, nach professioneller Hilfe
zu rufen. Das Bewusstwerden des Mankos bei den Rettungsdienstmitarbeitern, die
Angehörigen unbegleitet zurück lassen zu müssen, unterstützte dies. 39 Als Folgen
entstanden Anfang der 90er Jahre die ersten Projekte, die sich diesem Thema an-
34 MÜLLER-LANGE: Handbuch Notfallseelsorge, S. 17.
35 Vgl. MORDHORST: Art. In Würde sterben – ohne Schmerzen.
36 Vgl. MÜLLER-LANGE: Handbuch Notfallseelsorge, S. 17.
37 Vgl. dazu JATZKO/ JATZKO/ SEIDLITZ (Hg.): Das durchstoßene Herz – Ramstein 1988.
38 Vgl. dazu SALTZWEDEL: Art. Heimsuchung im High-Tech-Land.
39 Vgl. MÜLLER-LANGE: Handbuch Notfallseelsorge, S. 19.
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