Lehrplan Katholische Religion G8

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Bildungsgang GymnasiumUnterrichtsfach Katholische Religion4. Perspektive der anderen WissenschaftenVerkürzungen und MissverständnisseJesus als besonderer Mensch, auf eine bestimme Position festgelegt: Sozialkritiker,Revolutionär, Heilpraktiker, PhilosophJesus für Marxisten: ein Modell menschlichen Lebens (V.Gardavsky, 1970;gewaltlose Aktivität als Veränderungsprinzip (M.Machovec, 1973)Marxismus/Kommunismus als „Heilsweg“ im Vergleich mit der christlichenReich-Gottes-KonzeptionJesus – der Revolutionär (J.D. Crossan, 1996)Esoterische JesusdeutungenGeschichtswissenschaften Jesusbilder des HistorismusAußerchristliche Quellen über JesusUnterscheidung von historischem Jesus und kirchlichem Christus (H.S.Reimarus);rationalistische Deutung der Taten Jesu (D.F.Strauß)Andere Wissenschaftenund TheologieWissenschaftliche und theologische Aussagen aus ihrer jeweiligen Perspektivitätverständlich gemacht und nicht als Konkurrenzmodelle (etwa Schöpfungund Evolution). Synthese im Blick auf Christologie -> Teilhard de Chardin.Sowohl die anderen Wissenschaften als auch Theologie unterliegen einemständigen hermeneutischen Prozess.Jesus als Psychotherapeut (E.Drewermann; Hanna Wolff, 1975)Jesus – „der neue Mann“ (H.Wolff; Christa Mulack, 1987; Franz Alt, 1991)5. Perspektive von Kunst und KulturJesus in der KunstJesus in der LiteraturJesus in Musik und FilmDas Christusbild der Bildenden Kunst im Wandel: Der gute Hirt – Pantokrator– Triumphator am Kreuz – Leidender am Kreuz – Nazarenerdarstellungen –Realismus – Abstraktion – VerfremdungJesusbilder in der Literatur: Verfremdungseffekt; problemorientierte Zugänge;Abbau von KlischeesDie Hippy-Bewegung der 1960er Jahre: „Jesus Christ Superstar“ (das gleichnamigeMusical von A. Lloyd Webber)Popsongs: konstruktiv-kritische Auseinandersetzung mit der Jesusgestalt undihrer Wirkung; MotivationshilfeKritische Sichtung einschlägiger Jesus-Filme (kritisch: historisierende Jesus-Filme; positiv: P.P.Passolini, Das 1. Evangelium nach Matthäus; Denys Arcand,Jesus von Montreal)Fakultative Unterrichtsinhalte/Aufgaben:Evangelisch-katholisches Projekt:Deutungen der Auferstehung: Aktuelle theologische Entwürfe im VergleichAußerchristliche Zeugnisse über JesusDer Zusammenhang von Gewalt und Opfer - SündenbockmechanismusDie Erlösungsvorstellungen der asiatischen Hochreligionen im Vergleich mit denen der abrahamitischenReligionenJesus ahistorisch verstanden als Archetyp, mythologische Gestalt, idealer Mensch, IllusionLeistungskurs:Zu übernehmen sind die Intentionen und inhaltlichen Entfaltungen des Grundkurses, die durch die fakultativenInhalte ergänzt werden können.Leistungskursprojekt (verbindlich):Jesus im Spiegel der Literatur: Vergleichende Lektüre oder Lektüre einer Ganzschrift(Zahlreiche Anregungen bei K.-J. Kuschel, Jesus im Spiegel der Weltliteratur. Eine Jahrhundertbilanz inTexten und Einführungen, Düsseldorf 1999)71

Bildungsgang GymnasiumUnterrichtsfach Katholische ReligionArbeitsmethoden der Schülerinnen und Schüler/Hinweise und Erläuterungen:Historisch-kritische Textexegese; andere Auslegungsmethoden (tiefenpsychologische, materialistische,feministische Auslegung, Relectura u.a.); Bildanalyse; Karikaturenanalyse; wissenschaftlich angeleiteteLektüre literarischer Texte; Museumsbesuch; Unterrichtsgänge (Kirche, Synagoge); Untersuchung, Präsentationund evtl. Interpretation von Kirchenliedern – Neuen Geistlichen Liedern – Popsongs; kritischeSichtung und Analyse von Filmen; gestalterische Techniken; musikalische Gestaltung, Pantomime, TanzQuerverweise:Religion im Leben: Rev, E, Phil19. und 20. Jahrhundert: Kunst undKultur: D, Ku, Mu, RevBerücksichtigung von Aufgabengebieten (§6 Abs.4 HSchG):Erziehung zur GleichberechtigungKulturelle PraxisFriedenserziehung72

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