NETZWERK magazin - Alfred Toepfer Stiftung F.V.S.

Mitteilungen des 

Europäischen Fördernetzwerks 

der Alfred Toepfer Stiftung F.V.S. 

In dieser Ausgabe u.a. 

Wo Wo ist ist zu zu Hause? 

Hause? 

Mit Beiträgen von: 

Joachim Lux 

Anita Hüseman 

Lindita Arapi 

Szilard Huszank 

John Burgan 

und Süheyla Schroeder 

09 

09 

11 

11 

NETZWERK 

NETZWERK 

magazin 

magazin 

Thema 

Wo o ist zu Hause Hause? 

Hause

Netzwerkmagazin 09|11 

1 

Editorial 

Editorial 

Guten Tag liebe Leserinnen und Leser, 

„Wo ist zu Hause?“ - das fragten wir für die September-Ausgabe des 

NetzwerkMagazins sechs Preisträger und Alumni der Stiftung und waren 

gespannt, was sich beim Nachdenken über diese Frage auf Papier, in 

Schrift und Bild, einfangen ließ. Wir erhielten, wie bei dem breiten 

Spektrum der Berufswege, der Interessen, der Herkunftsorte und Lebensstile 

zu vermuten war, sehr unterschiedliche Perspektiven. 

Lassen Sie sich inspirieren durch die vielen Spielarten des zu Hause 

Seins. Lassen Sie sich mitnehmen zu den manches Mal so greifbaren Beschreibungen 

von „zu Hause“ und zu den Sehnsuchtsorten, die entwischen 

und uns in Bewegung halten. 

Unser herzlichster Dank gilt Joachim Lux, Suheyla Schroeder, John Burgan, 

Lindita Arapi, Szilard Huszank, Anja Hüsemann und ihren Mitstreitern 

bei ImPuls Mitte für die spontane Bereitschaft, diesen Pfad der Frage 

mitzugehen und uns ihre „Antworten“, Gedanken und Perspektiven 

zu senden. 

Ob Sie das NetzwerkMagazin zu Hause lesen, unter einem Baum, am 

Arbeitsplatz oder am Bildschirm unterwegs — eine abwechslungsreiche 

Lektüre wünsche ich Ihnen und freue mich über Ihre Rückmeldungen, 

Nachrichten und Anregungen. 

Ihre 

Antje Mansbrügge 

Diese Ausgabe wurde redaktionell betreut von Solveig Behr, die derzeit ihr Freiwilliges 

Soziales Jahr Kultur in der Stiftung verbringt. 

Inhalt 

Alfred Toepfer Stiftung F.V.S. www.toepfer-fvs.de

Inhalt 

Inhalt 

Inhalt 

Editorial 1 

Kurz gemeldet 3 

Gefragt wurden: 

Joachim Lux, Thalia Theater 11 

Anita Hüseman, ImPuls Mitte 13 13 

Lindita Arapi, Autorin 15 

Szilard Huszank, Maler 17 

John Burgan, Dokumentarfilmer 19 

Süheyla Schroeder, Medienwissenschaftlerin 21 

10 Fragen | 10 Filme 25 

Komplexx — „Stranded on Siggen“ 29 

Berufen zur guten Lehre? 31 

Von Hamburg in die Heide 33 

Termine 35 

Ihre Beiträge 37 

Impressum | Bildnachweise 39 

Alfred Toepfer Stiftung F.V.S. www.toepfer-fvs.de 

Thema Thema „ „Wo „ 

Wo ist ist zu zu Hause Hause?“ Hause ?“ 

Projekte Projekte Projekte / / Aus Aus der der Stiftung Stiftung 

Stiftung 


2


3 

Max Max-Brauer 

Max Brauer Brauer-Preisverleihung Brauer Preisverleihung 2011 

Die Bürgerplattform ImPuls-Mitte aus 

dem Stadtgebiet Hamm/Horn und 

Joachim Lux, Intendant des Thalia Theaters 

und Initiator der Lessingtage, sind 

die diesjährigen Preisträger des Max- 

Brauer-Preises. Sie wurden für ihren 

Beitrag zu einer toleranten und weltoffenen 

Gesellschaft ausgezeichnet. Die 

Preisverleihung fand am 31. August in 

der Fabrik der Künste in Hamm/Süd 

statt. 

Der Max-Brauer-Preis der Alfred Toepfer 

Stiftung F.V.S. wurde geschaffen, um 

Persönlichkeiten oder Einrichtungen 

mit besonderen Verdiensten um das 

kulturelle, wissenschaftliche und geistige 

Leben Hamburgs auszuzeichnen. Der 

Preis ist mit 15.000 Euro dotiert. 

Lehren Lehren lernen lernen - Hoc Hochschuldidaktische 

Hoc 

schuldidaktische 

schuldidaktische 

Grundlagen Grundlagen für für für die die Hochschule 

Hochschule 

Neuberufene Professorinnen und Professoren 

stehen besonders vor der Herausforderung, 

ein anspruchsvolles, umfangreiches 

und kompetenzförderndes 

Lehrangebot zu entwickeln. Professorinnen 

und Professoren sind Expertinnen 

Kurz gemeldet 

und Experten ihres Faches. Um Fachwissen 

erfolgreich zu lehren, ist es von besonderer 

Bedeutung, Lernprozesse anspruchsvoll 

und ansprechend zu gestalten. 

In der Sommerakademie wird Lehren 

und Lernen als wechselseitiger Prozess 

betrachtet. Die Teilnehmenden lernen, 

ihr eigenes didaktisches Handeln zu reflektieren. 

Es geht um die Planung, Gestaltung 

und Qualitätssicherung der eigenen 

Lehrpraxis. Das Programm orientiert 

sich an internationalen Standards 

und unterstützt die Professionalisierung 

zur pädagogischen Eignung für die 

Hochschullehre. 

Ein Programm in Kooperation mit der 

Universität Hamburg, der Nordmetall- 

Stiftung und der Dr. Friedrich Jungheinrich 

Stiftung. 

31.8. - 2.9.2011 im Schloss Hasenwinkel 

unter der Leitung von Stefanie Marie 

Lorenz und Dr. Tobias Leonhard. 

1.-3.10.2011 im Seminarzentrum Gut 

Siggen unter der Leitung von Dr. Nicole 

Auferkorte-Michaelis und Prof. Dr. Frank 

Linde. 


Kurz gemeldet 

In In betwee between betwee n — Zwischen Zwischen dden 

d 

en We Welten We ten ten: ten : 

Abschlussfilme Abschlussfilme der der Drehbuchstipendi 

Drehbuchstipendia- 

Drehbuchstipendi a 

ten ten Lena Lena Lena Liberta Liberta und und Stefan Stefan Gi Gieren Gi ren 

In n between between steht im Rahmen des gleichnamigen 

Filmstipendiums der Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. für die Übergangsphase 

vom Studium zum Beruf. 

Um den oft mühsamen Weg in die Praxis 

zu erleichtern, erhielten zwei Absolventen 

der Hamburg Media School (HMS), 

Lena Liberta und Stefan Gieren, im 

Herbst 2010 ein halbjähriges Stipendium. 

Sie hatten dadurch die Gelegenheit, 

noch einmal innezuhalten, um an ihren 

Stoffen weiterzuarbeiten, zu experimen- 

tieren. Zugleich hätte in between aber 

auch ein Untertitel für die Vorführung 

der Abschlussfilme ihres Studiums an 

der HMS sein können. Denn auf ganz 

unterschiedliche Weise haben die jungen 

Filmemacher dabei die Frage „Wo 

ist zu Hause?“ aufgeworfen. 

Wo Wo (und (und (und wer) wer) ist ist ist mein mein mein zu zu Hause? Hause? Und 

was tun, wenn man sich für die Beantwortung 

dieser Frage zwischen zwei 

Welten entscheiden muss? Sowohl in 

dem Regie-Stück „Wie ein Fremder“ 

von Lena Liberta als auch in dem mit 

dem Studenten-Oscar gekrönten Kurzfilm 

„Raju“, produziert von Stefan Gieren, 

führt die Frage nach Heimat und 


Zugehörigkeit die Protagonisten in 

dramatische Entscheidungskonflikte. 

Zusammen mit dem komödiantischen 

Gemeinschaftswerk der Stipendiaten 

„Uwe + Uwe“ wurden die Abschlussfilme 

am 30. Mai 2011 im Abaton-Kino 

gezeigt. 

Azad Azad, Azad Azad der Protagonist in Lena Libertas 

Kurzfilm „Wie ein Fremder“ muss sich 

als Geduldeter zwischen seiner Familie 

und der eigenen Freiheit entscheiden. 

Auf eindrückliche Weise zeichnet Lena 

Liberta die harten Konfliktlinien nach, 

auf die Azad bei der Frage nach Zugehörigkeit 

gestoßen wird. Die Gäste des 

Internationalen Hamburger Kurzfilmfestivals 

verliehen „Wie ein Fremder“ den 

diesjährigen Publikumspreis. Wer den 

Film noch nicht kennt, hat im Rahmen 

der „Nacht der Kirchen“ Gelegenheit 

dazu: Samstag, 17. September 2011, 

um 22:20 Uhr in der Christuskirche 

Eimsbüttel. 

„Raju“ „Raju“, „Raju“ produziert von Stefan Gieren, 

thematisiert den mitunter kriminellen 

Hintergrund von Auslandsadoptionen. 

Für sein mutiges und engagiertes Filmprojekt 

erhielt Stefan Gieren den Studio 

Hamburg Nachwuchspreis als Beste 

Produktion. In der nächsten Zeit wird 

„Raju“ bei der Bonner Kurzfilmnacht am 

6. September 2011 und am 17. September 

beim XXS Kurzfilmfestival in 

Dortmund gezeigt. Außerdem wird — 

durch ein Elbhausgespräch angeregt — 

derzeit überlegt, den Film 2012 bei Arte 

ins Programm aufzunehmen. 


4


5 

Preisträger Preisträger des des Freiherr Freiherr-vom 

Freiherr vom vom-Stein 

vom Stein Stein- Stein 

Preises Preises 2011 2011 steht steht fest 

fest 

Für ihr Engagement, Menschen mit 

wenig Geld Zugang zu kulturellen Veranstaltungen 

zu ermöglichen, wird die 

Kulturloge Marburg mit dem Freiherrvom-Stein-Preis 

ausgezeichnet. 

Die Preisverleihung findet am 

29.November 2011 im Logenhaus in 

Berlin statt. 

Lesung Lesung im im Jüdischen Jüdischen Salon Salon am am Grindel 

Grindel 

Nach den Anschlägen vom 11. September 

2001 hat der Westen den 

Islam dämonisiert. Es war ein verhängnisvoller 

ideologischer Irrtum, 

hinter allen Problemen des Nahen und 

Mittleren 

Ostens die 

Religion des 

Korans als treibende 

Kraft zu 

vermuten. Die 

Schlagwörter 

von Terrorismus 

und Gewalt 

haben eine 

vielfältige und 

widersprüchliche Wirklichkeit verdeckt 

— das ist unser Islam-Irrtum. Der Korrespondent 

und Reporter Michael Thumann 

hat die Region viele Jahre bereist 

und war Augenzeuge der Aufstände in 

Ägypten, Bahrain und im Jemen. Er lebt 

seit 2007 in Istanbul und leitet die 

Zeit-Redaktion für den Mittleren Osten. 

Unter der Frage „Wie verstehen wir 

uns?“ fand am 01. September 2011 eine 

Kurz gemeldet 

Lesung seines neuen Buches „Der Islam- 

Irrtum - Europas Angst vor der muslimischen 

Welt“ mit anschließendem Autorengespräch 

im Jüdischen Salon in Hamburg 

statt. 

Eurolecture 

Eurolecture-Gastdozenturen 

Eurolecture 

Eurolecture Gastdozenturen 

Die türkische Kultur- und Medienwissenschaftlerin 

Prof. Suheyla Schroeder 

war im Sommersemester 2011 zu Gast 

bei Dr. Christine Hanke am Institut für 

Künste und Medien der Universität 

Potsdam. Herzstück der Kooperation 

bildete die Durchführung eines modulübergreifenden 

Lehrprogramms für den 

Studiengang Europäische Medienwissenschaft. 

Gemeinsam mit den Studierenden 

wurden mediale Konstruktionen 

europäischer Identität untersucht. Begleitet 

wurde der Verbund durch eine 

Lecture-Reihe "Europe in Move: Intersections, 

Interactions, Interventions in 

Artistic Practices" mit sechs Präsentationen 

künstlerischer Positionen. Die 

Lehrveranstaltungen untersuchten 

künstlerische Praktiken, die Themen wie 

Migration, Wirtschaft, Wohlstand und 

Genderthematiken aufgreifen und 

transkulturelle Perspektiven mit einbeziehen. 

Im Sommersemester 2012 ist die Germanistin 

Dr. Juliana Kaminskaja (St. 

Petersburg) Eurolecture-Gastdozentin 

bei PD Dr. Weertje Willms am Deutschen 

Seminar der Albert-Ludwigs- 

Universität Freiburg. 

Das Lehrvorhaben zur deutschen und 

russischen Gegenwartsliteratur ist über 


Kurz gemeldet 

die Germanistik hinaus eingebunden in 

slavistische, komparatistische und medienwissenschaftliche 

Studiengänge 

und stellt die interkulturellen Fragestellungen 

in eine interdisziplinäre Zusammenarbeit. 

Sommerakademie 

Sommerakademien Sommerakademie des des des Stipendiate 

Stipendiaten- 

Stipendiate n 

kollegiums kollegiums 2011 

2011 

Große Fragen, experimentelle Aufgaben, 

neue Perspektiven prägten die diesjährigen 

Stipendiatentreffen in Siggen (6.- 

11.6 und 20. - 25.6.2011). 

„Was ist Leben?“ fragten Dr. Georg 

Toepfer und Dr. Francesca Michelini die 

Stipendiaten und bearbeiteten dazu 

Ansätze aus den Lebenswissenschaften 

von der Antike bis zur Gegenwart. 

Hier und heute, in kürzester Zeit und 

wie die Profis erstellte eine andere Stipendiatengruppe 

Dokumentarfilme 

über Menschen und Berufe; angeleitet 

von dem britischen Dokumentarfilmer 

John Burgan sowie Timm Kroeger von 

der Ludwigsburger Filmakademie. 

Das Professorenteam Juliana und Klaus 

Roth von der LMU München erkundete 

in ihrem Seminar die Interkulturalität. 


Hier wurden wissenschaftliche Befunde 

zu interethnischem und interreligiösem 

Zusammenleben in Südosteuropa ebenso 

befragt wie die sehr verschiedenen 

Lebenswege und Herkunftskulturen der 

Stipendiaten selbst. 

„Wer bestimmt eigentlich?“ — fragte sich 

eine andere Seminargruppe unter der 

Leitung von Prof. Nils van Quaquebeke 

und Dr. Tilman Eckloff und erkundete 

soziale und formale Hierarchien. 

Teilgenommen haben Stipendiatinnen 

und Stipendiaten der Alfred Toepfer 

Stiftung, Gerda Henkel Stiftung, Haniel 

Stiftung, Stiftung Polytechnische Gesellschaft 

sowie des Schroubek Fonds. 

„Frauen, „Frauen, die die gestalten“ gestalten“ - Ehemaligentre 

Ehemaligentref- 

Ehemaligentre 

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fen fen Praktikum Praktikum und und FkJ 

FkJ 

Seit 2005 haben 43 Personen durch ein 

Praktikum und ein freiwilliges soziales 

Jahr in der Kultur die Arbeit der Alfred 

Toepfer Stiftung bereichert. Am 27. Mai 

lud die Stiftung zu einem Ehemaligentreffen. 

Rund 30 junge Leute kamen 

zurück an ihren Wirkungsort, um sich 

auszutauschen über Studienabschlüsse, 

Dissertationen, Arbeitseinstieg und 

erste Erfahrungen in den verschiedenen 

Berufswegen. 

Neben dem regen internen Austausch 

standen vertrauliche Gesprächsrunden 

mit erfahrenen Frauen in Führungspositionen 

auf dem Programm. Von den 

Gesprächsgästen aus Kultur und Wissenschaft 

— Prof. Monika Bessenrodt- 


6


7 

Weberpals (Vizepräsidentin der Hochschule 

für angewandte Wissenschaften), 

Christa Goetsch (ehem. Hamburger 

Bildungssenatorin), Christine Hoffmann 

(ehem. tätig bei dem US-Konzern URS) 

und Sabine Rossbach (Direktorin des 

Landesfunkhauses) — konnten viele 

Anregungen für den eigenen Berufsweg 

mitgenommen werden. 

Art Art School School Alliance Alliance geht geht geht in in die die zweite 

zweite 

Runde Runde 

Runde 

Die zweite Gruppe des internationalen 

Künstleraustausch-Programms hat ihre 

Hamburger Ateliers bezogen. Erste 

Arbeiten waren bei den „openstudios“ 

am 23.6. zu besichtigen. 

Die Präsidien der beteiligten Kunsthochschulen 

trafen sich vom 4.-7.Juli in 

Hamburg, besuchten die Ateliers und 

tauschten sich zur weiteren Entwicklung 

des Netzwerkes aus. 

Folgende Kunsthochschulen partizipieren: 

• L o n d o n — Department of Art, Gold 

smiths University 

Kurz gemeldet 

• P a r i s — École Nationale Supérieure 

des Beaux-Arts 

• W i e n — Akademie der bildenden 

Künste 

• H a ng z h o u — China Academy of Art 

• B o s t o n — School of The Museum of 

Fine Arts 

• S a n F r a n c i s c o — San Francisco Art 

Institute 

Hamburger Hamburger Klangwerktage Klangwerktage auf auf 

auf 

Kam Kampnagel 

Kam nagel nagel 

Die Hamburger Klangwerktage haben 

sich in den fünf Jahren ihrer Existenz zu 

einem wichtigen Kulturfaktor in Hamburg 

entwickelt. 

2011 findet das Festival vom 1.12. bis 

4.12.2011unter dem Motto „Schleier 

und Screen“ statt. 

Die Klangwerktage 2011 werden sich 

dem Thema „Schleier“ besonders mit 

einem Iran-Schwerpunkt nähern. 

Neue Avantgarde-Musik im Iran, gibt es 

das überhaupt? Was komponieren iranische 

Komponisten heute? Wie klingt 

das im Gegensatz zu westlicher Neuer 

Musik? 


Kurz gemeldet 

Zudem setzt die Veranstaltung einen 

Fokus auf Musik des 21. Jahrhunderts, 

zeitgenössischen Musikvermittlung und 

interkulturelle Kompetenz sowie Nachwuchsförderung. 

Die Hamburger Klangtage werden durch 

die Alfred-Töpfer-Stiftung gefördert. 

Weitere Informationen finden Sie auf 

der Website der Hamburger Klangwerktage 

unter www.klangwerktage.de. 

Übersetzerresidenzen Übersetzerresidenzen Siggen Siggen Siggen 2011 

2011 

Margherita Carbonaro aus Italien arbeitete 

vom 8. Juli bis zum 20. August an 

einer Übersetzung in die italienische 

Sprache von "Immer derselbe Schnee 

und immer derselbe Onkel" von Herta 

Müller. 

Ksenija Cockova aus Mazedonien übersetzt 

vom 25. September bis 24. Oktober 

die Novelle "Schweigeminute" von 

Siegfried Lenz ins Mazedonische. 

Buchankündigungen 

uchankündigungen 

Die Historikerin Julia van dem Knesebeck 

legt ihre Studie „The Roma 

Struggle for Compensation in Post-War 

Germany“ vor, erschienen in der University 

of Hertfordshire Press 2011. 


Der profunde Band „Annäherungen 

andie Westdeutschen — Sozial- und 

kulturgeschichtliche Perspektiven auf 

die Bundesrepublik “ von Axel Schildt 

ist im Wallstein Verlag erschienen. 

Von der isländischen Künstlerin Elín 

Hansdóttir erscheint erstmals eine 

Dokumentation: Elín Hansdótir/ Rebecca 

Solnick, Path, CRYMOGEA 2011. 

Gegenwartsfragen Gegenwartsfragen abgebildet 

abgebildet 

Seit einem Monat ziert die Fassade der 

Geschäftsstelle am Georgsplatz ein 

Nasenschild. Es bildet die jeweils aktuelle 

Gegenwartsfrage ab, im Moment die 

Frage: „Wo ist zuhause?“ 

Die Fragen wechseln vierteljährlich und 

thematisieren gesellschaftliche, 

künstlerische oder wissenschaftliche 

Aspekte. 

Das Schild soll zum Nachdenken, zum 

Austausch und zur Interaktion im Hinblick 

auf die Gegenwartsfragen anregen. 


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9 

Boris Boris Kralj: Kralj: Kralj: My My Belgrade 

Belgrade 

Belgrad oder “Die weiße Stadt”, wie sie 

übersetzt heißt, hatte nie eine Glanzzeit, 

kam nie in den Verdacht ein „Paris des 

Ostens“ zu sein, und wurde selten genannt, 

wenn es darum ging, die schönsten 

Städte Europas aufzuzählen. Belgrad 

wurde unzählige Male zerstört und vom 

Rest der Welt immer wieder vergessen. 

Es wurde in den letzten Jahrzehnten das 

Synonym für einen Ort der Abneigung 

und Gewalt , obwohl die „Unbekannte 

auf dem Balkan“ auf den zweiten Blick 

ein mystischer, urbaner Moloch und das 

letzte Zeugnis eines Landes ist, welches 

nicht mehr existiert - Jugoslawien. Der 

Geist dieser Stadt wurde auf Boris Kraljs 

langjährigen Reisen nach Belgrad fotografisch 

eingefangen und zeigt sich vor 

allem in den Gesichtern seiner Einwohner, 

manifestiert sich in den maroden 

Fassaden der Häuser und wird durch die 

kyrillischen Schriftzüge auf den bröckelnden 

Oberflächen ihrer Häuser 

kommentiert: Zeithistorische Dokumente 

eines magischen Ortes. 

Die Ausstellung „My Belgrade“ wird am 

30. September 2011 im Verein „MOST“ 

— Brücke von Berlin nach Mittel- und 

Kurz gemeldet 

Osteuropa eröffnet. Dazu erscheint der 

gleichnamige Katalog. 

Die Veranstaltung wird durch die Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. gefördert. 

KAIROS KAIROS-Preisträgerin 

KAIROS Preisträgerin Timea Timea Timea Jun Junghaus Jun haus 

zu zu zu Gast Gast in in Kiel 

Kiel 

Unter dem Titel „Ungarische EU- 

Ratspräsidentschaft und Europäische 

Roma-Politik aus einem Guss“ fand am 

9. Juni eine Veranstaltung im Schleswig- 

Holsteinischen Landtag in Kiel statt. 

Sie war Teil der Veranstaltungsreihe 

Botschaftergespräch zur aktuellen EU- 

Ratspräsidentschaft. Als Rednerin war 

unter Anderen die KAIROS- 

Preisträgerin 2009, Timea Junghaus, 

geladen. Sie hielt dort einen Vortrag 

über die aktuelle Lage der Bewegung für 

die Emanzipation der Roma. 

Timea Junghaus ist die erste Roma- 

Kunsthistorikerin in Ungarn, Kuratorin 

und Kulturaktivistin. 


Kurz gemeldet 

Wettbewerbe Wettbewerbe und und Ausschreibungen 

Ausschreibungen 

LEO LEO BAECK BAECK PROGRAMM PROGRAMM zur zur Ve Vermittlung Ve mittlung deutsch deutsch-jüdischer deutsch jüdischer jüdischer Ge Geschichte 

Ge 

schichte 

Die jüdischen Beiträge zur wirtschaftlichen, politischen und kulturellen 

Entwicklung in Deutschland bekannt zu machen und zu würdigen, ist das 

Ziel des LEO BAECK PROGRAMMS der Stiftung EVZ. Sie fördert mit dem 

Programm Projekte, die ein differenziertes Bild deutsch-jüdischer Geschichte 

aufzeigen und zur Wissensvermittlung von jüdischem Leben beitragen. 

Bis zum 30.09.2011 können sich zivilgesellschaftliche Initiativen, gemeinnützige 

Organisationen oder Bildungseinrichtungen für eine Förderung 

im LEO BAECK PROGRAMM bewerben. Gefördert werden z.B. die 

Erarbeitung von Bildungsangeboten in Form von Lehrmaterialien, Schülerprojekte 

zur Erkundung lokaler jüdischer Geschichte oder Lehrerfortbildungen 

in Gedenkstätten und Lernorten. 

Weitere Informationen, die Ausschreibung und den Bewerbungsantrag 

finden Sie unter: 

http://www.stiftung-evz.de/foerderung/geschichte/leo-baeckprogramm/ 

„Wie „Wie wollt wollt ihr ihr Euch Euch erinnern?“ 

erinnern?“ - Großes Großes Intere Interesse Intere sse an an Beteil Beteiligung 

Beteil gung 

In einem „Informations- und Dokumentationszentrum Hannoverscher 

Bahnhof“ soll ab 2013 an die Deportationen von Juden, Sinti und Roma 

aus Hamburg erinnert werden. Das Projekt „Wie wollt ihr Euch erinnern?“ 

lädt junge Menschen zwischen 16 und 21 Jahren dazu ein, zu einem frühen 

Zeitpunkt eigene Ideen in die Planungen für die Gestaltung und die 

Aktivitäten des neues Gedenkortes in der HafenCity einzubringen. 

Das Interesse an dem u.a.. von der Kulturbehörde getragenen Projekt ist 

groß. Rund 70 Jugendliche haben sich für das Projekt beworben. Von Oktober 

2011 bis Mai 2012 erhalten die Teilnehmenden in sieben zweitägigen 

Workshops die Gelegenheit, eigene Ideen zu entwickeln und werden 

dabei von Experten unterstützt. Eine Präsentation der Ideen ist am 12. Mai 

2012 geplant. 

Nähere Informationen zum Projekt unter: 

http://hannoverscher-bahnhof.hamburg.de/wie-wollt-ihr-eucherinnern/ 



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11 

Eine philosophische Frage — Zu Hause 

kann überall sein, in der Fremde, auf 

Reisen oder eben zu Hause. Im Allgemeinen 

meint man damit wohl einen 

Zustand des mit sich selbst identisch 

Seins, nahe verwandt mit dem Glück, 

das vielleicht die Steigerungsform von 

(nur) zu Hause sein ist. 

Man kann als Wissenschaftler am Krater 

eines Vulkans zu Hause sein, in einer 

politischen Partei, im Dschungel, als 

Liebender im Zusammensein mit seinen 

Nächsten, beim Sport, im Gebet, auf der 

Autobahn, bei der Arbeit, ja sogar als 

Krieger im Kampf. Und auch im Tod: seit 

langen langen Zeiten sagen Pfarrer über 

Verstorbene, sie seien „heimgegangen 

ins Reich Gottes“. Unendlich groß sind 

die Spielarten des Zu Hause Seins. Unendlich 

selten aber das tatsächliche zu 

Hause sein. Und meist nur kurz. Denn es 

braucht ein Gleichgewicht, kein zuviel, 

kein zuwenig. Kaum hat man die Balance, 

verliert man sie wieder. Wodurch? 

Durch Missachtung des Dekalogs, durch 

Vernachlässigung der antiken Kardinaltugenden, 

durch moderne Sünden wie 

Hast oder Trägheit etc. 

Wo Wo ist ist zu zu Hause? 

Hause? 

Joachim Lux, Hamburg 

Thema 

Das mit sich selbst identisch Sein klingt 

nach Solipsismus, es sei denn man hat 

ein Menschenbild, das den Menschen als 

soziales Wesen definiert. Ein Mensch, 

der mit nichts im Kontakt ist außer mit 

sich selbst stirbt. Er braucht den Dialog 

mit etwas, was außerhalb seiner selbst 

ist: mit einer Gruppe ähnlich fühlender 

Menschen, mit geliebten Menschen, mit 

transzendenten Kräften, whatever. 

Schließlich kann zu Hause sein auch ein 

blitzhaft sich im Moment ereignendes 

Gefühl sein, das sich im Zustand des 

eigentlich nicht zu Hause Seins ereignet. 

Das kennen wir alle. Der Alltag, in dem 

wir zu Hause sind, ist die Ausdehnung 

des zu Hause Seins auf die Zeit und 

zugleich der schlimmste Feind. Ein 

Versuch, sich gegen dieses Zerrinnen zu 

stemmen, sind die Künste: Musik, Malerei, 

auch Theater. In Ihnen kann sich 

blitzhaft längst Verschüttetes ereignen, 

etwas, das uns wärmt, auf etwas antwortet, 

was uns fehlt. Das sind im grundsätzlichen 

Nicht-zu-Hause-Sein schöne 

Momente, sie wärmen die Fremde, in 

der man lebt. Aber dieses Gefühl kann 

natürlich auch in anderen Zusammen- 


Thema 

hängen aufsteigen, zum Beispiel im 

Sozialen, wenn eine Gruppe von Menschen 

erlebt, dass sie gemeinsam stärker 

ist als allein. Im Blick der Liebenden. 

Oder auch, wenn man eine Idee in eine 

Gesellschaft trägt und spürt, dass sie auf 

Resonanz, auf Antwort stößt. Seit ein 

paar Jahrzehnten kommt noch eine 

neue Form des Zu Hause Seins dazu: das 

Nicht zu Hause sein als zu Hause sein: 

Der moderne Nomade braucht nicht 

unbedingt eine definierte Identität, liebt 

es im Gegenteil sogar mit vielen Identitäten 

zu spielen, sich zu vermischen und 

dies als Zu Hause zu betrachten.- 


Im Menschen sitzt ein tiefer Widerspruch: 

Denn es gibt von den Kakerlaken 

abgesehen kaum eine Spezies, die 

so anpassungsfähig ist wie der Mensch, 

in der Lage also, sich überall eine Art zu 

Hause zu kreieren. Aber es gibt auch, 

vom Menschen abgesehen, keine Spezies, 

die so sehr unter einer grundsätzlichen 

Unbehaustheit leidet, das sie irgendwann 

am Ende des Lebens „heim“ 

gehen will. 

jl 

Joachim Lux,1957 in Münster geboren, studierte Germanistik 

und Geschichte an den Universitäten Münster und Tübingen und leitete 

dort Theater und Musikfestivals. Er arbeitete als Dramaturg, Chefdramaturg 

und Regisseur in Köln, Düsseldorf und Bremen. Von 1999 

bis 2009 ist er zehn Jahre lang Mitglied der künstlerischen Direktion 

des Wiener Burgtheaters, zunächst als Dramaturg, später als Chefdramaturg. 

Seit 2009 ist er Intendant des Thalia Theaters in Hamburg. 

2011 erhielt er den Max-Brauer-Preis gemeinsam mit der Bürgerplattform 

ImPuls-Mitte. 


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13 

WO WO IST IST ZUHAUSE? 

ZUHAUSE? 

Sätze von Mitgliedern der Bürgerplattform ImPuls-Mitte 

Anita Hüseman, Hamburg 

Thema 

Von on Kindern und RenterInnen, von Berufstätigen und Hausfrauen, von von so so und und anders 

anders 

Gläubigen, Gläubigen, von von Menschen Menschen mit mit unterschiedlichen unterschiedlichen unterschiedlichen Wurzeln Wurzeln und und gemeinsamem gemeinsamem Engag Engage- Engag e 

ment ment für für ihre ihre Stadtteile: Stadtteile: Hamm Hamm und und Horn Horn — erfragt und gesammelt von Anita Hüseman, 

Commun 

Community Commun 

Commun ty Organizerin 

Thema 

– ich weiß, wo ich die Schokolade 

finde und dass ich ausschlafen darf. 


15 

I. 

Die Frage plagt einen nur dann, wenn 

man nicht mehr in seiner Heimat lebt. 

Für gewöhnlich verlieren wir keine Zeit 

und beschäftigen uns nicht mit Dingen, 

die selbstverständlich sind - die Straßen 

der Geburtstadt, ihre Luft, mit oder 

ohne Verschmutzung, die Familie und 

die Eltern, all die Dinge und die Menschen, 

die immer da sind, die man trotzdem 

nur am Rande wahrnimmt und 

nicht hinterfragt. 

Ich habe Menschen gehört, die von einer 

Stadt ihres Heimatlandes in eine andere 

umgezogen sind und von Heimatverlust 

gesprochen haben. Manche erinnerten 

das Gefühl des Fremdseins in einer 

unbekannten Stadt im Heimatland als 

dramatisch. Es gab auch andere, die von 

einem gewissen Glücksgefühl der Freiheit 

gesprochen haben, weil sie ihre 

Heimat als einen engen Raum erlebt 

haben, in dem die Luft steht und Langeweile- 

Kopfschmerzen auftreten. Und in 

der Wahlheimat war es so, als ob das 

Leben neu begann. 

Es gibt auch Menschen, die ihre Heimat 

verlassen, ihr den Rücken kehren, fortgehen, 

oder flüchten. Wie auch immer, 

sie werden zu Wanderern, die Einiges 

verlieren. Um diesem Gefühl zu entgehen, 

wandern sie von einer Welt in die 

andere, ohne wirklich Ruhe zu finden. 

Wo Wo ist ist Heimat? 

Heimat? 

Lindita Arapi, Bonn 

Thema 

Diese Wanderer lassen Einiges hinter 

sich. Aber das ist noch zu verkraften, 

denn man besucht Familieangehörige 

oder hört wenigstens ihre Stimmen, 

Freunde kommen irgendwann ins Leben, 

Arbeit, Geld. Das Mark des Heimatverlustes 

ist der Verlust der Sprache, die 

Stummheit, die eintritt. Auch das Radebrechen 

der anderen Sprache macht das 

Ganze nicht besser. Der Heimatlose ist 

heimatlos, weil er sprachlos ist. Zurückgeworfen 

in den Zustand der Kleinkindzeit. 

Für den Fremden öffnet sich in dem 

Moment eine neue Heimat — eine Wahlheimat, 

wenn er diesen neuen Ort in 

dieser Sprache entschlüsseln kann. 

Irgendein Duft wird ihm die Erinnerung 

der ursprünglichen Heimat wieder 

hochkommen lassen, aber die Trennung 

ist vollzogen. Dort war eine Heimat — 

hier ist etwas Anderes! 

Für die Benennung wird lange kein 

zufriedenstellender Name gefunden. 

Der Wanderer kann es neue Heimat oder 

Bleibeort nennen. Er kann es auch Zwischenland 

nennen, ein Schnittpunkt 

zwischen dem alten und dem neuen 

Land. Die Frage „Wo ist meine Heimat“ 

findet keine endgültige Antwort mehr. 


Thema 

II. 

Aber warum stellen wir uns diese Frage? 

Da wir alle Menschen sind, die eingeladen 

wurden, für eine limitierte Zeit 

unter diesem großen freien Himmel 

unsere Tage zu verbringen, sollte die 

Frage der Heimat nicht von so großer 

Bedeutung sein! 

Ich könnte sagen, unsere Heimat ist die 

Erde und dazu erwarte ich nicht einmal 

Widerstände! Eine Erde. Wir würden uns 

schlicht als Erdbewohner verstehen, 

wenn wir all die Grenzen und Kulturzäunen 

nicht errichtet hätten. (Aber so 

etwas können nur Dichter schreiben, 

und wie wir wissen, Dichtergedanken 

braucht keiner, also weiter). 

Weil wir Menschen von Natur aus in 

kleinen Dimensionen denken - so wie 

das Haus, in dem man geboren wurde, 

die Strasse, auf der man die ersten 

Schritte in die Welt gegangen ist, die 

ersten Wörter, die in einer oder höchstens 

zwei Sprachen ausgesprochen 

wurden - brauchen wir unbedingt Grenzen 

und Zäune. Als Selbstdefinition, als 

Schutz. 

Ein Haus grenzt sich vom anderen - 

Herd der Heimat, 

die Strassen verbinden zwar, grenzen 

sich aber gleichzeitig von anderen ab — 

Landkarte unserer Welt. 


Die Sprache ist im Grunde ein Urbild 

der Abgrenzung von anderen Menschen, 

die anders sprechen als wir — 

unser Zugehörigkeitsgefühl wird geboren. 

So minimieren wir unsere große Welt 

durch Grenzen und Zäune, sie wird 

geteilt, die überwältigende Dimension 

Erde, verliert ihren Schrecken, wir können 

sie leicht erfassen und erleben und 

unser Gefühl der Heimat entwickeln. 

Die Heimat, dieser kleine nostalgische 

Ort irgendwo auf der Welt, gefüllt von 

Erinnerungen der Kindheit, ist ein Sehnsuchtsbild, 

eine Zelle, die wir sehr lieb 

gewinnen. Den Preis des Verlustes für 

die große Heimat, unsere Erde, bezahlen 

wir gern. Auch gern mit der endgültig 

verlorenen Möglichkeit, unsere Welt als 

unsere Heimat zu betrachten. 

An diese große Heimat Erde verschwenden 

wir kaum Gedanken, nur die 

Dichter oder vielleicht jene Menschen, 

denen die letzten Sekunden ihrer limitierten 

Zeit auf Erden schlagen. 

Und wo ist dann Heimat? 

Dr. Lindita Arapi, geboren 1972 in Albanien, gilt als eine der 

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx herausragenden zeitgenössischen Autorinnen Albaniens. Sie 

……………………………publiziert Lyrik und Prosa in deutscher und albanischer Sprache. 

X Neben ihrer schriftstellerischen Tätigkeit arbeitete Lindita Arapi 

yyyyyyyyyyyyyyyyy als Fernsehmoderatorin im albanischen Fernsehen (TVSH) und 

dd als Literaturwissenschaftlerin.1998 erhielt sie das Herder-Preis 

ss Stipendium der Alfred Toepfer Stiftung F.V.S.. 

la 


16


17 

Thema 


Thema 

„ „Wenn „ 

Wenn ich ich nicht nicht male, male, habe habe ich ich das das Gefühl Gefühl als als ob ob ich ich mit mit dem dem Auto Auto im im Stau Stau stehen stehen wü würde wü de de..“ de 


Szilard Szilard Szilard Huszank, Huszank, Nürnberg 

Nürnberg 

Szilard Huszank ist ein ungarischer Maler und ehemaliger Alfred 

Toepfer Stipendiat. Geboren 1980 in Miskolc in Ungarn lebt er 

seit 2003 in Nürnberg. . Er studierte Zeichnung und Visuelle 

Kommunikation an der Károly Eszterházy Hochschule in Eger und 

an der Ungarischen Universität der Bildenden Künste in Budapest. 

Von 2005 — 2009 studierte er an der Akademie der Bildenden 

Künste in Nürnberg und war dort 2009 Meisterschüler bei Peter 

Angermann, Professor für Freie Malerei. Die hier abgebildeten 

Bilder stammen aus seiner Serie „bewusst — unbewusst“ (Imaginäre 

Landschaft Nr.7 und Landschaftscollage Nr.18.). 

Weitere Infos: http://www.hsz-art.de/ 


18


19 

So where is home? This is rather a good 

question to ask of an Englishman (born 

in London) who has a second passport 

(Irish, in case you were wondering); who 

is married to Hassina, an Afghan refugee 

with a German passport (her mother 

tongue Persian, we mainly communicate 

in German); a couple who have moved 

five times in the last four years (Germany 

to Denmark, Denmark to Wales, 

Wales to England). Where is home? My 

first three films all ask this question: the 

autobiographical odyssey Memory of 

Berlin (shot in Germany, England, Canada, 

Russia); Behind Words / Vorläufig 

für Immer exploring forced migration in 

Europe (shot in Germany, Poland, Turkey, 

Greece, Cyprus, Bosnia and Croatia); 

and Friendly Enemy Alien, telling 

parallel stories of German and Afghan 

refugees in Australia. One last thing - 

did I forget to mention? I am adopted, so 

I am British but with Irish and Australian 

family trees. 

Yes, answering the “wo ist zu Hause” 

question can really get complicated. But 

is it really important? When I returned 

Where Where is is is home home? home ? 

John Burgan, Bristol 

Thema 

to the UK after sixteen years of living 

abroad, I experienced a sort of reverse 

culture shock. Everything seemed familiar, 

but something had changed in that 

time, I gradually realised that I simply 

didn’t fit in any more. My work colleagues 

- typically British in their way - 

had little interest in how my life had 

been all those years in Berlin: it might as 

well have been Barcelona, Bangkok or 

the Bahamas for all they cared. So I have 

had to learn to accept that this feeling of 

being “out of place” is a long-term condition, 

or maybe just a state of mind. 

But there is one major difference. Whereas 

my wife Hassina had to leave her 

home in the dead of night and flee with 

what she could carry, all the journeys I 

have undertaken as an adult have been 

by choice. Unlike the rest of the continent, 

we on the Western edge of Europe 

have not, by and large, suffered forced 

migration or mass expulsion from our 

homes, compared to the tens of millions 

in Eastern, Central and Southern Europe 

over the past century. Migration to 

Europe from Africa and Asia, much of it 


Thema 

driven by poverty and climate change, 

will surely mark the new century. Those 

of us fortunate not to have this fate 

forced upon us would do well to consider 

what we can do to find humane 

solutions to the question “where is 

home”, rather than simply erect newer 

and higher walls. 


What the Germans call "Heimat" is not a 

place to be found on any map, but home 

and homeland, a place where you stop 

running. And the single most beautiful 

word in the entire language, meaning 

desire, longing, a yearning that is almost a 

hunger, is the word that started this crazy 

journey: "Sehnsucht". 

(Memory of Berlin, 1998) 

Was im Deutschen Heimat heißt, kann 

man auf keiner Landkarte finden. Es 

bedeutet “home” und “homeland” 

zugleich, ein Ort, an dem man zur Ruhe 

kommt. Und das schönste Wort in der 

Sprache bedeutet etwas wie “desire”, 

“longing”, “a yearning that is almost a 

hunger”. Es ist das Wort, mit dem diese 

ganze verrückte Reise begann: Sehnsucht. 

jb 

Born in London in 1962. Read English Language & 

Literature at the University of Newcastle upon Tyne 

(1981-84), then worked as an editor at the BBC before 

attending the UK’s National Film & TV School 1989- 

92. Chosen by Lord Richard Attenborough to receive 

the Student Stipendium attached to his 1992 Shakespeare 

Prize (Stiftung FVS, Hamburg). Lived & worked 

in Berlin 1992-2006, then ran the documentary 

course at the European Film College in Denmark. Currently 

Senior Lecturer (Documentary Film & TV) at 

the Newport Film School, University of Wales. 


20


21 

Thema 

Where Where Where is is home? home? Here, Here, there there there and and and everywhere everywhere or… 

or… 

Süheyla Schroeder, Istanbul 

Man: Man: Are Are you you leaving leaving or or are are are you you coming coming coming back? back? 

back? 

Neyhan: eyhan: eyhan: Neither, Neither, or or rather rather both. both. 

both. 

Man: Man: It It is is good good good to to be be be on on the the road. 

road. 

Beyhan: Beyhan: Do Do you you think think so? so? I I find find it it stres stressful. stres ful. 

Man: Man: I I myself myself find find arriving arriving stressful. stressful. I I am am happy happy when when I travel and unhappy when when I I arrive. 

arrive. 

I I feel feel feel most most comfortable comfortable between between places, such as in the the train. 

train. 

Beyhan: Beyhan: Don’t Don’t you you think think that that one one gets gets tired tired of of traveling? traveling? I I mean mean after after a a while while one one can can get 

get 

completely completely exhausted. 

exhausted. 

exhausted. 

Man: Man: In In that that case case one one is is tired tired of of life life as as well. 

well. 

Beyhan: Beyhan: Is Is one one also also tired tired of of life life if if one one comes comes back back to to the the point point of of departure departure after after a a long 

long 

journey? 

journey? 

Man: Man: If If you you go go back back to to the the point point where where you you started started of of from from then then one one must must think think that that you 

you 

failed. failed. Because Because every every every re return re turn to to the the point point of of departure departure departure is a failure. 

(A dialogue from Ein Fest für Beyhan, Ayşe Polat 1994) 

Transcultural creativity has been troubled 

and fascinated by the ideas of 

‘home’ and ‘identity.’ Transcultural notions 

focus on interconnectedness of 

cultures and on interactions and exchanges 

that contribute to the development 

of growing hybridization. Diasporic 

and (post)migrant cultural productions 

often illustrate a transcultural 

perspective. Transculturalism is also the 

main characteristic of contemporary 

Turkish-German Migrant cinema and 

literature; they deal with issues of migration, 

deterritoralization and the trans- 

formation of identities. Constant tension 

between homelessness and home 

leads to the construction of multiple 

identifications and affiliations. Thus they 

present a sense of not belonging anywhere 

and a quest for a new kind of 

identity not limited to national boundaries. 

Ayse Polat’s short film Ein Fest für Bey- 

han (1994) deals with a journey of the 

mind within two different cultures, 

Turkish and German. The protagonist 

Beyhan, a daughter of Gastarbeiter fam- 


Thema 

ily, is wandering to different places, 

sometimes as a child in Turkey and 

sometimes as a young woman in Germany. 

Her conception of ‘home’ and 

‘identity’ is disrupted between two 

countries. A dialogue between Beyhan 

and a mysterious passenger she meets 

on a train reveals to her that “every 

return to the point of departure is a 

failure”. In the end Beyhan finds herself 

in Turkey, in the middle of a party organized 

for her by her family: “it is a welcoming 

party, which can possibly be 

read as an attempt on their part to confirm 

her definitive belonging to their 

world” (Giovannella Rendi:86 2006). 

However, she refuses to join the party, 

turns her back on her family and leaves. 

The film produces an unsettled world; 

Beyhan is trapped in a space of “nowhere” 

suspended between infancy and 

adulthood, Germany and Turkey, reality 

and fantasy. Her cultural identity is 

defined though her experience as a 

daughter of a migrant family and her 

feeling of dislocation. Beyhan is a “postmodern 

nomad” to use Zygmunt 

Bauman’s (1996) term; a nomad’s journey 

is not planned form of progress, 

rather it consists of a series of improvisations, 

moving through time-space and, 

simultaneously, though a series of reinvented 

identities. 

New information and communication 

technologies transformed the meaning 

and experience of the notions of journey 

and mobility. These technologies pro- 


vide a communicative context which 

offers a new understanding of mobility: 

moving beyond the account of timespace 

compression, Virilio argues that 

the new electronic communications 

technologies enable, via their “instant 

transmission” a new form of “generalized 

arrival”, in which the new individual 

is, in effect, in two places at once (1993: 

p.4). Yet while this process helps expand 

the experience of “transnational space”, 

a sense of belonging to “home” or 

“homeland” remains. 

In the realm of the postmodern, the 

familiar and the foreign are no longer 

polar alternatives but inhabit a “third 

space” as Bhabha has described; the 

familiar and the foreign are conjoined, 

where it is less clear where home concludes 

and the foreign begins. “Home” 

becomes a hybrid space which transforms 

the classical sense of home: “it 

was that of the place from which the 

hero ventures out, and which supplies 

the constant domestic anchoring place 

to which he (sic) will return, at journey’s 

end” (Morley, 2000: 211). While in this 

space the journey always confirms the 

point of departure, Chambers (1998) 

argues, in the new space of postmodernity 

we necessarily move in a space of 

“multiple sites of coeval temporality and 

histories that ground us in a differentiated 

communality in which the Australian 

Aboriginal, Chicano city dweller and 

Anglo Suburbanite reoccupy a shared, if 

asymmetrical world” (cited in Morley, 

2000: 211). This is a space where differ- 


22


23 

ent forms of strangeness exist and where 

binary oppositions such as “the familiar 

and the strange”, “us and them”, “home 

and the exilic” are blurred. 

The protagonist Beyhan, who dwells in 

such a space, can be defined as a transnational 

subject or by the term rhizome 

as theorized by Gilles Deleuze and Felix 

Guattari (1987): a rhizome is a root-like 

underground stem that produces roots 

below and sends up shoots. They state: 

A rhizome has no beginning or end; it is 

always in the middle, between things, 

interbeing, intermezzo. The tree is filiation, 

but the rhizome is alliance, uniquely 

alliance. The tree imposes the verb “to be,” 

but the fabric of the rhizome is conjunction, 

“and…and…and….” Where are you 

going? Where are you coming from? 

What are you heading for? These 

are totally useless questions. Making a 

clean slate, starting and beginning 

again from ground zero, seeking a beginning 

or a foundation–all imply a 

false conception of voyage and move- 

ment…. The middle is by no means an 

average; on the contrary, it is where 

things pick up speed…. 

(Cited in Kaya 2007: 12) 

As Kaya (2007) suggests, the “middle” 

does not refer to “caught betwixt and 

between,” but connotes a separate space 

in itself where, for instance, diasporic 

Thema 

subjects, bricoleurs, cosmopolitans and 

hybrids dwell. Both characters in Ein Fest 

für Beyhan dwell in this space with their 

different forms of strangeness and rhi- 

zome; the man prefers to be on the road 

and to arrive nowhere, whereas Beyhan 

travels in between places and searches 

for a place to arrive where she can fell 

that she belongs to. 

sch 

References: 

References: 

Bauman, Zygmunt (1996) “Soil, blood and 

identity” in M. Maffesoli, The time of the tribes, 

London: Sage. 

Chambers, Iain (1998) “Stranger in the house”, 

Communal/Plural, vol. 6(1). 

Deleuze, Gilles and Guattari, Felix (1987) A 

Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia, 

trans. B. Massumi. Minneapolis: University of 

Minnesota Press. 

Giovannella Rendi, Ferrara (2006) “Kanaka 

sprak? German-Turkish women filmmakers”, gfljournal, 

No. 3. 

Kaya, Ayhan (2007) “German-Turkish Transnational 

Space: A Separate Space of Their Own” 

German Studies Review 30/3. 

Morley, David (2000) Home territories: Media, 

mobility and identity, London: Routledge 

Virilio, Paul (1993) “The third interval: A critical 

transition” in. V.A. Corley (ed.), Rethinking 

Technologies, Minneapolis: University of Minnesota 

Press. 


Thema 


Süheyla Schroeder completed her Ph.D. in British Cultural 

Studies at the University of Warwick, England, her MA in 

Media and Culture at the University of Strathclyde, Scotland, 

and her BA in Social Anthropology, Istanbul University, 

Turkey. She currently works at the Faculty of 

Communications at Bahçeşehir University, Istanbul. She 

taught as a guest professor at Potsdam University and Freie 

University-Berlin. In the course of the Eurolecture Süheyla is 

a guest-professor at the Institute for Art and Media of the 

University of Potsdam in the summer term 2011. 


24


25 

10 10 Fragen Fragen | | 10 10 Filme 

Filme 

Gegenwartsfragen Gegenwartsfragen bei bei Filmfest Hamburg 

Projekte / Aus der Stiftungsarbeit 

Neben„Wo Neben„Wo ist ist zu zu Hause?“, Hause?“, der der der Titelfrage Titelfrage dieses dieses Heftes, Heftes, hat hat hat die die Alfred Alfred Toepfer Toepfer Stiftung 

Stiftung 

F.V.S. F.V.S. in in ihrem ihrem experimentellen experimentellen Programmbereich Programmbereich zehn zehn Gegenwartsfr 

Gegenwartsfragen Gegenwartsfr gen von von gesell- 

gesell 

schaftlicher, schaftlicher, schaftlicher, künstlerisch 

künstlerischer künstlerisch 

künstlerisch er oder oder wissenschaftlicher wissenschaftlicher Bede Bedeutung Bede 

tung formuliert: 

Wie funktioniert Bildung? 

Was macht Mut? Wie entstehen Ideen? 

Was ist wichtig? Was ist gerecht? 

Was wirkt? Wo findet Erziehung 

statt? 

Wer bestimmt eigentlich? Wie verstehen wir uns? 

Beim 19. Filmfest Hamburg werden 

diese Fragen aufgegriffen und filmisch 

reflektiert. Vom 29. September bis 8. 

Oktober 2011 laufen sie durch das 

gesamte Festivalprogramm — 

unabhängig von Nationalität, Genre 

oder Sektion. Im Film und im 

anschließenden Gespräch mit den 

Filmemachern wird jeden Festivaltag 

eine Frage aufgeworfen. 

Wo ist zu Hause? 

In In In „Paris „Paris paradise“ paradise“ stellt Éléonore 

Yaméogo beispielsweise die Frage „Wo 

ist zu Hause?“. Die Dokumentation 

startet mit vertrauten Bildern aus der 

französischen Hauptstadt: 

Akkordeonmusik und Straßenkunst, 

sprudelnde Brunnen und hell 

erleuchtete Ladengeschäfte. Es ist das 

Paris der Place de la Bastille und von 

Montmartre. 



Selbst die fliegenden afrikanischstämmigen 

Händler, die geröstete 

Maiskolben und Schmuck feilbieten, 

sind inzwischen fester Bestandteil des 

Stadtbildes. Doch wie leben solche 

Immigranten wirklich? Was ist aus ihren 

Träumen geworden? Die Regisseurin 

Éléonore Yaméogo hat in Paris und in 

ihrer Heimat Burkina Faso gefilmt. Sie 

porträtiert starke Menschen, die ihrem 

nicht immer einfachen Leben die Stirn 

bieten. 

Paradies? Das ist meist nur noch ein 

Begriff der Daheimgebliebenen. Zu 

sehen ist „Paris paradise“ am 5. Oktober 

2011 um 20 Uhr im Kino 3001 und am 

8. Oktober 2011 um 17 Uhr im B- 


Movie. 

Ein kurzes Interview zur 

Gegenwartsfrage mit den jeweiligen 

Filmmachern wird während des Filmfest 

Hamburg auf der Homepage der Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. (www.toepferfvs.de) 

sowie auf der Seite des Filmfest 

Hamburg (www.filmfest-hamburg.de) 

zu sehen sein. 

Das Filmfest Hamburg findet in den 

Kinos CinemaxX Dammtor, Metropolis 

c/o Savoy, Passage, Abaton, 3001 und 

B-Movie statt. Vorverkauf ab dem 15.09. 

in allen Festivalkinos (außer CinemaxX 

Dammtor) und am Ticketcounter in der 

Einkaufspassage Levantehaus, Mönckebergstr. 

7, Tel. (040) 32 52 74 29 

(Montag bis Freitag 12 bis 20 Uhr, 

Samstag 10 bis 18 Uhr, Sonntag geschlossen). 

mr agen werden beim 19. Filmfest 

Hamburg aufgegriffen und filmisch 


26


27 

Programm 

Programm 

29.09.2011 29.09.2011 | | 

| 

19:30 19:30 | | CxX CxX CxX 1 

1 

03.10.2011 | 

16:30 | Passage1 

30.09.2011 30.09.2011 | 

| 

19:00 19:00 | | Ab Abaton Ab ton 

Groß 

01.10.2011 | 

17:30 | Kino 3001 

01.10.2011 01.10.2011 | 

| 

19:15 19:15 | | Pass Passage1 Pass ge1 ge1 

04.10.2011 | 

19:00 | B-Movie 

02.10.20 02.10.2011 02.10.20 11 | 

19:15 19:15 | | CxX CxX 22 

2 2 

07.10.2011 | 

21:30 | Metropolis 

| Savoy 

03.10.2011 03.10.2011 | 

| 

20:45 20:45 | | | Pass Passage1 Pass Pass ge1 

07.10.2011 | 

17:00 | Metropolis 

| Savoy 

Was Was Was macht 

macht 

Mut Mut? Mut 

Wo Wo findet 

findet 

Erz Erziehung 

Erz 

hung 

statt? statt? 

statt? 

Wie Wie verst verste- verst e 

hen hen wir wir uns? 

uns? 

Was Was wirkt? wirkt? 

wirkt? 

Wie Wie entst entste- entst e 

hen hen hen Ideen? Ideen? 

Ideen? 


AUF AUF WIEDERSEHEN 

WIEDERSEHEN 

Originaltitel: Bé Omid E Didar 

Iran | 2010 | 100 min | Original mit Untertitel 

Regie: Mohammad Rasoulof | Drehbuch: Mohammad Rasoulof 

| Darsteller: Leyla Zareh, Fereshteh Sadreorafai, Shahab 

Hoseini 

20 20 GEIGEN GEIGEN AUF AUF AUF ST. ST. PAULI 

PAULI 

Deutschland | 2010 | 80 min | OF 

Dokumentarfilm 


Regie: Barbara Metzlaff, Alexandra Gramatke 

GREEN GREEN 

GREEN 

USA | 2011 | 75 min | Original mit Untertitel 

Regie: Sophia Takal | Drehbuch: Sophia Takal | 

Darsteller: Kate Lyn Sheil, Sophia Takal, Lawrence Michael 

Levine 

PRESS 

PRESS 

Türkei | 2010 | 100 min | Original mit Untertitel 

Regie: Sedat Yilmaz | Drehbuch: Sedat Yilmaz| 

Darsteller: Aram Dilbar, Engin Emre Değer, Kadim Yaşar, 

Asiye Dinçsoy 

HUHN HUHN MIT MIT PFLAUMEN 

PFLAUMEN 

Frankreich/Deutschland/Belgien | 2011 | 91 min Original 

mit Untertitel 

Regie: Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud | 

Drehbuch: Marjane Satrapi, Vincent Paronnaud| 

Darsteller: Mathieu Amalric, Isabella Rossellini 

Chiara Mastroianni, Jamel Debbouze 



04.10.2011 04.10.2011 | 

| 

19:00 19:00 | | Pa Pass Pa Pass 

ssage1 ss ge1 ge1 

05.10.2011 | 

22:00 | CxX 8 

05.10.2011 05.10.2011 | 

| 

20:00 20:00 | | Kino Kino 3001 

3001 

08.10.2011 | 

17:00 | B-Movie 

06.10.2011 06.10.2011 | 

| 

20:00 20:00 | | CxX CxX CxX 8 

8 

08.10.2011 | 

19:00 Metropolis 

07.10.2011 07.10.2011 07.10.2011 | | 

| 

19:30 19:30 | | CxX CxX CxX 3 

3 

08.10.2011 08.10.2011 08.10.2011 | 

| 

17:00 17:00 | | | Pass Passage1 Pass ge1 

01.10.2011 | 

19:00 | CxX 1 

Wie Wie funkti funktio- funkti o 

niert niert Bi Bil- Bi l 

dung? 

dung? 

Wo Wo ist ist zu 

zu 

Ha Hause? Ha 

se? 

Was Was ist 

ist 

gerecht? recht? 

Wer Wer bbe 

b e 

stimmt 

stimmt 

eigentlich? gentlich? 

Was Was Was ist 

ist 

wic wichtig? wic tig? 


THE THE STUDENT 

STUDENT 

STUDENT 

Originaltitel: Estudiante 

Argentinien | 2011 | 110 min | Original mit Untertitel 

Regie: Santiago Mitre | Drehbuch: Santiago Mitre | Darsteller: 

Esteban Lamothe, Romina Paula,Ricardo Felix, Valeria 

Correa 

PARIS PARIS PARADISE 

PARADISE 

Originaltitel: Paris mon Paradis 

Frankreich/Burkina Faso | 2011 | 68 Min | Original mit 

englischem Untertitel 



Regie: Éléonore Yaméogo 

KING KING OF OF DEVIL’S DEVIL’S ISLAND 

ISLAND 

Norwegen | 2010 | 115 Min | Original mit Untertitel 

Regie: Marius Holst 

Drehbuch: Dennis Magnusson 

Darsteller: Stellan Skarsgård, Benjamin Helstad, 

Kristoffer Joner 

Originaltitel: Kongen av Bastøy 

NEITHER NEITHER ALLAH ALLAH NOR NOR NOR MASTER 

MASTER 

Frankreich/Tunesien | 2011 | 75 min | Original mit Untertitel 



Regie: Nadia El Fani | Originaltitel: Ni Allah ni Maître 

HALT HALT AUF AUF FREIER FREIER STRECKE 

STRECKE 

Deutschland | 2011 | 95 min | Originalfassung 

Regie: Andreas Dresen | Drehbuch: Andreas Dresen, Cooky 

Ziesche | Darsteller: Milan Peschel, Steffi Kühnert, Inka 

Friedrich, Ursula Werner 


28


29 

„Stranded „Stranded on on on Siggen“ 

Siggen“ 

Künstlerresidenz KOMPLEX 


Vom Vom 23. 23. Mai Mai bis bis 14. 14. Juni Juni war war der der belgische belgische Künstler Künstler Wannes Wannes Goetschalckx Goetschalckx im 

im 

Rahmen Rahmen der der Künstlerresidenz Künstlerresidenz Künstlerresidenz KOMPLEX KOMPLEX in in Siggen Siggen zu zu Gast. 

Gast. 

Jedes Jahr lädt die Stiftung einen Künstler 

oder eine Künstlergruppe nach Siggen 

ein, um dort an aktuellen Projekten 

zu arbeiten und begleitend ein temporäres 

ortsspezifisches Kunstwerk in der 

Scheune zu schaffen. Dieses ist am Ende 

der Residenz einige Tage für Besucher 

zugänglich. Dabei muss es sich nicht 

zwingend um ein fertiges Werk handeln, 

sondern die Künstler können in der Zeit, 

die ihnen zur Verfügung steht, den 

gegebenen Raum mit den Mitteln ihrer 

Wahl gestalten und transformieren. Ein 

wichtiger Bestandteil des Projekts ist die 

Website www.komplex.cc. Hier können 

die Künstler, die gerade in Siggen resi- 

dieren oder schon dort waren, bloggen 

sowie Fotos, Texte, Gedichte etc. einstellen, 

so dass auch virtuell ein KOMPLEX 

entsteht: ein Netzwerk aus Dokumentationen 

und Bezügen zu den mit dem 

Arbeitsprozess verbundenen Ideen. 

Alle früheren Residenzkünstler können 

Künstler für das kommende Jahr vorschlagen, 

die jedoch möglichst aus 

einem anderen Land kommen sollten. 

Im Juni 2009 startete das Projekt mit 

den beiden isländischen Künstlern Elin 

Hansdóttir und Darri Lorenzen. 2010 

war die deutsche Künstlerin Sinta Werner 

zu Gast in Siggen und in diesem Jahr 



hatten sich die drei Künstler für den 

Belgier Wannes Goetschalckx entschieden. 

Der Titel seiner Installation „Stranded 

on Siggen“ spielt nicht nur auf Einsamkeit 

und Stille an, die der Künstler in 

Siggen sehr genossen hat, sondern auch 

auf das Scheunendach, das — in Gedanken 

auf den Kopf gestellt — der Form 

eines Schiffsrumpfes entspricht. Von 

diesem Bild des Schiffes ausgehend 

entwickelte er sein ganz eigenes Konzept 

der Arche Noah. Vom Dach der 

Scheune ließ er an verschieden langen 

Schnüren verkorkte Flaschen mit Plastik-Tierfiguren 

hängen. In jeder Flasche 

befand sich jeweils ein Paar einer Tier- 


gattung, Diese eigenwillige Interpretation 

der „Flaschenpost“ für zukünftige 

Generationen war nicht nur thematisch, 

sondern auch visuell sehr reizvoll, da der 

gesamte Raum, insbesondere die eindrucksvolle 

Höhe der Scheune einbezogen 

war und die Blicke auf die besondere 

Raumarchitektur gelenkt wurden. 

Ergänzt wurde die Ausstellung durch 

einen vom Künstler in Siggen selbst 

gedrehten Film über die „Rettung“ der 

Plastik-Tierfiguren. Der Film war in 

Endlosschleife auf einem auf dem Boden 

installierten Monitor zu sehen. 

Fotos von der Ausstellung und Informationen über den Künstler unter: www.komplex.cc 

ug 


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31 

Berufen Berufen zur zur guten guten Lehre? Lehre? 

Lehre? 


Ein Beispiel für Rekrutierung und Personalentwicklung an der Universität. 

Unternehmen Unternehmen vertrauen vertrauen auf auf die die die Bewerber 

Bewerber-Auswahl Bewerber Auswahl Auswahl im im Assessment 

Assessment-Center, Assessment 

Center, doch wie 

wählen wählen Universitäten Universitäten ihre ihre Professorinnen Professorinnen und und Professoren Professoren Professoren aus? aus? Was Was zählt zählt die die Lehre Lehre neben 

neben 

der der Forschung Forschung und und wie wie kann kann beides beides möglichst möglichst gleichwertig gleichwertig in in die die Stellenbesetzung Stellenbesetzung einer 

einer 

neuen neuen Professur Professur eingehen? eingehen? Erst Erst einmal einmal neu neu berufen, berufen, was was dann dann - Wie werden neuberufene 

neuberufene 

Professoren Professoren in in in ihrer ihrer ihrer Entwicklung Entwicklung professi professionell professi nell begleitet? 

Mit dem Projekt „Lehrqualität berufen 

und fördern“ unterstützen die Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. und die Hamburgische 

wissenschaftliche Stiftung mit 

50.000 Euro ein Vorhaben der Universität 

Hamburg, in ihren Berufungsverfahren 

die Lehrkompetenz stärker zu berücksichtigen 

und den Neuberufenen 

eine Begleitung zur Seite zu stellen. 

Für die Forschung gelten exzellente 

Publikationen und Forschungsprojekte 

als Nachweis, aber wie lässt sich Lehrkompetenz 

solide einschätzen? Mit dem 

Projekt wird ein mehrgliedriges Verfahren 

erprobt, das nicht nur die Selbstauskunft 

der Bewerber einbezieht, sondern 

auch das Urteil erfahrener Didaktiker 

und — ein Novum — die Begutachtung 

von Studierenden selbst berücksichtigt. 

Neben der schon üblichen Dokumentation 

von Lehre, dem Nachweis didaktischer 

Fortbildungen, dem Lehrkonzept, 

einem Fachvortrag oder Probeveranstaltung 

sowie dem komplexen Lehrportfolio 

sollen zwei neue Aspekte zum Garant 

für die passende Auswahl von Lehrenden 

sein: Erstens wird ein zusätzliches 

Lehrgutachten von einem Fach- 

und Hochschuldidaktiker eingeholt. 

Zweitens werden Studierende zunächst 

geschult und dann an die Heimathochschule 

des Bewerbers entsendet, um in 

den Lehrveranstaltungen zu hospitieren 



und ein Bericht zu verfassen, der Auskunft 

über die Lehre aus Studierenden- 

Perspektive gibt. 

Auf Basis dieser komplexen Auswahl als 

Professor/in berufen, erhalten die Neuberufenen 

dann einen Coach an ihre 

Seite, der den Prozess der Weiterentwicklung 

als Lehrende und Forschende 

an der Hochschule individuell begleitet. 

Zunächst in einer Pilotphase eines Jahres 

umgesetzt, hat das Programm das 

Potential als gutes Beispiel neue Standards 

zu setzen, um Lehrqualität zu 

berufen und zu fördern. 

am 


Kontakt: Dr. Marianne Merkt 

Vertretungsprofessur, stellvertr. Leitung ZHW 

Universität Hamburg Vogt-Köllnstr. 30, Haus E 22527 

Hamburg Tel: 040 42883 2090 

Homepage: http://www.zhw.uni-hamburg.de/zhw/?page_id=145 


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Von Von Hamburg Hamburg in in die die die Heide Heide 

Heide 

oder: Vom Acker auf den Teller 


Was Was steckt steckt alles alles in in Marmelade? Marmelade? Wie Wie schmeckt schmeckt frisch frisch gebackenes gebackenes Brot? Brot? Und Und was 

was 

ist ist eine eine eine Trockenmauer? Trockenmauer? Antworten Antworten auf auf diese diese und und viel viele viel e weitere weitere Fragen Fragen gibt gibt es es auf 

auf 

dem dem Bauernhof Bauernhof Wilsede. Wilsede. Schulklassen Schulklassen bbekommen 

b ekommen hier hier einen einen Einblick in die Lan Land- Lan 

d 

schaftspflege, schaftspflege, Nahrungsmittelerzeugung Nahrungsmittelerzeugung und und Entstehung Entstehung der der Kulturlan Kulturlandschaft 

Kulturlan schaft 

Lüneburger Lüneburger Heide. 

Heide. 

In Kleingruppen von fünf bis sechs Kindern 

machen Hamburger Schüler auf 

dem Bauernhof Wilsede Bekanntschaft 

mit Plaggen, Entkrusseln, Stallarbeit, 

Backen, Pressen und dergleichen Tätigkeiten. 

Ziel der Arbeitsgruppen ist es, 

ein fertiges Produkt beziehungsweise 

einen positiven Arbeitsabschluss zu 

erreichen. Die Kinder helfen auf dem 

Acker bei der Bestellung, Pflege und 

Ernte von Kulturen, die meist anschließend 

auf den eigenen Tisch kommen. So 

wird beispielsweise aus Getreidegarben 

von Hand Getreide, das dann gemahlen, 

verbacken und gemeinsam mit der 

ganzen Gruppe gegessen wird. 



Die Arbeitsgruppen mit den Schwerpunkten 

Landschaftspflege, Landwirtschaft 

und Hauswirtschaft bieten den 

Schülerinnen und Schülern die Möglichkeit, 

in weitgehend unbekannte, 

praktische Arbeitsabläufe herein zu 

schnuppern und mit eigener Kraft Produkte 

zu erzeugen. 

Dass dem Essen — manchen nur bekannt 

als Fertigprodukt im Supermarkt — ein 

langer Produktionsweg vorhergeht und 

dass ein Brot vom Bäcker mal in Form 

von langen Getreidehalmen auf riesigen 

Feldern in der Landschaft stand, sind 

gerade für Kinder aus der Stadt oft neue 

und spannende Erkenntnisse. Auch 


Kinder, die sich sonst in fremder Umgebung 

schwer tun, profitieren von den 

neuen Erlebnissen und können durch 

den Umgang mit Tieren, insbesondere 

Pferden, ein stärkeres Einfühlungsvermögen 

erlangen. 

Die Arbeitseinheiten werden von Praktikern 

der Stiftung Naturschutzpark 

Lüneburger Heide betreut und ergänzen 

den Schulunterricht um den Aspekt der 

„Handarbeit“. Das Gesamtprogramm in 

Wilsede ist so angelegt, dass es durch 

eine Mischung aus Kleingruppenarbeit 

und gemeinsamen Aktionen den sozialen 

Zusammenhalt in der Klasse stärken 

sowie Interesse und Spaß an der Natur 

wecken kann. 

Zurzeit vergibt die Stiftung jährlich zwei 

Stipendien für Gruppenaufenthalte, für 

die sich Klassen der Stufen drei bis sechs 

bewerben können. 

Der Schulbauernhof Wilsede ist ein Projekt des VNP mit der Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S.. Der private Verein Naturschutzpark e.V. (VNP) 

wurde vor über 100 Jahren als einer der ältesten Naturschutzvereine 

Deutschlands in München gegründet. Der VNP und seine 2002 gegründete Stiftung Naturschutzpark 

Lüneburger Heide sorgen seitdem für die Pflege, den Schutz und den Erhalt 

des Naturschutzgebietes Lüneburger Heide und des österreichischen Nationalparks 

Hohe Tauern. 

sob 


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Termine 

Termine 

© Helmut Klein 

7. . September September bis bis 11 11. 11 

. November November November 2011 2011 - Ausstellung 

Ausstellung 

Ausstellung 

Hamburger Hamburger Brücken Brücken - radiert adiert adiert / / ffotografiert 

f tografiert tografiert 

2500 Brücken aus Eisen und Stahl, Beton und Backstein prägen 

das Stadtbild Hamburgs. Hamburgs Brücken haben einen hohen 

Nutzwert und sichern seit jeher den Wohlstand seiner Bürger. 

Aber nicht nur das — viele Hamburger 

Brücken sind architektonische Meisterwerke 

von großer Schönheit. 

Der deutsch-norwegische Maler und 

Grafiker Rolf Nesch war der erste von 

außerhalb stammende Künstler, der 

sich systematisch mit den Hamburger 

Brücken befasste. Er radierte 1932 den 

Zyklus Hamburger Brücken und realisierte 

dabei technische Neuerungen in der Grafik. Er entdeckte z.B. 

Lichteffekte, die bei Durchätzung einer Radierplatte im Druck 

entstanden, und kombinierte Hoch- und Tiefdruckverfahren. 

Der österreichische Fotograf Helmut Klein hat in handwerklicher 

Präzision eine Auswahl der schönsten und wichtigsten Hamburger 

Brücken fotografiert und hat sich dabei der Herausforderung gestellt, 

die drei Dimensionen dieser „Skulpturen“ auf zweidimensionalen 

Bildern darzustellen. 

Öffnungszeiten der Galerie im Georgshof: Mo — Do: 14 — 17 Uhr, 

Fr: 14 — 16 Uhr. 

Nachfolgende 

achfolgende Ausstellung: Ausstellung: „Zurückgelassen“ 

Eine Eine Fotoausstellung Fotoausstellung von von Friederike Friederike Brandenburg 

Brandenburg 

Brandenburg 

Friederike Brandenburgs Fotoserie 

„Zurückgelassen“ zeigt Überbleibsel der 

Zivilisation in einer ansonsten scheinbar 

unberührten Natur. Autowracks, 

übriggebliebene Baumaterialien, ein 

verfallenes Holzhaus mitten im Nirgendwo 

Links 


Links 

— auf ihren Reisen durch Norwegen und Neuseeland hat Friederike 

Brandenburg alle möglichen menschlichen Hinterlassenschaften 

in der Landschaft fotografiert. Dabei ging es ihr weniger darum, 

Gesellschaftskritik zu üben, als vielmehr zu zeigen, wie sich 

die Natur die Gegenstände wieder zurückerobert. 

13. 13. bis bis 18. 18. Se September Se ptember • • • Konzertreihe Konzertreihe ALLEIN ALLEIN mit mit Solowerken 

Solowerken 

von von J. J. S. S. Bach 

Bach 

Mit der Konzertreihe ALLEIN auf Gut Siggen möchte die Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. Menschen Zeit und Raum geben, sich über 

die Solowerke von Johann Sebastian Bach mit dem Thema Alleinsein 

auseinander zu setzen. 

Allein zu sein wird allzu häufig mit Einsamkeit gleichgesetzt. Sich 

auf ein Thema zu konzentrieren oder sich behutsam Neuem anzunähern, 

muss häufig erkämpft und immer wieder eingeübt werden 

angesichts der überbordenden Angebote der Informationsgesellschaft. 

Ein besonderer Schlüssel dazu kann Musik sein. Die wirft 

häufig sowohl Zuhörer als auch die Interpreten auf sich selbst zurück. 

4. 4. April April bis bis bis 28. 28. 28. Oktober Oktober - Sigg Siggener Sigg 

ener Kultu Kultursommer Kultu sommer 2011 

2011 

Die ostholsteinische STEILKÜSTE 

STEILKÜSTE STEILKÜSTE gibt dem Siggener Kultursommer 

2011 seinen programmatischen Titel. Das Programm bietet 

einen Überblick über die Vielfalt der künstlerischen und wissenschaftlichen 

Begegnungen in unserer Stiftungsarbeit: Einmal 

mehr „hofieren“ wir in diesem 

Jahr die alte Musik und öffnen 

zugleich — ob Jazz, Pop oder Klassik 

— der jungen Avantgarde die 

Türen. Wir experimentieren mit 

komplexer Kunst in der Scheune 

und sehen klugen Vorträgen entgegen. 

28. 28. Oktober Oktober • Konzert 

Ani Aghabekyan & Irina Hovhannisyan - Violine & Klavier 



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Wir Wir Wir freuen freuen uns uns über über Ihre Ihre Ihre Beiträge. Beiträge. 

Beiträge. 

Ihre Ihre Projekte Projekte 

Projekte 

Das Netzwerkmagazin soll ein möglichst breites Bild von allen Aktivitäten 

rund um die Stiftung vermitteln. Deshalb freuen wir uns 

über Hinweise auf Ihre Projekte. Auch Links und Terminankündigungen 

sind interessant. 

Ihr Ihr Beitrag Beitrag im im Magazin 

Magazin 

Haben Sie eine Idee für einen Bericht, eine Reportage? Gibt es für 

die Alumni interessante Neuigkeiten aus Sofia, London, Zagreb, 

Warschau, Paris . . . ? Möchten Sie Auszüge aus Ihrem literarischen 

Schaffen veröffentlichen, eine Ausstellung, Veranstaltung oder ein 

Wissenschaftsprojekt ankündigen? Das Magazin lebt von Ihren Beträgen. 

Senden Sie uns Ihre Texte oder kontaktieren Sie uns, um 

ihren Beitrag abzusprechen. 

Ihre Ihre Texte Texte Texte publik publik publik gemacht 

gemacht 

Unter der Rubrik Texte publik gemacht veröffentlicht die Alfred 

Toepfer Stiftung F.V.S. regelmäßig ausgewählte Vorträge, Reden 

und Texte aus dem Stiftungsgeschehen sowie Abstracts wissenschaftlicher 

Arbeiten. Hier können Sie auch Auszüge und Abstracts 

Ihrer Studienarbeiten und Dissertationen veröffentlichen. 

Gern nehmen wir Ihre Vorschläge und Texte entgegen. 

Wir informieren ebenfalls gern über Buchveröffentlichungen der 

Toepfer-Alumni. Wenn Sie etwas veröffentlicht haben, senden Sie 

bitte eine kurze Notiz. 


Ihre Ihre Anregungen Anregungen und und Kri Kritik Kri tik 

Was können wir besser machen? Welche Angebote wünschen Sie 

sich als Ehemalige der Stiftung? Von Ihren Wünschen und Anregungen 

profitiert das Netzwerk. Teilen Sie uns gerne Ihre Kommentare 

mit. 


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Redaktion: Solveig Behr (sob) 

Sarah Heuberger (sh) 

Antje Mansbrügge (am) 

Beiträge Lindita Arapi (la) 

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Herausgeberin: Alfred Toepfer Stiftung F.V.S. 

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Bildnachweise: Marcus Stark/pixelio.de (Titel), Kirsten 

Haarmann (3), Lena Liberta (4), Eichborn 

Verlag (5), Solveig Behr (6), Dorota Banaszewska 

(6), Sarah Heuberger (8) 

Boris Kralj (9), ImPuls Mitte (13), Lindita 

Arapi (16), Szilard Huszank (17,18), John 

Burgan (20), Suheyla Schroeder (22), Éléonore 

Yaméogo (26), kotofoto@flickr (32), 

Wannes Gottschalx (29), NNA (33,34), 

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(36), Kirsten Haarmann (36) 

Kontakt: (040) 33 402 26 

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