PDF-Dokument downloaden - Auswirkungen auf die Institution

In der sozialwissenschaftlichen Diskussion sind mit dem Wort "Paradigma"einerseits Theorien und andererseits verschiedene Auffassungen von Wissenschaftgemeint. Um letztere Bedeutung geht es meist, wenn vom Paradigmenpluralismusin der Pädagogik gesprochen wird. Durch die Annahme eines Paradigmenpluralismuswird die Auffassung von der Universalität der wissenschaftlichenMethode in Frage gestellt. Tatsächlich vertreten verschiedene Erziehungstheoretikerdie Ansicht, daß die Probleme der Pädagogik nicht gelöst werden könnten,wenn man nur ein einziges Paradigma zulasse119. Um sowohl empirische wieauch normative Aufgaben erfüllen zu können, bedürfe es eines Paradigmenpluralismus120 .Dieser Pluralismus, schränkt etwa Zabeck ein, sei aber nur auf der Grundlageparadigmenübergreifender Prinzipien möglich, die anerkannt werden müssen, umin die Gemeinde der Erziehungswissenschaftler aufgenommen werden zukönnen 121. Insbesondere müsse die Grundhaltung der "Wahrhaftigkeit" gefordertwerden, die als Streben nach intellektueller Redlichkeit und neutraler Distanz zuverstehen sei 122 . Außerdem müsse "Parteilichkeit, die Verfolgung praktischerInteressen auf dem Felde der Erziehung, die sich immer gegen andere Interessenrichten müßte", ausgeschlossen werden. "Deshalb ist auch die emanzipatorischePädagogik nur insoweit der Erziehungswissenschaft zugehörig, als sie sich daraufbeschränkt, Sinndeutungen vorzunehmen und auf ein praktisches politischesEngagement verzichtet" 123 .Die genannten paradigmenübergreifenden Prinzipien stellen die vermutlichallgemeinsten Grundlagen von Wissenschaft dar, die eine gemeinsame Diskussionüber erkenntnistheoretische Voraussetzungen in der Pädagogik ermöglichen. DieParadigmendiskussion wird aber auch geführt, weil man die Geltung von Normenwissenschaftlich erweisen möchte.Nun kann die Wissenschaft aus empirisch-analytischer Sicht zwar keine Normensetzen, aber man kann Normen auch in diesem Rahmen durchaus wissenschaftlichund teilweise auch empirisch untersuchen. Dazu ein Beispiel:Man könnte erforschen, was unter dem Ziel der Emanzipation in der älterenund jüngeren Vergangenheit verstanden worden ist, von wem und aus welchen119 Vgl. ZABECK 1978, S. 305 ff.; POLLACK 1987, S. 163 ff. und passim; KÖNIG/RAMSENTHALER 1979, S. 441 ff.; GARZ 1989, S.17 ff.; WULF 1977, S. 96.120 Vgl. ZABECK 1978, S. 307.121 Vgl. ebenda, S. 231.122 Vgl. ebenda, S. 323.123 Ebenda, S. 324.54