PDF-Dokument downloaden - Auswirkungen auf die Institution

des einzelnen hervorgehoben. Es ist nicht einzusehen, warum Vertreter einerwerturteilsfreien Erziehungswissenschaft dieser Verantwortung enthoben seinsollten, da die Norm der Werturteilsfreiheit ja nicht die gesellschaftlichen undkulturellen Werte negiert.Außerdem behauptet der wissenschaftliche Wertrelativismus ja nicht, alleWerte und Wertungen seien gleichwertig, sondern die Unmöglichkeit des wissenschaftlichenErweises "letzter", "höchster" oder "absoluter" Werte, und daßdie Wissenschaft nur über Werte informieren kann 158 . Die Wissenschaft ist insofernwertrelativistisch, als sie uns über verschiedene Entscheidungsmöglichkeiteninformiert, aber keine Entscheidung zwischen ihnen herbeiführen kann.Die Wissenschaft kann beispielweise auch über moralische Probleme informieren,die sich durch Widersprüche bestimmter Erziehungsmethoden zu übergeordnetenmoralischen Werten ergeben. So kann man es durchaus als einmoralisches Problem betrachten, wenn die Moral der uns anvertrauten Educandenlediglich darin besteht, daß sie nur tun, was wir billigen, und nur lassen,was wir mißbilligen. Dies ist eine Hauptschwierigkeit jeder autoritären Behandlungund Erziehung von Menschen. Sie werden daran gehindert, eigene Entscheidungenzu treffen und damit auch daran, eigene Maßstäbe zu entwickeln. DieErziehungswissenschaft kann die Nebenwirkungen solcher Erziehungsweisenuntersuchen und deren Unvereinbarkeit mit den Grundidealen der Menschenwürdeund der Freiheit 159 aufzeigen und so problematisieren.Die scheinbar objektiven Werte oder die Dogmatisierung irgendwelcherTraditionen oder sozialer Übereinkünfte führen dagegen leicht zu einem Autoritarismus,der die Glaubwürdigkeit seiner - sicher oft wertvollen - ethischenGrundsätze durch unhaltbare Erkenntnisansprüche und unbegründbare Einflußnahmeentwertet.4.3.2 Herabwürdigung der Educanden zum ObjektEin weiterer Einwand gegen die Werturteilsfreiheit der Erziehungswissenschaftlautet, daß der Educand dadurch zum Objekt herabgewürdigt werde, weil Erziehung"als instrumentelles Handeln des Erzieher-Subjekts am Kind-Objekt" verstanden158 Vgl. BRECHT 1976, S. 139.159 Vgl. dazu HAYEK 1971.170