PDF-Dokument downloaden - Auswirkungen auf die Institution

Regeln hält. Hielte niemand sich an solche Regeln, würde dadurch eine sozialeWelt erzeugt, in der man sich nur schwerlich orientieren könnte, da die durchdiese Regeln erzeugte Ordnung fehlte 90 . Hinsichtlich der Orientierungsfunktiontragen sogar Vorurteile zur Aufrechterhaltung einer sozialen Ordnung bei 91 . Daszeigt, daß wir ohne eine irgendwie geartete moralische oder soziale Ordnungnicht auskommen können, nicht aber, daß sie zeit- und gesellschaftsunabhängiggegeben wäre oder sein müßte.Auch wenn die Annahme einer ursprünglichen, natürlichen, zeit- undgesellschaftsunabhängigen Moral unzutreffend sein dürfte, liegt ihr doch dieEinsicht zugrunde, daß unsere moralischen Grundsätze nicht willkürlich in demSinne sein können, daß wir sie nach freiem Ermessen einführen, aufgeben unddurch andere ersetzen könnten. Andererseits folgt daraus aber nicht, daß wir dasÜberkommene unbesehen hinnehmen müßten, oder daß man irgendwelcheMoralprinzipien nicht in Frage stellen dürfte. Da unser Moral- und Wertsystemoft keine eindeutigen Antworten auf sich stellende Probleme zuläßt und zudemwiderspruchsvoll ist, "sind wir zu seiner ständigen Entwicklung gezwungen" 92 .Aber man kann "nie gleichzeitig alle Werte unserer Gesellschaft anzweifeln",wenn man nicht zugleich die kulturellen Grundlagen der eigenen Kritik in Fragestellen will 93 . Die kulturellen Traditionen gewährleisten eine relative Stabilitätvon Wertungen und Normen 94 .Die Suche nach absoluten Wertmaßstäben, die manche Wissenschaftler undPhilosophen seit altersher als ihre Aufgabe betrachtet haben und noch betrachten,verdient als philosophische Bemühung gewiß Anerkennung. Die sicher nichtunberechtigte Sorge, daß die Relativität der Werte zu Unsicherheit im Hinblickauf das moralisch Richtige und Falsche, zum Wandel der Werte oder zur Willkürführe und dem Grundsatz, daß Recht gleich Macht sei, den Weg bahne, läßtmanche Philosophen versuchen, über die bloße Vielfalt und den Wechsel derPhänomene zu etwas absolut Gültigem vorzudringen. Die Suche nach Erkenntnisabsolut gültiger Wertungsgrundlagen ist aber vermutlich ebenso vergeblich wiedie Suche nach absolut gültigen Grundlagen der Wissenschaft.90 Vgl. v. HAYEK 1969, S. 159. Zur Bedeutung von Moralsystemen für das Überleben vgl. auchERBEN 1975, S. 368 ff.91 Vgl. SHERIF/SHERIF 1956, S. 648 ff.92 HAYEK 1975, S. 23.93 Ebenda, S. 22.94 Vgl. z.B. WÖSSNER 1972, S. 93 ff.; WALLNER 1979, S. 235 ff.; v. HAYEK 1983, S. 166 ff.;FEIBLEMAN 1968, S. 48 ff.; FISCHER 1951, S. 158 ff.156