PDF-Dokument downloaden - Auswirkungen auf die Institution

als oberste Instanz betrachtet werden muß, sondern nur, daß sie in Demokratieneine berechtigte Kontrollfunktion hat. Diese Kontrollfunktion scheint mir auchim Prozeß der Anpassung an sich wandelnde Bedingungen unerläßlich zu sein.Würde man allein auf Traditionen bauen, dann würden sich ändernde Bedingungenim Umfeld von Schule und Erziehung vermutlich nur als Störfaktorenbetrachtet. Man könnte versuchen, Schule und Erziehung gegen diese Einflüsseabzuschotten, um Veränderungen zu verhindern. Das mag zwar durchaus legitimsein, aber es würde gerade der Jugend die Anpassung an gewandelte Umständeerschweren. Ein solcher Traditionalismus oder Konservatismus dürfte sich imwesentlichen bloß durch "Berufung auf das bessere Wissen" begründen lassen,das man "sich auf Grund von Superiorität" anmaßt 72 .Wenn man eine funktionierende pluralistisch-demokratische Gesellschaftvoraussetzt, dann sollten die meisten ihrer Bereiche einer gewissen öffentlichenKontrolle ausgesetzt sein. Wo es aber weltanschaulichen Gruppierungen bzw.ihren in dieser Hinsicht beeinflußten Bildungs- oder Ausbildungsstätten gelingt,sich gegenüber der Öffentlichkeit abzuschotten, können Erziehungsnormen imPrinzip aufgrund bloßer Macht durchgesetzt werden. Das heißt, in diesem Fallkönnten sehr wohl Entscheidungen getroffen werden, bei denen allgemeinakzeptierte Werte, pädagogische Kriterien usw. nicht oder nur unzulänglichbeachtet werden.Ein durch die Öffentlichkeit kontrollierbares Schulwesen dürfte solcher Willkürweniger ausgesetzt sein. Da es in der Gesellschaft eine Vielzahl von sich zwarverändernden, aber dennoch gewohnheitsmäßig beachteten Regeln, von Rechtenund Pflichten des einzelnen wie auch von Gruppen oder Körperschaften gibt, wirdauf Zuwiderhandeln mit sozialem Druck reagiert. Wenn sich die Kritik aufbestimmte fragwürdige Normen konzentriert, kann der öffentliche Druck so starkwerden, daß auf die Durchsetzung dieser Normen verzichtet werden muß. In weitgehendabgeschlossenen betrieblichen oder von Sekten unterhaltenen ErziehungsoderWeiterbildungseinrichtungen dürften Willkürentscheidungen relativ leichtgetroffen werden können, da in ihnen die öffentliche Kontrolle fehlt. Wenn mansolche Willkür beschränken will, dürfte die Verhinderung der Abschließung vonErziehungseinrichtungen ein geeignetes Mittel sein.Durch die Aufdeckung und Bewußtmachung von Zusammenhängen wieden oben dargestellten, durch die Analyse der Bildungsziele von Erziehungsinsti-72 HAYEK 1971, S. 489.125