A Die Eifersucht gehört zu den Affektz - Glowfish

Über einige neurotische Mechanismen beiEifersucht, Paranoia und Homosexualität(1922)ADie Eifersucht gehört zu den Affektzuständen, dieman ähnlich wie die Trauer als normal bezeichnendarf. Wo sie im Charakter und Benehmen einesMenschen zu fehlen scheint, ist der Schlußgerechtfertigt, daß sie einer starken Verdrängungerlegen ist und darum im unbewußten Seelenlebeneine um so größere Rolle spielt. Die Fälle vonabnorm verstärkter Eifersucht, mit denen dieAnalyse zu tun bekommt, erweisen sich alsdreifach geschichtet. Die drei Schichten oderStufen der Eifersucht verdienen die Namen der 1.konkurrierenden oder normalen, 2. derprojizierten, 3. der wahnhaften.Über die normale Eifersucht ist analytisch wenigzu sagen. Es ist leicht zu sehen, daß sie sichwesentlich zusammensetzt aus der Trauer, demSchmerz um das verlorengeglaubte Liebesobjekt,und der narzißtischen Kränkung, soweit sich diesevom anderen sondern läßt, ferner aus feindseligenGefühlen gegen den bevorzugten Rivalen und aus

einem mehr oder minder großen Beitrag vonSelbstkritik, die das eigene Ich für denLiebesverlust verantwortlich machen will. DieseEifersucht ist, wenn wir sie auch normal heißen,keineswegs durchaus rationell, das heißt ausaktuellen Beziehungen entsprungen, denwirklichen Verhältnissen proportional und restlosvom bewußten Ich beherrscht, denn sie wurzelt tiefim Unbewußten, setzt früheste Regungen derkindlichen Affektivität fort und stammt aus demÖdipus- oder aus dem Geschwisterkomplex derersten Sexualperiode. Es ist immerhinbemerkenswert, daß sie von manchen Personenbisexuell erlebt wird, das heißt beim Manne wirdaußer dem Schmerz um das geliebte Weib und demHaß gegen den männlichen Rivalen auch Trauerum den unbewußt geliebten Mann und Haß gegendas Weib als Rivalin bei ihm zur Verstärkungwirksam. Ich weiß auch von einem Manne, dersehr arg unter seinen Eifersuchtsanfällen litt unddie nach seinen Angaben ärgsten Qualen in derbewußten Versetzung in das ungetreue Weibdurchmachte. Die Empfindung der Hilflosigkeit,die er dann verspürte, die Bilder, die er für seinenZustand fand, als ob er wie Prometheus demGeierfraß preisgegeben oder gefesselt in einSchlangennest geworfen worden wäre, bezog er

selbst auf den Eindruck mehrerer homosexuellerAngriffe, die er als Knabe erlebt hatte.Die Eifersucht der zweiten Schicht oder dieprojizierte geht beim Manne wie beim Weibe ausder eigenen, im Leben betätigten Untreue oder ausAntrieben zur Untreue hervor, die derVerdrängung verfallen sind. Es ist eine alltäglicheErfahrung, daß die Treue, zumal die in der Ehegeforderte, nur gegen beständige Versuchungenaufrechterhalten werden kann. »Wer dieselben insich verleugnet, verspürt deren Andrängen doch sostark, daß er gerne einen unbewußtenMechanismus zu seiner Erleichterung in Anspruchnimmt. Eine solche Erleichterung, ja einenFreispruch vor seinem Gewissen erreicht er, wenner die eigenen Antriebe zur Untreue auf die anderePartei, welcher er die Treue schuldig ist, projiziert.Dieses starke Motiv kann sich dann desWahrnehmungsmaterials bedienen, welches diegleichartigen unbewußten Regungen des anderenTeiles verrät, und könnte sich durch dieÜberlegung rechtfertigen, daß der Partner oder diePartnerin wahrscheinlich auch nicht viel besser istals man selbst [Fußnote]Vgl. die Strophe im Liededer Desdemona:Icalled my love false love; but what said he then?

If I court moe women, you'll couch with moe men.(Ich nannt' ihn: Du Falscher. Was sagt er dazu?Schau ich nach den Mägdlein, nach den Bübleinschielst du.).Die gesellschaftlichen Sitten haben diesemallgemeinen Sachverhalt in kluger WeiseRechnung getragen, indem sie der Gefallsucht derverheirateten Frau und der Eroberungssucht desEhemannes einen gewissen Spielraum gestatten inder Erwartung, die unabweisbare Neigung zurUntreue dadurch zu drainieren und unschädlich zumachen. Die Konvention setzt fest, daß beide Teilediese kleinen Schrittchen in der Richtung derUntreue einander nicht anzurechnen haben, underreicht zumeist, daß die am fremden Objektentzündete Begierde in einer gewissen Rückkehrzur Treue am eigenen Objekt befriedigt wird. DerEifersüchtige will aber diese konventionelleToleranz nicht anerkennen, er glaubt nicht, daß esein Stillhalten oder Umkehren auf dem einmalbetretenen Weg gibt, daß der gesellschaftliche»Flirt« auch eine Versicherung gegen wirklicheUntreue sein kann. In der Behandlung einessolchen Eifersüchtigen muß man es vermeiden,ihm das Material, auf das er sich stützt, zubestreiten, man kann ihn nur zu einer anderenEinschätzung desselben bestimmen wollen.

Die durch solche Projektion entstandene Eifersuchthat zwar fast wahnhaften Charakter, sie widerstehtaber nicht der analytischen Arbeit, welche dieunbewußten Phantasien der eigenen Untreueaufdeckt. Schlimmer ist es mit der Eifersucht derdritten Schicht, der eigentlich wahnhaften. Auchdiese geht aus verdrängten Untreuestrebungenhervor, aber die Objekte dieser Phantasien sindgleichgeschlechtlicher Art. Die wahnhafteEifersucht entspricht einer vergorenenHomosexualität und behauptet mit Recht ihrenPlatz unter den klassischen Formen der Paranoia.Als Versuch zur Abwehr einer überstarkenhomosexuellen Regung wäre sie (beim Manne)durch die Formel zu umschreiben: Ich liebe ihn janicht, sie liebt ihn [Fußnote]Vgl. die Ausführungenzum Falle Schreber (1911 c)..In einem Falle von Eifersuchtswahn wird mandarauf vorbereitet sein, die Eifersucht aus allendrei Schichten zu finden, niemals die aus derdritten allein.BParanoia. Aus bekannten Gründen entziehen sichFälle von Paranoia zumeist der analytischenUntersuchung. Indes konnte ich doch in letzter Zeit

aus dem intensiven Studium zweier Paranoikereiniges, was mir neu war, entnehmen.Der erste Fall betraf einen jugendlichen Mann mitvoll ausgebildeter Eifersuchtsparanoia, derenObjekt seine tadellos getreue Frau war. Einestürmische Periode, in der ihn der Wahn ohneUnterbrechung beherrscht hatte, lag bereits hinterihm. Als ich ihn sah, produzierte er nur noch gutgesonderte Anfälle, die über mehrere Tageanhielten und interessanterweise regelmäßig amTage nach einem, übrigens für beide Teilebefriedigenden, Sexualakt auftraten. Es ist derSchluß berechtigt, daß jedesmal nach der Sättigungder heterosexuellen Libido die mitgereiztehomosexuelle Komponente sich ihren Ausdruck imEifersuchtsanfall erzwang.Sein Material bezog der Anfall aus derBeobachtung der kleinsten Anzeichen, durchwelche sich die völlig unbewußte Koketterie derFrau, einem anderen unmerklich, ihm verratenhatte. Bald hatte sie den Herrn, der neben ihr saß,unabsichtlich mit ihrer Hand gestreift, bald ihrGesicht zu sehr gegen ihn geneigt oder einfreundlicheres Lächeln aufgesetzt, als wenn sie mitihrem Mann allein war. Für all diese Äußerungenihres Unbewußten zeigte er eine außerordentlicheAufmerksamkeit und verstand sie immer richtig zu

deuten, so daß er eigentlich immer recht hatte unddie Analyse noch zur Rechtfertigung seinerEifersucht anrufen konnte. Eigentlich reduziertesich seine Abnormität darauf, daß er dasUnbewußte seiner Frau schärfer beobachtete unddann weit höher einschätzte, als einem andereneingefallen wäre.Wir erinnern uns daran, daß auch die verfolgtenParanoiker sich ganz ähnlich benehmen. Auch sieanerkennen bei anderen nichts Indifferentes undverwerten in ihrem »Beziehungswahn« diekleinsten Anzeichen, die ihnen diese anderen,Fremden geben. Der Sinn ihres Beziehungswahnesist nämlich, daß sie von allen Fremden etwas wieLiebe erwarten; diese anderen zeigen ihnen abernichts dergleichen, sie lachen vor sich hin, fuchtelnmit ihren Stöcken oder spucken sogar auf denBoden, wenn sie vorbeigehen, und das tut manwirklich nicht, wenn man an der Person, die in derNähe ist, irgendein freundliches Interesse nimmt.Man tut es nur dann, wenn einem diese Personganz gleichgültig ist, wenn man sie als Luftbehandeln kann, und der Paranoiker hat bei derGrundverwandtschaft der Begriffe »fremd« und»feindlich« nicht so unrecht, wenn er solcheIndifferenz im Verhältnis zu seinerLiebesforderung als Feindseligkeit empfindet.

Es ahnt uns nun, daß wir das Verhalten deseifersüchtigen wie des verfolgten Paranoikers sehrungenügend beschreiben, wenn wir sagen, sieprojizieren nach außen auf andere hin, was sie imeigenen Innern nicht wahrnehmen wollen.Gewiß tun sie das, aber sie projizieren sozusagennicht ins Blaue hinaus, nicht dorthin, wo sichnichts Ähnliches findet, sondern sie lassen sich vonihrer Kenntnis des Unbewußten leiten undverschieben auf das Unbewußte der anderen dieAufmerksamkeit, die sie dem eigenen Unbewußtenentziehen. Unser Eifersüchtiger erkennt dieUntreue seiner Frau an Stelle seiner eigenen;indem er die seiner Frau sich in riesigerVergrößerung bewußtmacht, gelingt es ihm, dieeigene unbewußt zu erhalten. Wenn wir seinBeispiel für maßgebend erachten, dürfen wirschließen, daß auch die Feindseligkeit, die derVerfolgte bei anderen findet, der Widerschein dereigenen feindseligen Gefühle gegen diese anderenist. Da wir wissen, daß beim Paranoiker gerade diegeliebteste Person des gleichen Geschlechts zumVerfolger wird, entsteht die Frage, woher dieseAffektumkehrung rührt, und die naheliegendeAntwort wäre, daß die stets vorhandeneGefühlsambivalenz die Grundlage für den Haßabgibt und die Nichterfüllung der Liebesansprüche

ihn verstärkt. So leistet die Gefühlsambivalenzdem Verfolgten denselben Dienst zur Abwehr derHomosexualität wie unserem Patienten dieEifersucht.Die Träume meines Eifersüchtigen bereiteten mireine große Überraschung. Sie zeigten sich zwarnicht gleichzeitig mit dem Ausbruch des Anfalls,aber doch noch unter der Herrschaft des Wahns,waren vollkommen wahnfrei und ließen diezugrundeliegenden homosexuellen Regungen innicht stärkerer Verkleidung als sonst gewöhnlicherkennen. Bei meiner geringen Erfahrung über dieTräume von Paranoikern lag es mir damals nahe,allgemein anzunehmen, die Paranoia dringe nichtin den Traum.Der Zustand der Homosexualität war bei diesemPatienten leicht zu überblicken. Er hatte keineFreundschaft und keine sozialen Interessengebildet; man mußte den Eindruck bekommen, alsob erst der Wahn die weitere Entwicklung seinerBeziehungen zum Manne übernommen hätte, wieum ein Stück des Versäumten nachzuholen. Diegeringe Bedeutung des Vaters in seiner Familieund ein beschämendes homosexuelles Trauma infrühen Knabenjahren hatten zusammengewirkt, umseine Homosexualität in die Verdrängung zutreiben und ihr den Weg zur Sublimierung zu

verlegen. Seine ganze Jugendzeit war von einerstarken Mutterbindung beherrscht. Unter vielenSöhnen war er der erklärte Liebling der Mutter undentwickelte auf sie bezüglich eine starke Eifersuchtvon normalem Typus. Als er später eine Ehewahltraf, wesentlich unter der Herrschaft des Motivs,die Mutter reich zu machen, äußerte sich seinBedürfnis nach einer virginalen Mutter inzwanghaften Zweifeln an der Virginität seinerBraut. Die ersten Jahre seiner Ehe waren vonEifersucht frei. Er wurde dann seiner Frau untreuund ging ein langdauerndes Verhältnis mit eineranderen ein. Erst als er diese Liebesbeziehung,durch einen bestimmten Verdacht geschreckt,aufgegeben hatte, brach bei ihm eine Eifersuchtvom zweiten, vom Projektionstypus, los, mitwelcher er die Vorwürfe wegen seiner Untreuebeschwichtigen konnte. Sie komplizierte sich balddurch das Hinzutreten der homosexuellenRegungen, deren Objekt der Schwiegervater war,zur vollen Eifersuchtsparanoia.Mein zweiter Fall wäre wahrscheinlich ohneAnalyse nicht als Paranoia persecutoriaklassifiziert worden, aber ich mußte den jungenMann als einen Kandidaten für diesenKrankheitsausgang auffassen. Es bestand bei ihmeine Ambivalenz im Verhältnis zum Vater von

ganz außerordentlicher Spannweite. Er wareinerseits der ausgesprochenste Rebell, der sichmanifest in allen Stücken von den Wünschen undIdealen des Vaters weg entwickelt hatte, anderseitsin tieferer Schicht noch immer der unterwürfigsteSohn, der nach dem Tode des Vaters sich inzärtlichem Schuldbewußtsein den Genuß desWeibes versagte. Seine realen Beziehungen zuMännern standen offenbar unter dem Zeichen desMißtrauens; mit seinem starken Intellekte wußte erdiese Einstellung zu rationalisieren und verstand esso einzurichten, daß er von Bekannten undFreunden betrogen und ausgebeutet wurde. Wasich Neues an ihm lernte, war, daß klassischeVerfolgungsgedanken vorhanden sein können,ohne Glauben und Anwert zu finden. Sie blitztenwährend seiner Analyse gelegentlich auf, aber erlegte ihnen keine Bedeutung bei und bespöttelte sieregelmäßig. Dies mag in vielen Fällen vonParanoia ähnlich vorkommen, und wenn einesolche Erkrankung losbricht, halten wir vielleichtdie geäußerten Wahnideen für Neuproduktionen,während sie längst bestanden haben mögen.Es scheint mir eine wichtige Einsicht, daß einqualitatives Moment, das Vorhandensein gewisserneurotischer Bildungen, praktisch wenigerbedeutet als das quantitative Moment, welchen

Grad von Aufmerksamkeit, richtiger, welches Maßvon Besetzung diese Gebilde an sich ziehenkönnen. Die Erörterung unseres ersten Falles, derEifersuchtsparanoia, hatte uns zur gleichenWertschätzung des quantitativen Momentsaufgefordert, indem sie uns zeigte, daß dort dieAbnormität wesentlich in der Überbesetzung derDeutungen des fremden Unbewußten bestand. Ausder Analyse der Hysterie kennen wir längst eineanaloge Tatsache. Die pathogenen Phantasien,Abkömmlinge verdrängter Triebregungen, werdenlange Zeit neben dem normalen Seelenlebengeduldet und wirken nicht eher pathogen, als bissie aus einem Umschwung der Libidoökonomieeine Überbesetzung erhalten; erst dann bricht derKonflikt los, der zur Symptombildung führt. Wirwerden so im Fortschritt unserer Erkenntnis immermehr dazu gedrängt, den ökonomischenGesichtspunkt in den Vordergrund zu rücken. Ichmöchte auch die Frage aufwerfen, ob das hierbetonte quantitative Moment nicht hinreicht, umdie Phänomene zu decken, für die Bleuler undandere neuerdings den Begriff der »Schaltung«einführen wollen. Man müßte nur annehmen, daßeine Widerstandssteigerung in einer Richtung despsychischen Ablaufs eine Überbesetzung einesanderen Weges und damit die Einschaltungdesselben in den Ablauf zur Folge hat.

Ein lehrreicher Gegensatz zeigte sich bei meinenzwei Fällen von Paranoia im Verhalten derTräume. Während im ersten Fall die Träume, wieerwähnt, wahnfrei waren, produzierte der anderePatient in großer Zahl Verfolgungsträume, die manals Vorläufer oder Ersatzbildungen für dieWahnideen gleichen Inhalts ansehen kann. DasVerfolgende, dem er sich nur mit großer Angstentziehen konnte, war in der Regel ein starker Stieroder ein anderes Symbol der Männlichkeit, das ermanchmal noch im Traum selbst alsVatervertretung erkannte. Einmal berichtete ereinen sehr charakteristischen paranoischenÜbertragungstraum. Er sah, daß ich mich in seinerGegenwart rasierte, und merkte am Geruche, daßich dabei dieselbe Seife wie sein Vater gebrauchte.Das tat ich, um ihn zur Vaterübertragung aufmeine Person zu nötigen. In der Wahl dergeträumten Situation erwies sich unverkennbar dieGeringschätzung des Patienten für seineparanoischen Phantasien und sein Unglaube gegensie, denn der tägliche Augenschein konnte ihnbelehren, daß ich überhaupt nicht in die Lagekomme, mich einer Rasierseife zu bedienen, undalso in diesem Punkte der Vaterübertragung keinenAnhalt biete.

Der Vergleich der Träume bei unseren beidenPatienten belehrt uns aber, daß unsereFragestellung, ob die Paranoia (oder eine anderePsychoneurose) auch in den Traum dringen könne,nur auf einer unrichtigen Auffassung des Traumesberuht. Der Traum unterscheidet sich vomWachdenken darin, daß er Inhalte (aus demBereich des Verdrängten) aufnehmen kann, die imWachdenken nicht vorkommen dürfen. Davonabgesehen, ist er nur eine Form des Denkens, eineUmformung des vorbewußten Denkstoffes durchdie Traumarbeit und ihre Bedingungen. Auf dasVerdrängte ist unsere Terminologie der Neurosennicht anwendbar, es kann weder hysterisch nochzwangsneurotisch, noch paranoisch genanntwerden. Dagegen kann der andere Anteil desStoffes, welcher der Traumbildung unterliegt, dievorbewußten Gedanken, normal sein oder denCharakter irgendeiner Neurose an sich tragen. Dievorbewußten Gedanken mögen Ergebnisse alljener pathogenen Prozesse sein, in denen wir dasWesen einer Neurose erkennen. Es ist nichteinzusehen, warum nicht jede solche krankhafteIdee die Umformung in einen Traum erfahrensollte. Ein Traum kann also ohne weiteres einerhysterischen Phantasie, einer Zwangsvorstellung,einer Wahnidee entsprechen, das heißt bei seinerDeutung eine solche ergeben. In unserer

Beobachtung an zwei Paranoikern finden wir, daßder Traum des einen normal ist, während sich derMann im Anfall befindet, und daß der des andereneinen paranoischen Inhalt hat, während der Mannnoch über seine Wahnideen spottet. Der Traum hatalso in beiden Fällen aufgenommen, was imWachleben derzeit zurückgedrängt war. Aber auchdas braucht nicht die Regel zu sein.CHomosexualität. Die Anerkennung desorganischen Faktors der Homosexualität überhebtuns nicht der Verpflichtung, die psychischenVorgänge bei ihrer Entstehung zu studieren. Dertypische, bereits bei einer Unzahl von Fällenfestgestellte Vorgang besteht darin, daß der bisdahin intensiv an die Mutter fixierte junge Manneinige Jahre nach abgelaufener Pubertät eineWendung vornimmt, sich selbst mit der Mutteridentifiziert und nach Liebesobjekten ausschaut, indenen er sich selbst wiederfinden kann, die er dannlieben möchte, wie die Mutter ihn geliebt hat. AlsMerkzeichen dieses Prozesses stellt sichgewöhnlich für viele Jahre die Liebesbedingungher, daß die männlichen Objekte das Alter habenmüssen, in dem bei ihm die Umwandlung erfolgtist. Wir haben verschiedene Faktorenkennengelernt, die wahrscheinlich in wechselnder

Stärke zu diesem Ergebnis beitragen. Zunächst dieMutterfixierung, die den Übergang zu einemanderen Weibobjekt erschwert. Die Identifizierungmit der Mutter ist ein Ausgang dieserObjektbindung und ermöglicht es gleichzeitig,diesem ersten Objekt in gewissem Sinne treu zubleiben. Sodann die Neigung zur narzißtischenObjektwahl, die im allgemeinen näherliegt undleichter auszuführen ist als die Wendung zumanderen Geschlecht. Hinter diesem Momentverbirgt sich ein anderes von ganz besondererStärke, oder es fällt vielleicht mit ihm zusammen:die Hochschätzung des männlichen Organs und dieUnfähigkeit, auf dessen Vorhandensein beimLiebesobjekt zu verzichten. Die Geringschätzungdes Weibes, die Abneigung gegen dasselbe, ja derAbscheu vor ihm, leiten sich in der Regel von derfrüh gemachten Entdeckung ab, daß das Weibkeinen Penis besitzt. Später haben wir noch alsmächtiges Motiv für die homosexuelle Objektwahldie Rücksicht auf den Vater oder die Angst vorihm kennengelernt, da der Verzicht auf das Weibdie Bedeutung hat, daß man der Konkurrenz mitihm (oder allen männlichen Personen, die für ihneintreten) ausweicht. Die beiden letzten Motive,das Festhalten an der Penisbedingung sowie dasAusweichen, können dem Kastrationskomplexzugezählt werden. Mutterbindung – Narzißmus –

Kastrationsangst, diese übrigens in keiner Weisespezifischen Momente hatten wir bisher in derpsychischen Ätiologie der Homosexualitätaufgefunden, und zu ihnen gesellten sich noch derEinfluß der Verführung, welche eine frühzeitigeFixierung der Libido verschuldet, sowie der desorganischen Faktors, der die passive Rolle imLiebesleben begünstigt.Wir haben aber niemals geglaubt, daß dieseAnalyse der Entstehung der Homosexualitätvollständig ist. Ich kann heute auf einen neuenMechanismus hinweisen, der zur homosexuellenObjektwahl führt, wenngleich ich nicht angebenkann, wie groß seine Rolle bei der Gestaltung derextremen, der manifesten und ausschließlichenHomosexualität anzuschlagen ist. DieBeobachtung machte mich auf mehrere Fälleaufmerksam, bei denen in früher Kindheitbesonders starke eifersüchtige Regungen aus demMutterkomplex gegen Rivalen, meist ältereBrüder, aufgetreten waren. Diese Eifersucht führtezu intensiv feindseligen und aggressivenEinstellungen gegen die Geschwister, die sich biszum Todeswunsch steigern konnten, aber derEntwicklung nicht standhielten. Unter denEinflüssen der Erziehung, gewiß auch infolge deranhaltenden Ohnmacht dieser Regungen, kam es

zur Verdrängung derselben und zu einerGefühlsumwandlung, so daß die früheren Rivalennun die ersten homosexuellen Liebesobjektewurden. Ein solcher Ausgang der Mutterbindungzeigt mehrfache interessante Beziehungen zuanderen uns bekannten Prozessen. Er ist zunächstdas volle Gegenstück zur Entwicklung derParanoia persecutoria, bei welcher die zuerstgeliebten Personen zu den gehaßten Verfolgernwerden, während hier die gehaßten Rivalen sich inLiebesobjekte umwandeln. Er stellt sich ferner alseine Übertreibung des Vorganges dar, welchernach meiner Anschauung zur individuellen Geneseder sozialen Triebe führt [Fußnote]SieheMassenpsychologie und Ich-Analyse (1921 c)..Hier wie dort sind zunächst eifersüchtige undfeindselige Regungen vorhanden, die es nicht zurBefriedigung bringen können, und die zärtlichenwie die sozialen Identifizierungsgefühle entstehenals Reaktionsbildungen gegen die verdrängtenAggressionsimpulse.Dieser neue Mechanismus der homosexuellenObjektwahl, die Entstehung aus überwundenerRivalität und verdrängter Aggressionsneigung,mengt sich in manchen Fällen den uns bekanntentypischen Bedingungen bei. Man erfährt nichtselten aus der Lebensgeschichte Homosexueller,

daß ihre Wendung eintrat, nachdem die Muttereinen anderen Knaben gelobt und als Vorbildangepriesen hatte. Dadurch wurde die Tendenz zurnarzißtischen Objektwahl gereizt, und nach einerkurzen Phase scharfer Eifersucht war der Rivalezum Liebesobjekt geworden. Sonst aber sondertsich der neue Mechanismus dadurch ab, daß beiihm die Umwandlung in viel früheren Jahren vorsich geht und die Mutteridentifizierung in denHintergrund tritt. Auch führte er in den von mirbeobachteten Fällen nur zu homosexuellenEinstellungen, welche die Heterosexualität nichtausschlossen und keinen horror feminae mit sichbrachten.Es ist bekannt, daß eine ziemliche Anzahlhomosexueller Personen sich durch besondereEntwicklung der sozialen Triebregungen und durchHingabe an gemeinnützige Interessen auszeichnet.Man wäre versucht, dafür die theoretischeErklärung zu geben, daß ein Mann, der in anderenMännern mögliche Liebesobjekte sieht, sich gegendie Gemeinschaft der Männer anders benehmenmuß als ein anderer, der genötigt ist, im Mannzunächst den Rivalen beim Weibe zu erblicken.Dem steht nur die Erwägung entgegen, daß es auchbei homosexueller Liebe Eifersucht und Rivalitätgibt und daß die Gemeinschaft der Männer auch

diese möglichen Rivalen umschließt. Aber auch,wenn man von dieser spekulativen Begründungabsieht, kann die Tatsache für den Zusammenhangvon Homosexualität und sozialem Empfinden nichtgleichgültig sein, daß die homosexuelleObjektwahl nicht selten aus frühzeitigerÜberwindung der Rivalität mit dem Mannehervorgeht.In der psychoanalytischen Betrachtung sind wirgewöhnt, die sozialen Gefühle als Sublimierungenhomosexueller Objekteinstellungen aufzufassen.Bei den sozial gesinnten Homosexuellen wäre dieAblösung der sozialen Gefühle von der Objektwahlnicht voll geglückt.