Seelenhackergeraden Pfad zu wählen, der zu Gleichgewicht, Harmonie und Glückseligkeitführt, und den gekrümmten Pfaden, die zu Ungleichgewicht, Unausgeglichenheitund Elend führen.Aus Gottes Sicht sind alle Pfade ‚gerade‘, aber das ist der BlickwinkelGottes als Wesen, das alle Namen und Möglichkeiten versteht. Es geht nichtum den Standpunkt Gottes als Führer, der die Perfektion und Glückseligkeitder Menschheit ersehnt.Vom Standpunkt des bloßen Seins aus gesehen, existiert nichts weiter alsGutes. Sobald jedoch die Existenz mit in Betracht gezogen wird, vermischtsich das Gute definitionsgemäß mit dem Bösen. Menschliche Wesen lebennicht im bloßen Sein und sind mit Entscheidungen zwischen Gut und Bösekonfrontiert. Menschen sind im Kosmos in Beziehung mit anderen existierendenDingen gesetzt und sind dazu angehalten, ihre Wahl zu treffen; dasGute, das Bessere, oder das Böse, das Schlechtere. Obwohl Gutes und BösesGott als bloßes Gutes manifestieren, können sie in Bezug zu den Kriterien,die durch die Natur der Dinge eingerichtet und von Gott gewollt sind, in Bezugauf die menschlichen Wesen, und in Bezug auf den Menschen nicht alsgleich angesehen werden. Deshalb können wir der Realität von Gut und Bösein unserer momentanen Situation nicht entfliehen.Menschen sind dazu gedrängt, in jeder Phase ihrer Existenz in dieser Weltzwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Die sekundären Ursachen nehmendie Eigenschaften Seiner Namen an, und der Kosmos ist durch und durchlebensspendend und tötend, vergebend und rächend, aufbauend und erniedrigend,führend und irreführend; auf allen Arten von Ebenen. Immer wenn Interessenvon Menschen ins Spiel kommen, müssen die Menschen die sekundärenUrsachen entweder als gut oder böse sehen. Deshalb müssen menschlicheWesen immer Gottes Sichtweise von ihrer eigenen Sichtweise separieren.Im Versuch, dennoch ein Verständnis darüber zu erlangen, werden vieleLeute wahnsinnig.Genauso wie es in der Existenz nichts weiter als das Gute gibt und alleWege zurück zu Gott führen, so sind auch alle Charakterzüge edel undkeiner davon ist gemein. Aber Charakterzüge sind nur in Bezug auf ihre ontologischeWurzel nobel. Sobald aber die vier Ebenen von Gut und Böse inBetracht gezogen werden, sind manche davon edel und manche gemein.Um den Unterschied zwischen edel und gemein in Bezug auf das ultimativeGlück herauszufinden, brauchen menschliche Wesen Scharfsinn.Scharfsinn ist ein göttliches Licht, das Gott demjenigen gibt, der Vertrauenin das Auge seiner Einsicht hat, genauso wie das Licht, das dem Auge der58
Wohin du auch siehst, ist das Gesicht Gottesnormalen Sicht zugehört. Wenn jemand Scharfsinn besitzt, ist ein Anzeichendavon wie das Licht der Sonne, durch das Sinnesobjekte sichtbar werden.Wenn das Licht der Sonne unverhüllt ist, unterscheidet die Sicht die Sinnesobjekte.Sie unterscheidet das Große vom Kleinen, das Schöne vom Hässlichen,das Weiße vom Schwarzen, Roten und Gelben, das Bewegte vom Unbewegten,das Ferne vom Nahen und das Hohe vom Tiefen. Genauso unterscheidetdas Licht des Scharfsinns mittels Vertrauen das Lobenswerte vom Tadelnswerten,die Bewegungen der Glückseligkeit und des Elends betreffend dernächsten Heimat.Ein paar Scharfsinnige haben den Punkt erreicht, wo sie, die Fußspuren einesMenschen am Boden betrachtend, sagen konnten, ob der Verursacher derSpuren – obwohl dieser schon längst vorbeigegangen ist – eine glückliche,oder eine elende Person war. Spurenleser tun ihre Arbeit auf ähnliche Art.Das Licht des Scharfsinns kommt direkt von Gott, sozusagen vom Ursprung.Deshalb ist es möglich, nicht nur die lobenswerte, sondern auch dietadelnswerte Seite zu sehen.Anders gesagt: das Licht des Scharfsinns ist die Fähigkeit, objektiv zu sehen. Undwir gewinnen Scharfsinn anscheinend durch Wissen.1996-07-14F: (MM) Gewinnt man nicht mehr freien Willen durch die Aufnahme vonWissen?A: Ja!! Ja!!F: (L) Anders gesagt, Wissen und Gewahrsein machen bewusst, dass maneinen freien Willen hat, und es macht ebenso bewusst, welche Handlungentatsächlich Akte des freien Willens sind; und folglich, wenn man den Unterschiedzwischen Lügen bzw. Täuschung und der Wahrheit kennt, dann istman in der Lage, die Kontrolle über sein Leben zu erlangen?A: Ja.Wir beginnen also zu verstehen, wie man „jedem Ding seinen rechtmäßigen Anteil“geben kann. Es beginnt sich abzuzeichnen, dass man fähig sein sollte, dieversteckten Signaturen sowohl im Leben von anderen Menschen als auch in unseremeigenen Leben zu ‚lesen‘ und auf die Art zu antworten, die die verschiedenen59
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Die unsichtbaren Händehinter der N
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