Seelenhackernicht aufgetreten. Aber nehmt euch in Acht, es könnte sehr leicht sehr baldwieder auftreten. 3Wir bemerken im obigen Auszug einen eindeutigen Unterschied zwischen demDienst am Selbst und dem Dienst an Anderen; und zwar in Begriffen von sehen.Ersteres ist subjektiv und sieht nur, was es zu sehen wünscht, letzteres ist objektivund sieht alles.Was bedeutet das wirklich? Was ist mit all den Lehren der Gegenwart, die besagen,dass „man seine eigene Realität erschafft?“ Die Cassiopaeaner sagten gerade:[Dienst am Selbst bedeutet, nur das zu sehen, was man sehen und real habenwill, und] ist die höchste Manifestation dessen, was ihr als Wunschdenkenbezeichnen würdet. Und Wunschdenken, das in der vierten Ebene der Dichtenrepräsentiert wird, wird für diese Stufe zur Realität. Ihr wisst, wie ihrwunschdenkt? Nun, es ist für euch nicht unbedingt real, weil ihr euch aufder dritten Stufe befindet, aber wenn ihr genauso in der vierten Stufe denkenwürdet, dann wäre dies tatsächlich euer Gewahrsein über die Realität.Ich habe versucht, vielen Leuten die erstaunlichen Veränderungen in meinem eigenenLeben mitzuteilen, die ein Resultat der Veränderung in meinem Gewahrseinwaren – das Wegbrennen dessen, was ich glaubte, oder was ich so viele Jahre langüber unsere Welt glauben wollte.Was hatte ich für Schwierigkeiten, dieses völlig neue Gefühl zu beschreiben,das das Universum für mich bereit hielt! Es war wirklich so, als ob ich von einemkomplett verschiedenen Universum in dieses, in dem ich jetzt bin, wechselte; woalle Regeln anders sind – und zwar meinem Gewahrsein entsprechend. Währendich immer mehr Wissen über die Funktionsweise der Dinge erlangte, begann ich,dieses Wissen in all meinen Erfahrungen im Alltag anzuwenden. Das brachte vieleVeränderungen mit sich, denn ich traf andere Entscheidungen als die, die ichvorher getroffen hatte. Ja, viele dieser Entscheidungen gründeten sich auf ‚ungesehenen‘Dingen; auf Dinge, die gegen die etablierten Standards gingen, indoktriniertekulturelle Sichtweisen auf unsere Welt, mit denen wir in unserer Gesellschaft3 Diese Anmerkung nimmt zum jetzigen Zeitpunkt, wo ich das Material für die Buchform vorbereite,eine ganz neue Bedeutung an. Wir sehen diese Möglichkeit durch das Instrument von Obama’sAdministration – ein Vermächtnis von George Bush und seiner Neocons –, die immer noch dieFäden der verdeckten Kontrolle ziehen.32
Wohin du auch siehst, ist das Gesicht Gottesgehirngewaschen werden. Und viele dieser Entscheidungen waren mit normalenBegriffen schlichtweg nicht nachvollziehbar. Aber Tatsache ist, dass ich sie traf,nach ihnen handelte; und die Resultate waren mehr als erstaunlich! Ich lernte, die‚subtilen Hinweise‘ über die Welt und das Zusammenspiel von Personen, die voruns ‚verborgen‘ liegen, zu lesen. Und diese Hinweise lagen jenseits der gewohnten‚psychischen Eindrücke‘ von normalen ‚medial Veranlagten‘, so viel kann ichgarantieren! Recht oft verlangte es nach harter Arbeit, jenseits dessen zu ‚blicken‘,was ich aufgrund von emotionalen Neigungen ‚zu erblicken wünschte‘, bzw. wassich ‚gut anfühlte‘. Manchmal fühlte es sich verdammt ‚übel‘ an, die Wahrheit zuerblicken; aber nur, weil wir auf diese Weise konditioniert wurden.Im Kapitel „Hinweis zum Thema Aliens und UFOs“ in Die Welle reiten habeich ebenfalls das Thema Leugnung angesprochen. Im Buch States of Denial:Knowing about Atrocities and Suffering bezeichnet Stanley COHEN Leugnungals einen „unterbewussten Abwehrmechanismus, um mit Schuld, Angst und anderenverstörenden Emotionen umzugehen, die von der Realität geweckt werden.“Die Gründe für Verleugnung reichen von den klar bekannten Gründen bishin zuunangenehmen Wahrheiten, die uns müde machen, wenn wir sie anerkennen.Unterschiedliche Arten von Verleugnung können beinhalten:1. buchstäbliche Leugnung2. interpretative Leugnung3. implizierende LeugnungDiese Arten erstrecken sich von dem einfachen Abstreiten von existierenden Fakten,über das Verändern der Interpretation eines bestimmten Ereignisses, bishinzum Aufgeben der moralischen Implikationen, die einer tiefen Anerkennung einerbeliebigen Wahrheit folgen würden.COHEN diskutiert fünf verschiedene Zusammenhänge von psychologischer Leugnung:1. Wahrnehmung ohne Gewahrsein2. Abwehr der Wahrnehmung33
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