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Köpenicker Seniorenzeitung – Ausgabe 1/2004 Wie die Menschen sterben! Bemerkungen zur Sterbeaufklärung Er starb Wie einer, der sich auf den Tod geübt, Und warf das Liebste, was er hatte, von sich, Als wär’s unnützer Tand. Shakespeare, Macbeth I.4 Wer war oder ist schon auf den eigenen Tod geübt? Die meisten Menschen wünschen sich heute einen plötzlichen und unerwarteten Tod. So sagte der Schauspieler Erwin Geschonnek: „Umfallen möchte ich wie ein Baum.“ Tatsache ist aber, daß solch ein Sterben heute in Deutschland nur etwa jedem Sechsten vergönnt ist. Jüngste einschlägige Untersuchungen besagen, daß es eine Gewöhnung an den Tod nicht gibt, sondern daß jeder seinen eigenen Tod stirbt. Zu den Faktoren, die die Art des Sterbens beeinflussen, wird u. a. auch die rechtzeitige Auseinandersetzung mit dem Lebensende beitragen. Im Vordergrund steht jedoch die Todesursache. Auch die äußeren Bedingungen sind für ein würdiges Sterben bestimmend. An erster Stelle sind hier psycho-soziale Aspekte zu nennen. Hierzu zählt u. a. das Selbstbestimmungsrecht, die Patientenautonomie. Die früher von der Familie ausgeübte Begleitung muß in vielen Fällen heute von Professionellen oder Laien geleistet werden. Wichtig ist es dabei, die Bedürfnisse Sterbender zu berücksichtigen. Es ist immer wieder zu beobachten, daß Versorgungsfragen hier viel unwichtiger sind als Zuwendung und Forderung: „Wer nichts leistet – leidet.“ Es gibt zahlreiche Schilderungen der Stunde der Wahrheit, die dem Tod den Stachel nehmen. So wird beispielsweise über den berühmten Mediziner Pawlow berichtet, daß er sein Sterben genau verfolgte und seinem Sekretär Einzelheiten seines Befindens diktierte. Anläßlich einer Störung sagte er: „Pawlow ist beschäftigt – Pawlow stirbt.“ Zum „Sterben in Würde“ gibt es neben wenigen Untersuchungen von Todesanzeigen oder Auswertungen von Interviews bis heute kaum relevante Erkenntnisse. Das mag zum Teil daran liegen, daß in der Vergangenheit andere Probleme in der medizinischen Forschung Vorrang hatten – so der Kampf gegen Infektionskrankheiten, gegen vermeidbare Todesfälle wie zum Beispiel Suizid oder Unfall. Nachdem auf diesen und anderen Gebieten wie zum Beispiel Intensiv- und Transplantationsmedizin zum Teil erhebliche Erfolge zu verzeichnen sind, ist es nun an der Zeit, sich auch dem „Sterben in Würde“ zuzuwenden. In Deutschland wird dazu aber immer noch der Standpunkt vertreten, daß es sich bei der Sterbeforschung um Versorgungsforschung handelt und deshalb nicht den wissenschaftlichen Anforderungen genügt. Auch deshalb ist es notwendig, daß sich jeder selbst um sein Sterben kümmert. Das Zauberwort fand Elisabeth Kübler-Ross vor etwa 40 Jahren: „Death education“. Es wurde von mir anfangs fast wörtlich mit „Sterbeerziehung“ übersetzt. Der Begriff wurde aber nicht akzeptiert. Statt dessen sprechen wir heute von „Sterbeaufklärung“. Das beinhaltet die rechtzeitige und angemessene Auseinandersetzung mit der Endlichkeit des Lebens. Beginnen sollte dies bereits in der frühen Kindheit. Ein Weg über den Friedhof oder der Tod eines Haustieres können Anlaß sein, Fragen der Kleinen offen und ehrlich zu beantworten. Jugendlichen wird die Entscheidung über einen Organspenderpaß Anlaß geben, sich dieser Frage zu stellen. Bereits im dritten Lebensjahrzehnt ist es ratsam, eine Patientenverfügung aufzusetzen. Hierzu muß man wissen, daß selbst eine mündliche Verfügung bei der ärztlichen Entscheidung zu berücksichtigen ist. Es ist fest zu stellen, daß immer mehr Ärzte den Wert derartiger Vorsorge angemessen berücksichtigen. Mit vierzig könnte das Testament verfaßt sein, um mit fünfzig etwa den Bestattungsvorsorgevertrag abzuschließen. Damit ist viel getan, um in Ruhe und Gelassenheit der letzten Stunde entgegen gehen zu können. Das Alles ist durchaus nichts Neues. Schon in der Antike gab es zahlreiche Beispiele für eine angemessene Sterbeaufklärung. So z. B. die In- 13 schrift auf einer Grabstelle: „Was wir sind, werdet Ihr sein. Was Ihr seid, waren wir.“ Dr. K. Blumenthal-Barby Einige Veröffentlichungen des Autors, die über den trafo verlag noch zu beziehen sind (im Buchhandel bereits vergriffen), Tel. 030/56701939; Fax: 030/56701949) Stichworte: Sterbeaufklärung, wann beginnt das Sterben?, Abschiednehmen, Trost für die Hinterbliebenen, Trauerverarbeitung. 158 S., zahlr. Abb., ISBN 3-89626-075-8, 9,80 EUR Aus einer Rezension: „Betreuung Sterbender ist ein ausgezeichnetes Nachschlagewerk ..., das gleichzeitig die Belange der Praxis berücksichtigt. Darüber hinaus ist es einfühlsam geschrieben und kann auch Nichtmedizinern ... empfohlen werden. ISBN 3-333-00551-4, 198 S., 11,80 EUR Stichworte: Begleitung Sterbender und Schwerkranker, welche Bedürfnisse haben Sterbende?, was kann man in den letzten Tagen und Wochen noch für sie tun?, der Trauenfall. 128 S., ISBN 3-581-67116-6, 7,60 EUR
14 Märkische Grablege im höfischen Glanze Der Bornstedter Friedhof zu Potsdam Harmonisch eingefügt in die Potsdamer Kulturlandschaft erstreckt sich am nördlichen Rande des Parks von Sanssouci jenseits des Galberges der Bornstedter Friedhof. Von seiner Bestimmung her ein Dorfkirchhof, hat er sich schon frühzeitig den Begräbniswünschen Potsdamer Bürger geöffnet. Zugleich hatten kirchliche Zugehörigkeiten und Besitzverhältnisse den um die Sommerresidenz des großen Königs in Sanssouci wohnenden Hofbeamten den Ort der letzten Ruhestätte vorbestimmt. „Was in Sanssouci stirbt, das wird in Bornstedt begraben [...]. So finden wir denn auf dem Bornstedter Kirchhofe Generale und Offiziere, Kammerherren und Kammerdiener, Geheime Räte und Geheime Kämmeriere, Hofärzte und Houfbaumeister, vor allem Hofgärtner in Bataillonen. Der „Reiz des Einfachen und Natürlichen“, den Fontane bei seinem Besuche des Bornstedter Friedhofes im Jahre 1869 so nachhaltig empfunden hat, rührt auch uns heute noch an, wenngleich die seitdem verflossenen Zeitläufe auch am „freundlichen Charakter einer Obstbaumplantage“ ihre unübersehbaren Spuren hinterlassen haben. Die ehedem selbständige Gemeinde Bornstedt liegt eingebettet in die großartige Landschaftskomposition des in Bornstedt beigesetzten Gartengestalters und Generaldirektors der königlichen Gärten Peter Joseph Lenné (1789–1866), der die Insel Potsdam in ein heiteres Arkadien verwandelte. Der unmittelbare Konnex zum preußischen Königshause – Kronprinz Friedrich Wilhelm hatte das 1846 im italienischen Landhausstil konzipierte Bornstedter Mustergut zu „Natural- und Nießbrauch“ erhalten – wirkte sich auf Kirche und Friedhof segensreich aus. Nicht nur die Anlage der einstigen Dorfkirche, die im Innern durch Kronprinz Friedrich Wilhelm und Kronprinzessin Victoria gefördert wurde, auch der Kirchhof selbst profitierte von der neuen Gutsherrschaft, deren Einfluß und gestalterischen Vorschlägen die Friedhofserweiterungen zu danken sind. Seit 2002 erstrahlt das dem Friedhofe gegenüberliegende „Krongut Bornstedt“ mit seinen Manufakturen und Gaststätten in neuem Glanze, bildet gleichsam mit Kirche und Friedhof ein einheitliches Ensemble. Kennzeichnend für Bornstedt ist auch heute noch die keinem anderen Dorfkirchhofe eigene soziokulturelle Vielfalt der dort ruhenden Toten. Neben den schon erwähnten Vertretern städtischer und zum Hofe gehörender Provenienz gesellten sich, wie Fontane dies, mild übertreibend, charakterisiert, „Hofgärtner in Bataillonen“, deren berühmteste Repräsentanten, die Gärtnerfamilie Sello, gar 1844 einen eigenen Annex zum Friedhof als Privatbegräbnis anleg- ten. In diesem Teile des Friedhofes finden wir neben dem Stifter Hermann Ludwig Sello (1800–1876) und Emil Sello (1816–1893) sowie dem Gartenkünstler Lenné auch den Baumeister Friedrich Ludwig Persius (1803–1845), den großen „Architekten des Königs“, von dessen überragender Baukunst in den kurzen Jahren seines Lebens die Stadt Potsdam noch heute zehrt. Daneben ruhen Heinrich Ludewig Manger (1728–1790), dessen Potsdamer Baugeschichte noch heute wertvolle Aufschlüsse über die Bautätigkeit unter Friedrich dem Großen vermittelt, und Hofbaurat Ferdinand von Arnim (1815–1866), der als dritter Nachfolger Persi- Köpenicker Seniorenzeitung – Ausgabe 1/2004 us‘ an zahllosen Projekten in Park und Stadt Potsdam beteiligt war. Die Nähe zum Hofe dokumentieren zahlreiche Grablagen bedeutender Hof- und Staatsbediensteter: der Geheimkämmerer Friedrich Wilhelms III., Carl Timm (1761–1839), der Wirkliche Geheime Rat und Zivilkabinettschef Ernst Emil Illaire (1797–1866), Diener dreier Könige, und Hermann von Lucanus (1831–1908) in gleicher Funktion unter Wilhelm II. Aber auch Künstler wie der Komponist Waldemar Edler von Baußnern (1866–1931) und der Maler Samuel Rösel (1768–1843), Zeichenlehrer Friedrich Wilhelms IV., als auch Wissenschaftler. Alle diese Gruppen werden jedoch von einer Schicht überragt, die die Potsdamer Gesellschaft dominierte: den Offizieren der Garnisonstadt Potsdam. Ihre vielfältigen Dienstränge und Waffengattungen ergeben ein schillerndes Bild der Soldatenstadt Potsdam, wie es noch bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges bestand, allen voran das „erste Regiment der Christenheit“, das Erste Garde-Regiment zu Fuß, und das Regiment der Gardes du Corps. Stellvertretend für die zahlreichen hohen Offiziere seien der Generalstabschef des Ersten Weltkrieges, General der Infanterie Erich von Falkenhayn (1861–1922), der für die Schlacht von Verdun im Jahre 1916 verantwortlich zeichnete, und der Militärkabinettschef Wilhelms II. im Großen Kriege, Generaloberst Moriz von Lynckner (1853–1932) genannt. Aber auch die aus dem unteren Soldatenstande der „Langen Kerls“ des Soldatenkönigs Friedrich Wilhelm I. hervorgegangenen Potsdamer Bürger, wie der spätere Weinhändler Heinrich Wilhelm Wagenführer (1690–1758) und der Stabshauptboist im Königsregiment und Musiklehrer am Großen Waisenhause Gottfried Pepusch (um 1666–1750) haben hier ihre letzte Ruhestätte gefunden. Nicht vergessen werden dürfen aber auch die Epitaphien des Kircheninnern, die noch aus der Zeit des Soldatenkönigs stammen. Unter ihnen ragt bis heute der aus Franken stammende brandenburgische Polyhistor Jakob Paul Freiherr von Gundling (1673–1731) hervor, der nicht nur als bedeutender Wissenschaftler, sondern
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