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vgwort-fbw-bibliographie-1977-2013-20140206.pdf, Seiten 1-470

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Sprach- und Literaturwissenschaft sonstiger Sprachen 329–, Der Holzgott der Brahmanen, Teil I: Interpretation eines bislang nichtbekannten Purusottama-Mahatmya, Teil II: Textausgabe, Wiesbaden:Harrassowitz 1984; 172 u. 112 S.; (= Freiburger Beiträge zur Indologie,Bd. 16). [499]–, Viṣṇus Aufstieg. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Konrad Meisig,Wiesbaden: Harrassowitz 1994; VIII, 80 S.; (= Freiburger Beiträge zurIndologie, Bd. 27). [2297]Theisohn, Philipp, Die Urbarkeit der Zeichen. Zionismus und Literatur– eine andere Poetik der Moderne, Stuttgart, Weimar: Metzler 2005;336 S. [4820]Voigts, Manfred, Oskar Goldberg. Der mythische Experimentalwissenschaftler.Ein verdrängtes Kapitel jüdischer Geschichte, Berlin: Agora1992; Abb., 375 S.; (= CANON, Literaturwissenschaftliche Schriften,Bd. 10). [1800]Wenck, Günther, Pratum Japanisticum. Exemplifizierender Entwurf einer»Japanistik«, Wiesbaden: Harrassowitz 1987; 335 S. [1047]Werner, Edeltraud, Liber Scale Machometi. Die lateinische Fassungdes Kitāb al mi rādj, Einleitung, Edition, Glossar, Düsseldorf: Droste1986; 267 S.; (= Studia humaniora, Bd. 4). [923]Werner, Heinrich, Die ketische Sprache, Wiesbaden: Harrassowitz1997; Abb., IX, 405 S.; (= Tunguso-Sibirica, Bd. 3). [2888]–, Abriß der kottischen Grammatik, Wiesbaden: Harrassowitz 1997; IX,166 S.; (= Tunguso-Sibirica, Bd. 4). [3105]Winter, Astrid, Metamorphosen des Wortes. Der Medienwechsel imSchaffen Jiří Kolářs, Göttingen: Wallstein 2006; Abb., 797 S. [4893]Zentralasiatische Studien des Seminars für Sprach- und KulturwissenschaftZentralasiens der Universität Bonn, hrsg. von Walther Heissigund Michael Weiers, Bd. 20, Wiesbaden: Harrassowitz 1987; 366 S.[1165]

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