IFF Info Zeitschrift des Interdisziplinären... - IFFOnzeit

Doris Dopplerorganisationalen Geheimnissen eintypisch männerbündisches Eindrucksmanagementüberwiegt:„Their only real purpose is to legitimizethe subjective social and organizationaldistance that membersof the inner circle demand from thenonmembers.“ (Sheppard 1989, zit.nach Rastetter 1994, S. 261f.).2.4 HierarchieMännerbünde verfügen oft über eineausgesprochen hierarchischeBinnenstruktur. Der Aufstieg in diehöhere Altersklasse oder zum nächstenFreimaurergrad ist genau geregelt.Wer aufsteigt, erlangt einen besserenStatus und mehr Ressourcen.Davor muss er sich jedoch loyal zeigenund sich immer wieder prüfenlassen.Dasselbe hierarchische Systemfindet sich in Organisationen. Esverbindet die kapitalistische Effizienzforderungmit der patriarchalenGehorsamsforderung (vgl. Neuberger2002, S. 811). Und es gehtmit einem immer noch gültigen Anciennitätsprinzipeinher. „Deshalbfinden wir auch in den heutigen modernenGroßorganisationen […]fast ausnahmslos Patriarchen, alteMänner an der Spitze“ (Höyng/Puchert1998, S. 166).In Hierarchien muss um die bestenPositionen gekämpft werden. Esherrschen also Rivalität und Auseinandersetzungenvor – das sindSpannungen, die kanalisiert werdenmüssen. Andernfalls riskiert manden Zerfall der bündischen Gemeinschaft.Wie in Männerbündenwird deshalb auch in unternehmerischenStrukturen die interne Konkurrenzkodifiziert und ritualisiert.Man einigt sich auf gewisse Spielregelnund eine bestimmte Streitkultur.Auch wie Kämpfe ablaufen undwie sie beendet werden, ist normiert.Damit wird der bündischeWettbewerb so gestaltet, dass ernach außen kaum wahrnehmbar istund der Organisation nicht übermäßigschadet (vgl. dazu Höyng/Puchert 1998).Oft werden auch äußere Feindekonstruiert und bekämpft, um voninternen Zwistigkeiten abzulenken.Solche externen Bedrohungen könnenin konkurrierenden Unternehmenaber auch beispielsweise inweiblichen Kollegen gesucht undgefunden werden. Und schließlichlässt sich bündische Konkurrenzdeshalb relativ leicht handhaben,weil die Mitglieder eher kameradschaftlichals freundschaftlich miteinanderverbunden sind. So kannder Bund auch feindliche Rivalitätenintegrieren, ohne seinen Zusammenbruchherbeizuführen.2.5 Gegensatz von Männerbundund FamilieMännerbünde grenzen sich von derfamiliären Sphäre ab – emotional,zeitlich, örtlich. In Männerhäusernund Logen treffen sich die Mitgliederfernab von „Haus und Herd“.Hier bauen sie mann-männlicheBindungen auf, hier tauschen siesich über jene Themen aus, die inihrer Wertigkeit über familiären Inhaltenstehen: Politik, Krieg, Wissenschaft,Kunst, Religion. DerMännerbund wird als Gegenpol zurFamilie konstruiert und höher bewertet.Damit ist der „ewige Zwiespaltzwischen Stammtisch und Familienleben“(Schurtz 1902, S. 21)bereits entschieden. Das Familiäreund das Private werden der Frauüberlassen; der Bund, das Öffentlicheist Sache der Männer.„You won’t believe this, but uppermanagement expected you tocome in on Sundays too – not towork, but just to be seen on the premises– supposed to show howmuch you loved the damn place. …Well, I have a family. What are yousupposed to do, live at the plant?“(Kanter 1993, S. 65). Der zitierteManager drückt hier jene Zerrissenheitzwischen Beruf und Familieaus, wie sie vor allem für Top-Führungskräftetypisch ist. BetrieblicheLoyalitäts- und Gehorsamsforderungenverlangen, dass Familie,Freunde und Hobbies untergeordnetwerden. Das Unternehmen willsich nicht nur die Arbeitskraft, sonderndie gesamte Persönlichkeit der(hochbezahlten) Führungskraft einverleiben.2Die Manager selbst geben zwaran, dass ihnen Familie und Partnerschaftwichtiger sind als der Beruf(vgl. dazu die angeführten Studienbei Höyng/Puchert 1998). Allerdingsstellen sie das gemeinsameAbendessen oder das Spiel mit denKindern hintan, wenn ihr Vorgesetzternoch eine dringende Ausarbeitungoder ein Konzept verlangt.Helmut Kasper u. a. (2002) stellenfest: „Die Zeit für den Betrieb wirdals konstant und stabil, ja geradezuals sakrosankt angesehen.“ (ebd., S.171)Noch ein Aspekt drängt die Familieins Abseits: die Arbeit alsQuelle von Anerkennung und Prestige,von starken Gefühls- und Gemeinschaftserlebnissen.Erfolgeund Misserfolge lassen die Mitarbeitermiteinander triumphieren undtrauern – das schweißt sie zusammen.Das tägliche Einerlei des Familienlebensnimmt sich dagegen alssachlich und funktional aus.Die Erotisierung der Führungsarbeitdrängt somit die konkurrierendefamiliäre Gefühlsbindung zurück.Die männerbündische Ideologie,die vom Manager allzeitige Verfügbarkeitund Loyalität verlangt,bietet im Gegenzug „höhere Ziele“,unternehmerische Visionen, transzendenteHingabe. Die Arbeit desLeitenden wird affektiv verbrämt,glorifiziert und emotionalisiert – dieBindung an die Familie wird als se-40