Jahresrückblick

Barmherzige Brüder
Jahresrückblick
www.barmherzige.de
Zeitschrift der Barmherzigen
Brüder in Bayern
2007

Liebe Leserinnen, liebe Leser,
in den Leitlinien der Bayerischen Ordensprovinz
steht die Ordenstradition an
erster Stelle. Es ist immer wieder interessant
zu beobachten, dass die Rückkehr
zu den Ursprüngen in vielen Orden neue
soziale Initiativen hervorgebracht hat.
Die Werte, die in der Vergangenheit wie
auch in der Gegenwart unser Ordensleben
bestimmen, nämlich die Sorge für den
Menschen, das Bewusstwerden der göttlichen
Gegenwart und der menschlichen
Bedürftigkeit, das Interesse am Studium und die spirituelle Reflexion,
die wach gehaltene Forderung nach Gerechtigkeit, Friede
und Erhaltung der Schöpfung, bleiben auch weiterhin aktuell.
Dies bedeutet für uns Barmherzige Brüder, dass wir unser Bestes
geben wollen, das Bewusstsein für Werte immer wieder neu
anzustoßen. Es ist gut zu wissen, dass wir auf diesem Weg bei
unseren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern viele Verbündete
gefunden haben und dass der Dialog mit ihnen unser Arbeiten
auch in diesem Jahr neu befruchtet hat. Wir haben gemeinsam
mit unseren leitenden Mitarbeitern vom 1. bis 6. Mai 2007 das
Provinzkapitel gefeiert und wir haben uns dabei neu auf unsere
spirituellen Werte besonnen. Gleichzeitig haben wir auch unsere
Betriebsstrukturen neu überdacht und für die Bayerische Ordensprovinz
und ihre Werke neue Rechtsformen beschlossen.
Um den Erfordernissen unserer Zeit neu gerecht zu werden,
ist beides notwendig – die Besinnung auf unsere Wurzeln in der
frohen Botschaft der Barmherzigkeit und das mutige Ausschreiten
in Formen, die einem modernen Verständnis sozialer Arbeit
im Gesundheits- und Sozialwesen gerecht werden.
In diesem Sinne danke ich allen, den Mitarbeiterinnen und
Mitarbeitern als auch den Mitbrüdern, für den Dialog und für ihre
Handlungsbereitschaft.
Mit freundlichen Grüßen
Frater Emerich Steigerwald
Provinzial
Inhaltsverzeichnis
Leitthema: Noviziat
Azubis der Hospitalität 3
Berufungsgeschichten 5
Einfache Profess von Frater Philipp und Frater Simeon 8
15 Jahre Interprovinzielles Noviziat 9
Auf den Spuren der Apostel 10
Österreichische Novizenwoche 11
Aus der bayerischen Ordensprovinz
Provinzkapitel 2007:
- Neue Provinzleitung 12
- Statement von Frater Emerich Steigerwald 13
- Ansprache von Generalprior Frater Donatus Forkan 14
- Statement von Generalrat Frater Rudolf Knopp 15
Oratorium über den heiligen Johannes von Gott 16
Projekttage an der Fachschule Straubing und der
Berufsfachschule München 17
Seligsprechungsprozess Eustachius Kugler 17
Dr. Rey Ehrenmitglied 18
Schwester Ritas Abschied 18
Regensburger Klosternacht 19
Goldene Profess Frater Englmar Obermeier 19
Straßenambulanz 20
Urlaub im Krankenhaus 21
Schülertag in Bad Wörishofen 22
Buchtipps 23
Besinnungstage/Exerzitien/Werkwoche
Besinnungstag in Reichenbach 24
Besinnungstag in München 25
Besinnungstag in Gremsdorf 26
Jahresexerzitien in Kostenz 27
Scholastiker-Werkwoche in Wien 28
Besinnungstag in Neuburg 29
Barmherzige Brüder weltweit
66. Generalkapitel: „Prioritäten der Hospitalität“ 30
Neue Provinziale in Österreich und Tschechien 32
Zuständigkeiten und Termine der neuen Generalleitung 32
Generalrat besuchte Bayern 33
Erstes Provinzkapitel der Indischen Provinz 33
Missionswoche 2007: Polio-Kinder in Kamerun 34
Provinzial besuchte Japan 35
20 Jahre Kobe-Kita – Neubau eingeweiht 35
Wollte Johannes von Gott wirklich einen Orden gründen? 36
Nachrufe
Frater Bonifatius Steinkirchner 38
Frater Wolfgang Mösslacher 38
Schwester Elisabeth Thürmer 39
Frater Wilhelm Gaßner 39
Impressum 19
Unser Titelbild zeigt Frater Seraphim Schorer aus Regensburg.
Das Foto entstand im Rahmen eines Beitrags über die Barmherzigen
Brüder (siehe Buchtipp auf Seite 23).

Das Interprovinzielle Noviziat in Graz-Eggenberg
Azubis der
Hospitalität
Das Wirken des „Bettlers von Granada“, des heiligen Johannes von Gott, das im Jahr
1539 in Granada begonnen hat, geht auch heute noch mit ungebrochener Kraft weiter.
Sein Charisma und sein Vorbild spornen auch in unseren Tagen, nach über 450
Jahren, junge Männer an, sich in seinem Stil auf den Weg der Nachfolge Christi zu
begeben.
Dem Eintritt in den Orden der Barmherzigen
Brüder geht meist eine längere
Strecke des Suchens voraus. Fragen wie
„Was ist mein Weg?“ – „Was hat Gott mit
mir vor?“ treiben in dieser Zeit die jungen
Leute um. Gott lässt sie aber mit diesen Fragen
nicht allein. Für die Antworten bedient
Er sich durchaus zeitgemäßer Mittel: Der
eine wird durch einen Priester oder einen
Ordensangehörigen auf die Möglichkeit des
Ordenslebens aufmerksam gemacht, ein anderer
bleibt beim Surfen im Internet auf der
Homepage der Barmherzigen Brüder hängen,
wieder ein anderer macht bei den
„Barmherzigen“ Krankenhauserfahrungen
oder lernt die Gemeinschaft als Zivi kennen.
Mit dem Eintritt in den Orden beginnt für
die Kandidaten eine mindestens sechsmonatige
Zeit des Kennenlernens im so genannten
Postulantat. Während dieser Phase
besteht für sie die Möglichkeit, das Ordensleben
für sich zu erproben und der eigenen
Berufung nachzuspüren. Dieser er-
Novizen und Postulanten in der
Pfingstwoche bei einem Rad-Ausflug
südlich von Graz
Leitthema: Noviziat 3
sten Etappe folgen die Einkleidung und
die Aufnahme in das zweijährige Noviziat.
Entsprechend der Vorgaben der Ausbildungsordnung
des Ordens sollen die jungen
Brüder während dieser Zeit ihre Berufung
zum Barmherzigen Bruder nach dem
Beispiel und dem Geist des heiligen Johannes
von Gott zu entfalten beginnen. Ein
wesentliches Ziel der Noviziatszeit ist die
Vertiefung der persönlichen Gottesbeziehung
des Einzelnen, das Hineinwachsen in
die Ordensgemeinschaft und die Begegnung
mit den Kranken, den Hilfsbedürftigen
und den Armen. Der Pflege des geistlichen
Lebens, des Gebetes, der Stille, des
Umgangs mit der Heiligen Schrift und der
Feier der Liturgie kommt dabei eine besondere
Bedeutung zu. Die Brüder üben sich
während der Noviziatszeit in der prakti-

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schen Umsetzung der Ordensgelübde, sie
lernen den Alltag des Gemeinschaftslebens
kennen und stellen sich den Anforderungen
des Sendungsauftrages der
Barmherzigen Brüder.
Es gibt sowohl theoretische wie praktische
Einheiten. Im Unterricht geht es neben der
theologischen auch um die menschliche
Ausbildung. Er umfasst neben der Einführung
in das Ordensleben im Allgemeinen
auch das Ordensspezifische der Barmherzigen
Brüder im Besonderen (Augustinusregel,
Konstitutionen, Generalstatuten, Ordensgeschichte
etc.). Selbstverständlich spielen
dabei das Leben und Wirken des heiligen
Johannes von Gott eine besondere Rolle.
Im Gelübde der Hospitalität kommt der
spirituelle Wesenskern der Barmherzigen
Brüder voll zum Ausdruck. Diesem Gelübde
kommt daher in der Ausbildung besondere
Bedeutung zu.
Neben den drei klassischen Ordensgelübden,
der ehelosen Keuschheit, des Gehorsams
und der Armut legen die Brüder bei
ihrer Ordensprofess als viertes Gelübde das
der Hospitalität ab. Dieses Gelübde hat
nach den Konstitutionen des Ordens seinen
Ursprung im Leben Jesu selbst, der, vom
Geist Gottes gesandt, den Armen die frohe
Botschaft brachte und die Kranken heilte
(vgl. Lk 4,18-19).
Konkret bedeutet das für die Barmherzigen
Brüder, dass sie den kranken, alten, behinderten
und hilfsbedürftigen Menschen durch
wirksame Hilfe das Evangelium von der
Barmherzigkeit und Liebe Gottes verkünden.
Sie treten für die Rechte der Kranken
und Schwachen ein. Denn nach ihrer Auffassung
hat der Mensch das von Gott gegebene
Recht, geboren zu werden, menschenwürdig
zu leben, in seiner Krankheit gepflegt
zu werden und in Würde sterben zu
dürfen.
In unserer Zeit ist eine solche Aussage nicht
immer selbstverständlich. Nicht selten verwechseln
Zeitgenossen die Würde eines
Menschen mit dem ökonomischen Nutzen,
den dieser für die Gesellschaft hat und stellen
Krankheit, Alter, Behinderung, soziale
Notsituationen als wirtschaftliches Risiko
und gesellschaftliches Problem dar. Den offenen
Diskussionen darüber können wir
tagtäglich in den Medien begegnen. Die
Auseinandersetzung mit diesen Themen
Frater Leopold beim Praxiseinsatz in der
Einrichtung für Menschen mit Behinderung
in Kainbach (Österreich)
gehört zu den Inhalten unserer Noviziatsausbildung.
Wenn sich die Brüder mit ihrem vierten Ordensgelübde
beschäftigen, so geht es nicht
nur um theoretische Diskussionen, sie haben
auch die Gelegenheit, sich in verschiedenen
Praktikumseinsätzen in den Tätigkeitsfeldern
des sozial-caritativen Bereiches
einzuüben und sich auch im Alltag mit diesen
Themen auseinanderzusetzen. Sie praktizieren
in Krankenhäusern, Behinderteneinrichtungen,
in Palliativstationen und
Hospizen, in geriatrischen Zentren und in
der Obdachlosenarbeit.
Für die Ausbildung im Noviziat ist es
wichtig, dass die Brüder eine „geerdete“,
gesunde Spiritualität kennenlernen und
sich selbst um eine solche spirituelle Basis
für ihr eigenes Leben, für ihren Glauben
und ihr Wirken als Barmherzige Brüder
bemühen. Brüder mit einer geerdeten Spiritualität
übernehmen somit auch Verantwortung
für ein gelingendes Gemeinschaftsleben.
Frater Magnus Morhardt
Frater Richard Binder

Berufungsgeschichten
„…weiter
auf diesem
Weg gehen und ein
guter Bruder werden.“
Frater Philipp Jankech
Ich bin 27 Jahre alt und stamme aus
der kleinen Bezirkstadt Skalica (Slowakei),
wo noch vor 50 Jahren die Barmherzigen
Brüder tätig waren. Ich habe
noch einen Bruder. Nach der Gymnasialzeit
habe ich an der Comenius-Universität
in Bratislava Astrophysik studiert.
Danach kam der Zivildienst im
Krankenhaus der Barmherzigen Brüder
in Bratislava, und hier begann meine
Geschichte mit dem Orden.
Schon auf dem Gymnasium hatte ich
„den ersten Ruf“ gehört, aber in einem
solchen Alter war es noch „zu starker Tobak“
für mich. Ich habe mir eine Freundin
gesucht - Priester zu werden, danach stand
mir nicht der Sinn. Aber auch während des
Studiums war immer irgendeine Beziehung
zur Kirche bei mir da. Zum Glück war
gleich neben meinem Studentenheim ein
Seelsorgezentrum, wo ich geistlich genährt
wurde und wo ich auch die ersten Barmherzigen
Brüder kennengelernt habe.
Es war eine Zeit, in der ich stark nachgedacht
habe, was mit meinem Leben weiter
passieren wird, weil sich das Studium dem
Ende näherte und ich nicht weiter studieren
wollte. Ich habe gespürt, dass ich meinen
Traum - in einer Bibliothek oder in einem
bedeutenden Observatorium zu arbeiten -
lieber mit dem Dienst für Hilfsbedürftige
tauschen wollte. Die Barmherzigen Brüder
haben sich in dem Seelsorgezentrum so
überzeugend vorgestellt, dass ich mich entschlossen
habe, bei ihnen Zivildienst zu
machen. Nach dem ersten Besuch im Konvent
und dem Dienst im Krankenhaus war
ich begeistert, bin geblieben und ein Präpostulant
der Barmherzigen Brüder geworden.
In Bratislava war ich fast ein Jahr in
der chirurgischen Ambulanz tätig. Danach
begann die geistliche Ausbildung im Postulantat
in Graz und setzte sich im Noviziat
in Graz-Eggenberg fort.
Am 15. September legte ich die vier Ordensgelübde
in der Profess ab. Im Lauf dieser
vier Jahre habe ich es nie bereut, dass
ich den Kranken, Hilfsbedürftigen, Obdachlosen,
Behinderten und Sterbenden dienen,
beistehen und vielleicht ein bisschen helfen
konnte. Und ich will es auch weiter tun
und mein ganzes Leben ihnen widmen. Es
ist nicht nur Spaß dabei, sondern auch viel
Mühe, Verzicht, Aushalten und oft auf die
eigenen Grenzen zu schauen. Aber den
notleidenden Menschen zu helfen, sie zu
trösten, ihnen neue Wege zu zeigen, sie
zurück zu Gott zu führen, mit ihnen Leiden,
Sorgen, aber auch die Freude der Genesung
zu teilen, das ist der Mühe wert.
Das hält mich im Orden, und deswegen will
ich auch weiter auf diesem Weg gehen und
ein guter Bruder werden.
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6
Frater Magnus Morhardt
Vor 29 Jahren erblickte ich in Buchloe
im Ostallgäu das Licht der Welt und
wuchs auf einem kleinen Bauernhof in
Lengenfeld auf. Schon während der
Grundschule wollte ich Pfarrer werden.
Dabei spielte das Vorbild meines Heimatpfarrers
sicher eine Rolle.
Das Gymnasium besuchte ich in Kaufbeuren
und schloss es mit dem Abitur
1998 ab. Danach trat ich in das Priesterseminar
in Augsburg ein und studierte an der
dortigen Universität Katholische Theologie.
Das Studium brachte mich mit zentralen
menschlichen Fragen in Berührung, aber
auch immer mehr mit Gott durch das Gebet.
Doch Weltpriester zu sein, das war
Frater Alexander Nguyen
Ich bin 23 Jahre alt und komme aus Vietnam,
dem Land des Lächelns und der
netten Menschen. Bereits seit drei Jahren
lebe ich in Österreich bei den Barmherzigen
Brüdern. Es ist für mich wie ein
Geschenk.
Das Ordensleben stärkt meinen Glauben.
In der Begegnung mit Gott im Gebet,
im Zusammenleben mit den Mitbrüdern
und im Dienst bei den Patienten im Krankenhaus
verstehe ich immer tiefer den Sinn
meines Lebens. Ich freue mich sehr, dass ich
mit Mitbrüdern aus verschiedenen Ländern
leben und ihre Kultur kennen lernen darf.
Ich betrachte auch gerne die Natur. Mein
Motto ist: Liebe, wie Gott dich liebt.
nicht meine Berufung. Deswegen verließ
ich nach einem Studienjahr in Wien das
Priesterseminar, beendete jedoch das Theologiestudium
in Augsburg.
Beim Weltjugendtag 2002 in Toronto hörte
ich auf die Worte von Papst Johannes
Paul II., dass wir jungen Leute die „Heiligen
des dritten Jahrtausend“ sein sollen.
Das war der Startschuss, meine Berufung
neu zu suchen. Ich war bereit, mich von
Gott senden zu lassen. Ich überlegte, ob ich
heiraten und einen kirchlichen Beruf ausüben
oder doch Ordensmann werden sollte.
Dies prüfte ich, während ich an der Geschichte
meines Heimatortes schrieb und
verschiedene Tätigkeiten, auch an einer
Sonderschule, ausübte. Das Hineinschnuppern
in verschiedene Klöster brachte mich
auch nicht weiter, doch ich sammelte damit
erste Erfahrungen im Ordensleben.
Immer mehr zog mich Gottes Liebe an.
Ein wichtiges Berufungserlebnis hatte ich
beim Heimweg von einem Fest. Es war das
Wort, „den Armen ein Armer zu werden“.
Kurze Zeit später machte ich Exerzitien bei
meiner geistlichen Begleiterin. Am Ende
stand die Entscheidung, Ordensmann zu
Frater Kornelius Unger
Ich komme aus Ungarn, bin 1980 geboren
und in einer christlichen Familie aufgewachsen,
in der außer mir noch sieben
Kinder lebten. Den Orden der Barmherzigen
Brüder habe ich in Ungarn kennen
gelernt. Ich wollte immer mit Menschen
arbeiten.
Nach meinem Abitur, das ich im Jahr
2003 abgelegt habe, bin ich ins Kloster
gegangen, um dort in unserem Krankenhaus
in Budapest als Pflegehelfer zu arbeiten.
Im Jahr 2004 kam ich als Postulant
nach Österreich. Im Krankenhaus der Barmherzigen
Brüder in Graz musste ich zuerst
die deutsche Sprache lernen. Nach eineinhalb
Jahren kam ich als Frater Kornelius ins
Noviziat. Dort bin ich nicht allein. Wir stellen
eine ganz interessante Konstellation
dar, weil wir aus ganz Europa kommen -
Slowakei, Deutschland, Österreich, Tschechien,
Kroatien, Ungarn - und auch aus
Vietnam! In der heutigen Zeit ist es nicht
einfach, Barmherziger Bruder zu sein. Nach
werden. Die Begleiterin gab mir die Adresse
der Barmherzigen Brüder in München.
Dort nahm ich an einem Wochenende für
Ordensinteressenten teil. Danach war ich
noch unsicher, ob hier, bei den Kranken,
mein Platz ist. Doch ich gab nicht auf,
sondern lebte und arbeitete im Frühjahr
2005 ein paar Wochen bei den Barmherzigen
Brüdern in Regensburg mit. Am Ende
war ich so weit, dass ich den Schritt in
den Orden wagte.
In der Zeit des Postulantats in Regensburg
(2005/06) lernte ich den Orden und die Tätigkeit
im Krankenhaus besser kennen. Am
18. Januar 2006 wurde ich eingekleidet
und ins Interprovinzielle Noviziat aufgenommen.
Hier kann ich in einer lebendigen
Brüdergemeinschaft lernen, was es heißt,
für die kranken, behinderten, alten und
hilfsbedürftigen Menschen da zu sein und
für sie, nach dem Beispiel des barmherzigen
Jesus und des heiligen Johannes von
Gott, zu sorgen. Die Liebe zu Gott und die
Freude, dass er mich für den Dienst am
Nächsten brauchen kann, motivieren mich,
die Herausforderungen des Lebens als
Barmherziger Bruder anzunehmen und
mein Leben Gott zu weihen.
„Mein Motto ist: Liebe, wie Gott dich liebt.“
meiner Meinung können und wollen wir
für die Welt ein Beispiel geben. Ich erlebe
das Noviziat als spannend, weil es sehr vielfältig
ist. Ich hätte mir nicht gedacht, dass
ich einmal auf so viele Menschen treffe. Ich
lerne hier im Noviziat viele Nationen kennen,
und wir haben miteinander viel Spaß.
Ich bereite mich zur Zeit auf meine erste
Profess vor.

Frater Simeon Vörös
Vor einigen Jahren traf ich eine wichtige
Entscheidung, die ich in meiner Profess
bekräftigt habe. Bei mir gab es am Anfang
eine Unruhe als Motivation. Ich
suchte die Ruhe. Aber darüber hinaus
suchte ich Gott.
Das war es, was mich auch durch meine
Träume und Gefühle begleitet hat, was
mich getrieben hat, auch das Fremde kennen
zu lernen, selbst wenn ich dadurch
meine Familie und Freunde verlassen musste.
In dieser Zeit spielte bei mir eine große
Rolle, dass ich in meiner Pfarrkirche in
Frater Rafael Cech ˘
Ich bin als drittes und letztes Kind meiner
Familie in Znojmo in der Tschechischen
Republik geboren. Beruflich bin
ich Verkäufer und habe auch einige Zeit
als solcher gearbeitet. Schon während
meiner Studienzeit ließ ich mich zum
pastoralen Mitarbeiter ausbilden und
habe als Pastoralassistent ein paar Jahre
in einer größeren Pfarrei bei Znojmo
gearbeitet.
Diese Arbeit war ganz interessant, aber
zugleich spürte ich auch, dass es im
Leben noch mehr geben muss, als nur Kartoffeln
zu verkaufen oder in einem Büro
beschäftigt zu sein. Schon längere Zeit trug
ich eine kleine Sehnsucht nach dem
„Kloster“ in mir, aber welcher Orden könnte
der richtige sein? Meistens waren die Ordensleute
zugleich Priester.
Durch einen Bekannten hörte ich von den
Barmherzigen Brüdern, und die interessierten
mich. Nach einem persönlichen Ge-
Ungarn ministrieren konnte, dass ich Pfarrer
László Farkas und Pater Miklós Kormos
sowie Altbischof Izidor Marosi kennen gelernt
habe. Ich denke dankbar an sie, weil
ich durch ihre Unterstützung unseren Orden
fand und die Hospitalität des heiligen
Johannes von Gott entdeckte.
spräch mit einem Barmherzigen Bruder
schien mir, dass ich das gefunden habe,
was ich suchte. Am 2. Mai 2005 begann ich
mein Präpostulantat in der Böhmisch-Mährischen
Provinz der Barmherzigen Brüder in
Brno/Brünn. Hier wohnte und arbeitete ich
fast fünf Monate, in denen ich auch die Ordenskommunität
kennen gelernt habe. Die
ersten Monate unter den alten - der älteste
Bruder ist 86 Jahre alt - und jungen Brüdern
waren sehr schön. Meistens kamen
von den älteren Brüdern die besten Witze,
aber auch die besten Ratschläge für das Ordensleben.
Im September 2005 habe ich
mein Postulantat im Graz begonnen. Ein
fremdes Land, mit einer fremden Sprache,
fremde Leute und zwei vietnamesische Mitkandidaten.
Das war mir erst einmal zu viel.
Aber ich erlebte auch Schönes in der Kandidatur,
wo es sehr wichtig war, die deutsche
Sprache zu lernen, an meinem persönlichen
und religiösen Leben zu feilen und
im Krankenhaus zu arbeiten – dort konnte
ich meine frischen Sprachkenntnisse ausprobieren.
Jetzt bin ich seit einem Jahr im Noviziat,
wo noch mehr Nationen vertreten sind,
aber das Band der Barmherzigkeit hält uns
ganz fest zusammen. Nun weiß ich, dass
es im meinem Leben mehr gibt – man
muss nur den ersten Schritt machen: sich
Hand in Hand mit Gott auf den Weg einlassen.
Dann geht es wirklich los, obwohl
man nichts Großartiges tut, sondern nur
über den eigenen Schatten springt. Dann
geschieht viel Gutes. In meiner freien Zeit
spiele ich gerne Flöte: Gott liebt fröhliche
Menschen. Und als Barmherzige Brüder
gehen wir unseren Weg mit Gott, mit den
Mitbrüdern, mit denen, die uns brauchen
und zu denen wir von Gott und der Kirche
gesandt sind.
In den Orden bin ich gekommen, weil ich
neugierig war, und im Orden bin ich geblieben,
weil ich etwas gefunden habe,
das ich nie mehr verlieren will: innere Ruhe,
aber noch mehr: meinen Zugang zu
Gott. Natürlich muss ich dafür auf vieles
verzichten, aber es heißt in der Schrift:
„Für Gott ist nichts unmöglich” (Lk 1,37)
und „alles wird zum Guten für uns”. Jetzt,
wenn ich zurückdenke, freue ich mich, dass
ich diesen Schritt gemacht habe. Kurz gesagt:
Man soll es probieren.
„Nun weiß ich, dass es im meinem Leben mehr gibt“
Frater Thomas Pham
Ich bin 27 Jahre alt und komme aus Hue
in Vietnam. Als ich klein war, habe ich
lange Zeit bei meinem Heimatpfarrer gelebt.
Durch ihn habe ich meine Berufung
kennen gelernt. Nach dem Abitur wollte
ich in ein Kloster eintreten und Ordensmann
werden.
Einige Jahre hatte ich vor, in ein bestimmtes
Kloster in meiner Heimat
einzutreten, aber es gefiel mir nicht. Ich
wollte nämlich den Kranken, Armen und
Hilfsbedürftigen dienen. Mein Heimatpfarrer
hat eine Bekannte in Österreich,
durch die ich die Barmherzigen Brüder in
Österreich kennen gelernt habe. Das Charisma
der Hospitalität passt zu mir, so dass
ich in den Orden der Barmherzigen Brüder
in Österreich eingetreten bin. Nach fünf
Monaten in Wien war ich etwa zwei Jahre
als Postulant im Krankenhaus der
Barmherzigen Brüder in Graz (Marschallgasse).
Am 7. Dezember 2006 wurde ich
dort eingekleidet und lebe seit dieser Zeit
als Novize in Graz-Eggenberg.
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Einfache Profess von Frater Philipp und Frater Simeon
In der Profess
sagten sie Ja zu
Gottes Ruf
Am 15. September 2007 legten Frater Philipp Jankech (Slowakei) und Frater Simeon
Vörös (Ungarn) in der Krankenhauskapelle Graz-Eggenberg ihre einfache Profess ab.
Die beiden jungen Brüder haben sich durch das zweijährige Noviziat, durch Praxiseinsätze
und Professexerzitien bei Pater August Janisch in Stift Rein auf das Leben als
Barmherzige Brüder vorbereitet. In der Profess sagten sie Ja zu Gottes Ruf.
Hauptzelebrant des Gottesdienstes am
Patroziniumsfest der „Sieben Schmerzen
Mariens“ war Abt Petrus Steigenberger
von Stift Rein. Er betonte die Verbundenheit
und gegenseitige Bereicherung von
Zisterziensern und Barmherzigen Brüdern.
Mit dem Abt feierten sieben weitere (Ordens-)
Priester die heilige Messe. In der Pre-
digt machte der Karmelit Pater Michael
Obermayr den beiden Professkandidaten
Mut, ihr Ordensleben zu wagen. Nach der
Predigt legten Frater Philipp und Frater Simeon
ihre Profess in die Hände des österreichischen
Provinzials, Frater Ulrich Fischer,
ab und versprachen, sich in Armut, eheloser
Keuschheit, Gehorsam und Hospitalität
Frater Simeon und Frater
Philipp (von links) bei
der Feier ihrer einfachen
Profess im September
in den Dienst des Hospitalordens zu stellen.
Auf dem Altar unterzeichneten sie die
Professurkunde und machten so ihre Hingabe
an Gott deutlich. Nach der Eucharistiefeier
waren die zahlreichen Mitbrüder,
Angehörigen der Professbrüder und weiteren
Festgäste zum Empfang mit anschließendem
Mittagsmahl in den Speisesaal des
Krankenhauses eingeladen. Am 20. September
zogen Frater Philipp und Frater Simeon
vom Noviziat in Graz nach Regensburg,
um als Scholastiker die Ausbildung zu
Krankenpflegern zu beginnen.
Frater Magnus Morhardt

Das Interprovinzielle Noviziat der Barmherzigen
Brüder in Graz-Eggenberg
(Österreich) kann bereits auf eine 15jährige
Geschichte zurückblicken. Viele
junge und ältere Brüder gingen hier ihre
ersten Schritte im Orden des heiligen
Johannes von Gott.
Seit 1980 wurde der österreichische Ordensnachwuchs
in einer Villa neben
dem Krankenhaus der Barmherzigen Brüder
in Graz-Eggenberg ausgebildet. Die
bayerischen Novizen waren bis zur Eröffnung
des Interprovinziellen Noviziats in Algasing
untergebracht.
Im Jahr 1992 beschlossen die Provinzkapitel
von Bayern, Österreich und der Rheinischen
Provinz die Errichtung eines gemeinsamen
Noviziats zur Ausbildung des Ordensnachwuchses.
Dafür wurden ein geeignetes
Ausbildungsprogramm, ein Team und
ein passender Ort gesucht. Auch die Böhmisch-Mährische
Provinz sowie die slowakische
und ungarische Vizeprovinz schlossen
sich dem Vorhaben an.
Im Juli 1992 berieten sich die Provinziale
gemeinsam mit den Beauftragten für die
Ausbildung aus den genannten Provinzen
und Vizeprovinzen und kamen zu dem Ergebnis,
das Interprovinzielle Noviziat in
Graz-Eggenberg zu errichten. Graz wurde
wegen seiner zentralen Lage und durch das
Vorhandensein von drei Ordenswerken in
der Nachbarschaft (die Krankenhäuser in
Graz und Eggenberg sowie das Pflegezentrum
Kainbach) als Standort gewählt. Als
Magister der Novizen schlug die Kommission
Frater Bernhard Binder vor. General-
15 Jahre Interprovinzielles Noviziat
Gemeinsame
Ausbildung des
Ordensnachwuchses
Gemeinschaft wird großgeschrieben im Noviziat, gemeinsame Erlebnisse gehören da dazu!
prior Frater Brian O´Donnell unterzeichnete
das entsprechende Dokument am 22. Juli
1992. Sogleich begannen in Bayern die
Aktivitäten, das Noviziat von Algasing nach
Graz zu verlegen. Dazu gehörte auch der
Umzug der umfangreichen Bibliothek. Am
25. August 1992 traf der neue Novizenmeister,
Frater Bernhard Binder, in Eggenberg
ein. Ivan Karlik und
Frantisek Kajan,
zwei slowakische
Kandidaten, wurden
von Vizeprovinzial
Frater Fabian
Macej am 29.
August nach Eggenberg
gebracht,
am 8. September
kam der Novize Frater
Hubert Matys
aus der Rheinischen
Provinz. Zwei Tage
später wurde erstmals
in der NoviziatskapelleEucha-
Im Haus des interprovinziellen Noviziats
leben die jungen Brüder in der Vorbereitung
auf das Ordensleben.
ristie gefeiert. Zum Ausbildungsteam gehörten
neben Frater Bernhard Binder aus
Bayern auch Frater Daniel Katzenschläger
aus Österreich und Frater Alfons M. Höring
aus Frankfurt. Frater Daniel ist heute Magister
der Postulanten der Österreichischen
Provinz, während Frater Alfons zum Unterricht
der Ordensgeschichte nach Eggenberg
kommt.
Im Jahr 2004 wechselten die Verantwortlichen
für die Ausbildung der Novizen: Frater
Richard Binder, bisher Prior in München,
wurde zum Magister der Novizen ernannt.
Als Submagister unterstützte ihn Frater Johannes
Karlik, der 1992 als erster Kandidat
nach Eggenberg gekommen war; nach dem
Provinzkapitel 2007 zog er als Subprior in
den Wiener Konvent.
Zurzeit leben neun Novizen im Interprovinziellen
Noviziat, die sich auf das Ordensleben
als Barmherzige Brüder vorbereiten.
Frater Magnus Morhardt
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Das Interprovinzielle Noviziat in Rom
Das Interprovinzielle Noviziat in Rom
Auf den Spuren
der Apostel
Das Interprovinzielle Noviziat der Barmherzigen Brüder verbrachte vom 17. bis 25. Juni
2007 eine gemeinsame Ferienwoche in Rom. Die Noviziatsgemeinschaft war zu Gast
im Haus der Generalkurie in der Via della Nocetta und erkundete von dort aus das antike
und moderne Rom mit seinen Kirchen, Plätzen und Sehenswürdigkeiten.
Als erfahrener Romkenner begleitete Pater
Johannes Bauer die Novizen in Rom
und sorgte für die Verständigung auf Italienisch.
Pater Johannes, ein Franziskaner-Minorit
aus dem Kloster Schwarzenberg/Mittelfranken,
hatte für die jungen
Brüder im November 2006 Exerzitien ge-
halten. Am Beginn jeden Tages der Ferienwoche
feierten wir eine heilige Messe mit
Pater Johannes Bauer, manchmal auch im
Garten des Generalats oder zusammen mit
den Mitbrüdern. Der erste Besichtigungstag
führte uns in den Vatikan, wo wir nicht
nur die Vatikanischen Gärten und den Pe-
tersdom besichtigten, sondern auch in der
Vatikanapotheke, die von den „Fatebenefratelli“
(das italienische Wort für Barmherzige
Brüder) geführt wird, von Mitbrüdern
empfangen wurden. An den weiteren Tagen
der Ferienwoche besuchten wir bedeutende
Basiliken, die Innenstadt mit ihren
Plätzen und Brunnen, das antike Rom und
die Domitilla-Katakomben, wo die Trierer
Barmherzigen Brüder wirken.
Der österreichische Botschafter am Heiligen
Stuhl, Martin Bolldorf, lud uns zu einem

gediegenen Abendessen im Freien ein. Ein
weiterer Höhepunkt der Romreise war die
Teilnahme an der Generalaudienz mit
Papst Benedikt XVI. in der Audienzhalle
des Vatikan. Am Sonntag waren wir zum
Mittagessen auf die Tiberinsel eingeladen.
Zuvor führte uns der dortige Prior durch
das Krankenhaus der Barmherzigen Brüder,
eines der ältesten Häuser des Ordens und
bis 1984 Sitz der Generalkurie. Auf dem
Rückweg von Rom nach Graz machten wir
Halt in Assisi, um das Grab des heiligen
Franziskus zu besuchen.
Es war eine gelungene Ferienwoche, in der
viele Novizen zum ersten Mal in die ewige
Stadt reisten. Der Aufenthalt im Haus der
Generalkurie bot uns Einblick in die Leitung
des Ordens und ließ uns, trotz der
Sprachbarrieren, mit Brüdern aus verschiedenen
Erdteilen in Kontakt kommen.
Frater Magnus Morhardt
Österreichische Novizenwoche 2007
Eine Bereicherung
für alle Teilnehmer
Die österreichische Superiorenkonferenz veranstaltete vom 29. April bis 5. Mai 2007
für die Novizen der Stifte, Orden und Kongregationen, die in Österreich vertreten
sind, eine Werkwoche. Tagungsort war das Bildungshaus der Barmherzigen Schwestern
in Laab im Walde, in der Nähe von Wien.
Zur Novizenwerkwoche, welche von Pater
Erhard Rauch SDS und Magister Mauritius
Lenz CanReg (Stift Herzogenburg) geleitet
wurde, waren 36 Ordensmänner gekommen.
Vertreten waren Benediktiner, Zisterzienser,
Augustiner-Chorherren, ein Kamillianer,
ein Missionar vom kostbaren Blut –
und acht Barmherzige Brüder.
Am Beginn der Studienwoche stand die
Präsentation der einzelnen Stifte und Gemeinschaften.
Als Barmherzige Brüder
stellten wir unseren Ordensgründer, den
heiligen Johannes von Gott, die Geschichte
und aktuelle Situation des Ordens sowie
unser Apostolat im Dienst am Nächsten vor.
Die Werkwoche eröffnete neue Horizonte:
Schwester Hildegard Teuschl (Caritas Socialis)
berichtete von ihren
Erfahrungen in der
Hospizarbeit in Wien,
Prof. Grigorios Larentzakis
(Universität Graz)
stellte die griechischorthodoxe
Kirche in
Österreich vor, und
auch den Stand der
Ökumene mit den anderen
christlichen Kirchen.
Höhepunkte wa-
Auf dem Programm
der Werkwoche stand
auch eine Führung
durch das ORF-Zentrum
in Wien mit Besichtigung
der Fernsehstudios
und Besuch der
Abteilung Religion.
ren auch eine Wallfahrt nach Wien-Mauer
zur Wotruba-Kirche, die durch ihre Betonarchitektur
Besucher anzieht, und eine Exkursion
nach Wien, wo wir die griechischorthodoxe
Konfession am Beispiel der Kirche
am Fleischmarkt kennen lernten.
Die Novizenwerkwoche stellte für alle Teilnehmer
eine Bereicherung dar. Sie ließ uns
über die Ordensgrenzen hinweg auf andere
Gemeinschaften und Spiritualitätsformen
blicken. Doch am Ende hieß es auch,
froh über die eigene Berufung zu sein. Die
Vorträge und Besuche zeigten uns, in
welch verschiedenen Bereichen Kirche heute
die Frohbotschaft verkündet.
Frater Magnus Morhardt
11

12
Aus der bayerischen Ordensprovinz
Provinzkapitel 2007
Neue
Provinzleitung
Beim 48. Provinzkapitel der Bayerischen
Ordensprovinz der Barmherzigen Brüder,
das vom 1. bis 6. Mai im Kloster Kostenz
(Niederbayern) stattfand, ist Frater
Emerich Steigerwald (66) zum neuen Provinzial
gewählt worden. Er wird in der Leitung
der Provinz von vier Provinzräten
(„Definitoren“) unterstützt: Frater Benedikt
Hau, Frater Eduard Bauer, Pater Leodegar
Klinger und Frater Eberhard Michl.
Die Amtszeit des Provinzials und seiner Räte
beträgt drei Jahre.
Frater Emerich, der in den vergangenen 21
Jahren in Rom als Generalrat tätig war, ist
Sozial- und Heilpädagoge. Der neue Provinzial
gehört dem Orden seit 1968 an. Seit
der Wiedererrichtung der Bayerischen Ordensprovinz
im Jahre 1851 ist Frater Emerich
Steigerwald der 18. Provinzial.
Mit dem 48. Provinzkapitel gehören auch
die drei Einrichtungen des rheinischen Ordensteils
zur Bayerischen Ordensprovinz:
ein Altenheim in Püttlingen/Saarland, ein
Altenheim in Falkenstein im Taunus und
eine Niederlassung in Frankfurt am Main.
Die Bayerische Ordensprovinz der Barmherzigen
Brüder zählt derzeit 44 Brüder und
rund 5.000 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.
Die neue Provinzleitung der Bayerischen
Ordensprovinz (von links):
Pater Leodegar Klinger, Frater Benedikt Hau,
Frater Emerich Steigerwald (Provinzial),
Frater Eduard Bauer und Frater Eberhard
Michl.
Die Karte zeigt die Orte mit Einrichtungen
der Provinz.

Ein Ordenskapitel ist immer ein kirchliches
Ereignis, das mit Erneuerung zu
tun hat. Aus dieser Aussage erwachsen uns
besondere Verantwortlichkeiten in, mit und
für die Kirche. Bei unseren Arbeiten, Überlegungen
und Planungen, bei unserem
Schauen, Urteilen und Handeln sollten wir
uns gegenwärtig halten:
• dass unser Dienst nach den Grundsätzen
des Evangeliums und der Soziallehre der
Kirche ausgerichtet und gestaltet sein muss
und wir die Würde und die Rechte der Personen
achten und für sie eintreten;
• dass wir unserem Charisma treu sind, die
Identität des Ordens bewahren, so dass der
barmherzige Jesus in der Zeit lebendige
Gegenwart bleibt;
• dass Lebensspuren des Ordensstifters in
den Zentren ausgemacht werden können,
wie wir sie mit Achtung, Respekt, Dienst,
Wertschätzung, Gemeinschaft, Fürsorge,
Zusammenarbeit, Sensibilität oder Qualität,
aber auch mit Wirtschaftlichkeit ausdrükken.
Schließlich ist es unsere Pflicht, aus unserer
Offenheit gegenüber dem Heiligen Geist die
Zeichen der Zeit zu verstehen, sie zu deuten
und mit schöpferischen, kreativen Ideen
zu antworten, um mit dem Wissen und den
Mitteln, den Instrumenten unserer Zeit,
nach besten Möglichkeiten für die Kranken,
die Heimbewohner und die Hilfsbedürftigen
zu wirken und unserer hohen Verantwortung
gegenüber den Mitarbeitern gerecht
zu werden.
Ein anderer Gedanke: Unser Leitwort, unser
Titel lautet: Barmherzigkeit! Denken wir
daran, dass Barmherzigkeit zwei grundsätzliche
Bedeutungen hat, die eine ist die Haltung
des Vergebens, des Verzeihens von
Schuld und Versagen, von Untreue, die wir
in der versöhnten Haltung auch als die
Barmherzigkeit des Herzens bezeichnen
können. Die andere Bedeutung der Barmherzigkeit
drückt sich in Haltungen aus, die
auf Erfordernisse der Menschen ausgerichtet
sind, welchen wir mit den Werken der
Barmherzigkeit antworten, weshalb man
von der Barmherzigkeit der Hände spricht.
Bei diesem Kapitel leitet uns das Motto
analog zum letzten Generalkapitel: „Leidenschaft
für die Hospitalität des heiligen
Johannes von Gott in der Welt von heute“.
Leidenschaft ist eine starke Gefühlsregung,
die uns drängen soll, die uns einen kräfti-
Frater Andreas Hellermann, Frater Eberhard
Michl, Frater Paulus Haug und Frater Odo
Weiper beim Gebet (von links)
Provinzkapitel 2007:
Aus dem einleitenden Statement von
Frater Emerich Steigerwald
Starke Zeichen
der Barmherzigkeit
setzen
Die Teilnehmer des Provinzkapitels 2007
gen Impuls, einen energiegeladenen
Schwung geben soll, aus unserem Beruf,
aus unserer Berufung, aus unserer Weihe
mehr zu machen, nämlich noch eifriger
und entschiedener unserer Sendung in der
Hospitalität für den Menschen in Bedürftigkeit
nachzukommen.
Ich gehe davon aus, dass wir als Gemeinschaft
noch die Kraft haben und noch starke
Zeichen der Barmherzigkeit setzen kön-
nen gegen die häufig beobachtete Müdigkeit,
Verzagtheit, Unentschlossenheit, Interesselosigkeit
und Oberflächlichkeit unserer
Tage. Ich wünsche uns, dass wir uns in diesen
Tagen anstecken lassen von einer
Leidenschaft für die Verlebendigung des
Evangeliums der Barmherzigkeit in unserer
Zeit zum Heil und Segen, zum ganzheitlichen
Wohl der Menschen, welchen wir unseren
Dienst schenken wollen und dürfen.
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Provinzkapitel 2007: Aus der Ansprache von
Generalprior Frater Donatus Forkan
bei der Verabschiedung der Mitarbeiter
„Wir brauchen
ein hörendes Herz“
Generalprior Frater Donatus Forkan (links)
und Generalrat Pater Jesús Etayo Arrondo
Sollten Sie jemals Granada besucht haben,
die Stadt des Johannes von Gott,
werden Sie sich an eine Station des Pilgerweges
erinnern, die für uns als Nachfolger
des Johannes von Gott von besonderer Bedeutung
ist, nämlich die Tordurchfahrt der
Venegas. Ich möchte Ihnen empfehlen, dort
in der Tordurchfahrt für eine Weile mit Johannes
inne zu halten. – Einfach neben Johannes
sitzen, sich mit ihm unterhalten
über die Beweggründe seiner und Ihrer Arbeit,
die Sie selber in seinem Namen nach
außen tragen. Sagen Sie ihm, was daran
gut ist, welche Herausforderungen Sie darin
sehen, was Ihnen Sorge bereitet und was
Ihnen ein Anliegen bei Ihrer Arbeit ist. Wir
brauchen „ein hörendes Herz“, um hören
zu können, was er sagen möchte. ...
Gemeinsam Zukunft gestalten
Ich glaube, es wäre wichtig, gemeinsam eine
Zukunftsvision für die Provinz für die
bevorstehenden nächsten drei Jahre zu entwickeln,
die fortschrittlich und authentisch
ist und den Traum des heiligen Johannes
von Gott zu Gunsten der leidenden
Menschheit weiterverfolgt …
Die Zusammenarbeit von Brüdern und Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern auf jeder
Ebene des Ordens ist unsere Garantie für
die Zukunft der Hospitalität des heiligen
Johannes von Gott in unserer Welt. ... Die
gemeinsamen Begegnungen von Brüdern
und Mitarbeitern müssen weiter intensiviert
und ausgebaut werden, wo immer dies
möglich ist. Es ist notwendig, „Leidenschaft
für die Hospitalität des heiligen Johannes
von Gott“ zu zeigen, mit einer Dringlichkeit,
die begeistert, einem Enthusiasmus,
der anregt, und einer Verbindlichkeit, die
der Selbstzufriedenheit begegnet.
Globalisierung der Hospitalität
Wie ich in meiner Begrüßungsrede zum Kapitel
sagte, müssen wir an der „Globalisierung
der Hospitalität“ arbeiten – einer Globalisierung
des Mitleids, der Zärtlichkeit
und Fürsorge, in einer Welt, in der Werte
verschwinden und die sich wenig kümmert
und wenig Respekt zeigt gegenüber jenen,
die in größter Not sind. …
Schließlich möchte ich Ihnen allen herzlich
danken für all das, was Sie täglich tun, in
den verschiedenen Einrichtungen der Provinz,
in denen Sie sind, um unseren Brüdern
und Schwestern in den Zeiten ihrer
Not Heilung und Hoffnung zu bringen.
Verwaltungsdirektor Bernd Peter und Frater
Donatus Wiedenmann
Bitte überbringen Sie den Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern Ihrer Einrichtungen vor
Ort den Dank, die Achtung, Wertschätzung
und das Vertrauen, dass die Brüder ihnen
gegenüber haben. Wir wissen, dass wir ohne
Sie, unseren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern,
nur sehr wenig selbst tun könnten.
Doch gemeinsam können und werden
wir der leidenden Menschheit einen großen
Dienst erweisen. Sagen Sie jedem, dass der
Orden und seine Werke helle Zukunftsaussichten
haben – eine Zukunft, die wir alle
teilen und gestalten müssen.
Übersetzung: Frater Matthäus Lange
Frater Franziskus Oka (links)
und Frater Georg Tokuda aus Kobe/Japan

Der Reichenbacher Gesamtleiter Karl Fries im
Gespräch mit Frater Vincent Kochamkunnel
Die drei Generalräte Frater Vincent Kochamkunnel, Pater Jesús Etayo Arrondo und Frater
Rudolf Knopp (von links)
Wir müssen Trägerverantwortung wahrnehmen,
aber nicht im Sinne von
Macht ausüben, sondern als Träger müssen
wir Gestalter sein, oder mit einem Wortspiel:
Von der Kontrolle zum Controlling.
Sagen könnte man auch: Von der Forderung
zur Befähigung.
Wachsende Organismen brauchen klare
Strukturen. Strukturen und Funktionen
müssen von einem Qualitätsanspruch getragen
sein, nicht festlegen wo ein Bruder
sitzen muss, wo ein Bruder eine Funktion
haben soll, sondern: Welche Strukturen mit
welchen Qualifikationen an welchem Ort
sind notwendig? In einem zweiten Schritt
dann: Welche Brüder können dann eine
solche Position wahrnehmen? Mit dieser
Aussage möchte ich nicht die Brüder aus
unseren Organisationsformen oder unseren
Provinzkapitel 2007: Generalrat
Frater Rudolf Knopp zu einem wichtigen Aspekt
des „Charismatischen Managements“
Träger und Gestalter
Einrichtungen „wegrationalisieren“ oder
deren Berechtigung in Frage stellen. Mein
Ansatz ist es, zunächst die Struktur und die
Organisation zu schaffen und dann zu fragen,
wie an allen entscheidenden Schnittstellen
garantiert und sichergestellt werden
kann - mit der nötigen Erfolgskontrolle - ,
dass sich der Geist des heiligen Johannes
von Gott genau dort verlebendigt. Dazu
muss nicht an der betreffenden Stelle ein
Bruder sitzen, aber Brüder müssen in eine
intensive Kommunikation mit den dort Tätigen
treten.
Die Aufgabe der Brüder wird zum einen ihre
fachliche Qualifikation für ihre Einsatzstelle
sein, und zum anderen eine Bereitschaft
zu entwickeln, Mitarbeiterinnen und
Mitarbeitern zu helfen, sie zu befähigen,
die Hospitalität und Hospitalitätsprojekte
zu entwickeln. Dann kann in einem gemeinsamen
Prozess von Mitarbeiterinnen,
Mitarbeitern und Brüdern Hospitalität entfaltet
werden.
Was ich für besonders wichtig halte, ist,
dass es eine lebendige Hospitalität in unseren
Einrichtungen gibt, wenn wir uns
konsequent auf diesen Wechsel vom Träger
zum Gestalter einlassen. Dann müssen wir
unsere Rolle als Barmherzige Brüder neu
definieren, unsere Rolle im Gesamt der Provinz
bzw. in einer Einrichtung. Ebenso unsere
Rolle in unserem Gemeinschaftsleben,
die Rolle für uns als Konvent. Nur wenn wir
diese Hausaufgabe qualifiziert tun, können
wir auch einen Schritt nach vorne gehen in
einen weiteren Veränderungsprozess. Ohne
die Klärung unseres Selbstverständnisses
können wir keine neuen Positionen in den
sich verändernden Strukturen einnehmen.
Dr. Andreas Kestler (Regensburg)
und Christiane-Maria Rapp (Kneipp’sche
Stiftungen Bad Wörishofen) vertiefen sich
in die Unterlagen des Kapitels.
15

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Oratorium über den
heiligen Johannes von Gott
Es war ein nicht ganz alltägliches Projekt:
Im Auftrag der Barmherzigen Brüder
in Bayern komponierte Professor Wolfram
Menschick, der ehemalige Eichstätter
Domkapellmeister, das Oratorium „Leben
und Werk des Johannes von Gott“. Die Uraufführung
des Werks für Alt-Solo, Bariton-Solo,
Chor, Horn, Harfe, Streichorchester
und einen Erzähler fand am Samstag,
den 24. Februar im Regensburger Neuhaussaal
statt. Die Erlöse kamen der Errichtung
eines Gesundheitszentrums der Barmherzigen
Brüder in Douala/Kamerun zugute.
Der große Konzertsaal im Regensburger
Stadttheater war bei der Uraufführung besetzt
bis auf den letzten Rang. Im Publikum
saßen Vertreter aus allen Häusern der
Barmherzigen Brüder in Bayern und viele
Freunde und Förderer aus dem Umkreis der
Einrichtungen, darunter Prälat Georg Ratzinger,
der Bruder Papst Benedikt XVI., und
Frater Robert Chakana, Generalrat der Barmherzigen
Brüder.
Am Ende der knapp einstündigen Uraufführung
war klar: Professor Menschick hat
mit seinem modernen Werk den richtigen
Ton getroffen. Es gab stehende Ovationen
für ihn und für den Regensburger Radiojournalisten
Siegfried Höhne, der den Text
geschrieben hatte. Vor allem aber galt der
Applaus den ausführenden Künstlerinnen
und Künstlern; das waren unter der Leitung
von Professor Kunibert Schäfer der
Konzertchor der Hochschule für Katholische
Kirchenmusik und Musikpädagogik
Regensburg, das Kammerorchester der Universität
Regensburg, die Solisten Bomi Kim
Prominente Gäste, unter ihnen Generalrat
Frater Robert Chakana (2. von links), Prälat
Georg Ratzinger (2. von rechts) und Komponist
Prof. Wolfram Menschick (rechts)
(Alt) und Christian Schmidt-Timmermann
(Bariton) sowie Franz Fink (Querflöte) und
Stefan Baier (Erzähler).
In der Mittelbayerischen Zeitung urteilte
Randolf Jescheck über die Uraufführung:
„So ist bei aller Vielfalt ein in sich geschlossenes
Oratorium entstanden, mit stringentem
Ablauf, ohne Längen, das seine Botschaft
wohl vermittelt.“ Und so nimmt es
nicht wunder, dass schon beim Stehempfang,
zu dem die Barmherzigen Brüder
nach dem Konzert luden, einige Stimmen
laut wurden, die sich weitere Aufführungen
des Oratoriums oder zumindest von Teilen
daraus an anderen Orten wünschten.
js
Das Johannes-von-Gott-Oratorium ist auch
als CD erhältlich: Jubilate-Verlag, 12 Euro
Der heilige Johannes von Gott:
Sein vielseitiges Leben inspirierte zu einer
Komposition der ganz besonderen Art –
zu einem modernen Oratorium.
Das Oratorium über das Leben und Werk
des heiligen Johannes von Gott wurde uraufgeführt
vom Konzertchor der Hochschule
für Katholische Kirchenmusik und Musikpädagogik
Regensburg und dem Kammerorchester
der Universität Regensburg unter
der Leitung von Professor Kunibert Schäfer.

Indischer Tanz in traditionellen Gewändern:
Eine besondere Auslegung biblischer
Texte erfuhren die Teilnehmerinnen und
Teilnehmer durch die Tänzerin Gita.
Neben vielen Sach-Informationen standen
auch indischer Tanz, indisches Essen
mit den Sisters of the Destitute in
München und ein Gottesdienst mit dem indischen
Geistlichen Peter Cyril Cunha auf
dem Programm. Blüten, Räucherstäbchen,
Öllampen, indische Gewänder und rituelle
Elemente schufen eine spirituell-meditative
Atmosphäre.
Mit einem Zitat Hermann Hesses – „Wer
einmal in Indien gewesen, dem bleibt es
Heimwehland“ – eröffnete Frater Alfons
Höring den Projekttag Indien. Er und seine
Mitbrüder gründeten das erste Krankenhaus
der Barmherzigen Brüder im Süden
Indiens, in Kattappana, im Bundesstaat Kerala.
Frater Alfons Höring verstand es, interessant
und lebhaft über Indien zu informieren,
diesem Subkontinent von der Größe
Europas, mit über hundert Sprachen und
Dialekten, der größten Demokratie der
Welt, einem Land, in dem alle großen Weltreligionen
zu Hause sind, einem Land der
Gegensätze, mit hochentwickelter Forschung
und Industrie und mit gleichzeitig
rund zwanzig Prozent Ärmsten, die notdürftig
in Slums leben.
Nach dem indischen Mittagsmahl berichteten
die Sozialpädagogikstudenten Daniela
Peinkofer und Florian Dasch über ihren
Fortschritt beim
Seligsprechungsprozess für
Eustachius Kugler
Die ärztlich-technische Gutachterkommission
der Kongregation für die Selig-
und Heiligsprechungen hat im Juni
ein positives Urteil über das mutmaßliche
Wunder abgegeben, das dem Ehrwürdigen
Eustachius Kugler (1867 – 1946),
langjähriger Provinzial der Barmherzigen
Brüder in Bayern, zugeschrieben wird.
Am 30. Oktober hat dann auch die Theologen-Kommission
positiv über das
Wunder beraten – ebenso wie über ein
Wunder, das der Barmherzige Bruder
Olallo Valdés (1820 – 1889) aus Kuba bewirkt
haben soll.
Projekttage an der
Fachschule Straubing und der
Berufsfachschule München
„Indien“ war das Thema der Projekttage an der Fachschule für Heilerziehungspflege in
Straubing am 18. Oktober 2006 und an der Berufsfachschule für Gesundheits- und
Krankenpflege Dritter Orden und Barmherzige Brüder in München am 26. Oktober 2006.
Die Kommissionen kamen zu der Überzeugung,
dass der schwere Verkehrsunfall mit
Totalschaden des Kraftfahrzeugs, den der
Betroffene „ohne nennenswerte subjektive
und objektive medizinische Konsequenzen
erlitten hat“, als ein außergewöhnlicher
Vorfall anzusehen sei, „der mit natürlichen
Kriterien nicht erklärt werden
kann“. Jetzt steht nur noch ein Votum der
Kommission der Kardinäle und Bischöfe
aus, bevor Papst Benedikt XVI. seine Entscheidung
treffen wird.
js
Das gemeinsame indische Essen
war einer der Höhepunkte der Projekttage.
halbjährigen Praktikumseinsatz in der Einrichtung
für behinderte Kinder und Jugendliche
in Velloor. Ihr Fazit: Unbedingt
empfehlenswert, wenn man bereit ist, vorgefasste
Meinungen über Bord zu werfen.
Hans Greipl
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18
Dr. Rey Ehrenmitglied
der Barmherzigen Brüder
Am 19. November 2006 wurde während
einer feierlichen Vesper in der St. Pius-
Kirche in Regensburg Dr. Gerhard Rey von
Generalrat Frater Rudolf Knopp als Ehrenmitglied
in den Hospitalorden des heiligen
Johannes von Gott aufgenommen. Dr. Rey
war von 1979 bis September 2003 im Regensburger
Krankenhaus der Barmherzigen
Brüder tätig, bis 1995 war er Chefarzt der
Abteilung für Strahlentherapie, viele Jahre
auch Ärztlicher Direktor, von 1995 bis 2003
wirkte er als Gesamtleiter des Hauses.
Frater Rudolf Knopp sagte in seiner kurzen
Ansprache unter anderem: Johannes von
Gott schreibe in seinen Briefen, jeder finde
in Gottes Vorsehung seine Erfüllung. Dr.
Rey habe seine Erfüllung als Familienvater,
als Arzt und in der Leitungsposition des
Gemeinsame Freude bei Dr. Gerhard Rey
(2. von rechts) und (von links) seiner Gattin
Dr. Hildegard Rey, bei Generalrat Frater
Rudolf Knopp und dem damaligen Provinzvikar
Frater Benedikt Hau
Krankenhauses gefunden. Auch zu Frater
Eustachius Kugler stellte der Generalrat einen
Bezug her: Der sei seinerzeit beeindruckt
gewesen von der rasanten Entwicklung
des Bad Wörishofener Kurhauses,
doch habe er betont, dass es in erster Linie
nicht darauf ankäme, sondern auf die inneren
christlichen Werte des Hauses. Auch
Dr. Rey sei es vor allem um diese inneren
Schon Anfang April war die Entscheidung
gefallen: Beim Provinzkapitel der
Dillinger Franziskanerinnen von der Bamberger
Provinz wurde Schwester Rita Walter,
die bisherige Leiterin des St. Johannes-
Kinderheims in Kostenz, zur Provinzoberin
gewählt. Am 1. September trat Schwester
Rita ihre sechsjährige Amtszeit an.
Am 22. August wurde mit zahlreichen Gästen
aus Kirche, Politik und Gesellschaft in
Kostenz Abschied gefeiert. Nach einem
Gottesdienst mit Dompropst Wilhelm Ge-
Werte gegangen, um den Geist und die
Spiritualität eines Ordenskrankenhauses. So
wirkte er unter anderem auch bei den Leitlinien
des Krankenhauses mit. Die Aufnahme
als Ehrenmitglied sei nicht eine Aufnahme
in der Art eines Dritten Ordens, wo man
auch wieder austreten kann, sondern eine
volle Aufnahme „mit allen himmlischen
Gnadengaben“.
Schwester Ritas Abschied
von Kostenz
Frater Emerich Steigerwald, Provinzial der
Barmherzigen Brüder, bedankte sich bei der
Abschiedsfeier für Schwester Rita bei der
neuen Provinzoberin für die jahrzehntelange
gute Zusammenarbeit.
genfurtner würdigten mehrere Redner die
Verdienste von Schwester Rita. Frater Emerich
Steigerwald, Provinzial der Barmherzigen
Brüder, erinnerte sich an die jahrzehntelange
gute Zusammenarbeit mit Schwester
Rita: „Es waren arbeitsintensive, erfolgreiche,
gute und gesegnete Jahre“. Direkt
an Schwester Rita gewandt sagte er: „Sie
übergeben ein Heim, das anerkannt gute
Dienste leistet und unter den Heimen gut
positioniert ist“ und schloss mit einem
herzlichen „Vergelt’s Gott von uns Brüdern“.
Als Nachfolger von Schwester Rita hat Martin
Werner, der seit vielen Jahren der Kostenzer
Dienstgemeinschaft angehört, die
Leitung des Kinderheims übernommen.
js

Impressum
Herausgeber und Verlagsinhaber:
Barmherzige Brüder
Bayerische Ordensprovinz KdöR
Südliches Schloßrondell 5
80638 München
Telefon: 089/1793-100
Telefax: 089/1793-111
E-Mail: provinzial@barmherzige.de
Internet: www.barmherzige.de
Redaktion:
Frater Eduard Bauer (feb), verantwortlich
koordinator@barmherzige.de
Johann Singhartinger (js)
redakteur@barmherzige.de
Susanne Harrer
Anschrift wie Herausgeber
Gestaltung:
grafica – Astrid Riege, Lappersdorf
Fotos:
Albert (13-15), altrofoto.de (Titel, 10-11 Hintergrund,
26, 27), Archiv Barmherzige Brüder (32-39),
Bauer (17), Bilderbox.com (5 Hintergrund),
Fabbroni (30-31), Glufke (16, 40), Interprovinzielles
Noviziat (3-11), Kellner (18 unten), KNA-Bild (24),
Nawatzky (18 oben, 25, 28), Singhartinger (2, 12,
19 unten, 21, 22), Volksschule Eibach (33 oben),
Werner (29), Westermann (20), Wiench (19 oben).
Verlag:
Johann von Gott Verlag
Anschrift wie Herausgeber
Druck:
hm-Druck, Prinzenweg 11a,
93047 Regensburg
Goldene Profess
von Frater Englmar Obermeier
Es ist nicht Frater Englmars Sache, im
Mittelpunkt zu stehen. Deshalb fand
auch zu seinem 50-jährigen Professjubiläum
am 15. August keine große Feier
statt. Der gelernte Maurer ist aber einer, der
zupacken kann, auch noch mit 73 Jahren.
Er gilt als einer der Mitbegründer der Werkstätten
für behinderte Menschen (WfbM) in
der Bayerischen Ordensprovinz. Seit Ende
der 1960er Jahre baute er in Reichenbach
kontinuierlich Arbeitsangebote für Heim-
Regensburger
Klosternacht
Bereits zum dritten Mal fand Mitte Juni
im Krankenhaus der Barmherzigen Brüder
in Regensburg eine Klosternacht statt.
Die Resonanz war wie in den vergangenen
Jahren überwältigend. In der bis zum letzten
Platz gefüllten Krankenhauskirche begrüßte
der neue Prior Pater Leodegar Klinger
die Besucher und stellte sich vor. Anschließend
hieß Dr. Andreas Kestler, Gesamtleiter
der Einrichtung, den neuen Hausoberen
herzlich willkommen und begrüßte
die Teilnehmer der Klosternacht. Postulant
Martin Väth führte danach einige Gedanken
über den von ihm eingeschlagenen
Weg aus. Umrahmt wurde der Einstieg in
die Klosternacht durch einige Orgelstücke,
gespielt von Frater Joachim Macejovsky.
Anschließend konnten die Gäste zwischen
drei verschiedenen Angeboten wählen: Besuch
des Konventes, Besichtigung des Herzkatheterlabors
und Führung durch den OP-
Bereich. Der Wunsch, den Konvent zu besichtigen,
war so groß, dass der Ansturm in
drei Gruppen aufgeteilt werden musste. Im
Herzkatheterlabor stellte sich der neue kardiologische
Chefarzt Privatdozent Dr. Peter
Sick mit großem Engagement allen Fragen.
Durch das Herzkatheterlabor führte OP-
Leiter Uwe Kleineidam, sein Stellvertreter
Thomas Vogl und Mark Hartmann von der
Anästhesie.
Um 21 Uhr wurde von Pater Herbert Schlögel
die feierliche Messe mit dem Thema
„Das Herz befehle“ zelebriert. In seiner Predigt
stellte er das Herz nicht nur als Organ,
sondern als Mitte des Menschen und Hei-
bewohner auf und erwarb auch eine pädagogische
Ausbildung. 1976 wurde die Reichenbacher
WfbM eingeweiht, die Frater
Englmar bis 1983 leitete. Seit 1992 lebt
und arbeitet der gebürtige Niederbayer in
Algasing. Er liebt seinen kleinen Garten
und er liebt – trotz starker Sehschwäche –
das Radfahren. – Möge sein Schutzengel
ihm auch weiterhin treu bleiben!
js
Der Regensburger Kardiologie-Chefarzt PD
Dr. Peter Sick (links) erläutert bei der
Klosternacht die Abläufe im Herzkatheterlabor.
mat der Seele dar. Der Wahlspruch des heiligen
Johannes von Gott „Das Herz befehle“
sei auch heute noch zeitgemäß und
Maßstab für das Leben und Arbeiten der
Barmherzigen Brüder.
Der Gottesdienst mündete in eine Lichter-
Prozession, die die Besucher der Klosternacht
in den Innenhof von St. Pius führte.
Die kreisförmig aufgestellten Kerzen erhellten
die Nacht und ein Lagerfeuer rundete
das gelungene Ambiente ab. Mit einer deftigen
Gulaschsuppe der Krankenhausküche
stärkten sich alle Teilnehmer in gemütlicher
Atmosphäre.
Zu vorgerückter Stunde trafen sich einige
Gäste nochmals in der Klosterkirche, um
gemeinsam mit Pater Leodegar und dem
Konvent die Komplet zu singen. Hierbei
unterstützten alle anwesenden Ordensleute
die Schola tatkräftig und sorgten so für
einen gelungenen Abschluss einer stimmungsvollen
Klosternacht.
Frater Englmar auf seinem Radl
Frater Karl Wiench
19

20
Eindrücke eines Krankenpflegers und
Barmherzigen Bruders in der Straßenambulanz
„Freitag fahr’ ich
wieder O-Mobil!“
„Freitag fahr ich wieder O-Mobil!“ - Wenn man diesen Satz spricht und nicht genau
hinhört, kann der Eindruck entstehen, es würde in den Urlaub gehen – mit dem
Wohnmobil. Das ist schon ein paar Mal vorgekommen, als ich im Hospiz Kollegen
von meiner Tätigkeit auf Münchens Straßen berichtete. Inzwischen wissen alle, dass
ich mit dem O-Mobil nicht an den Chiemsee oder an die Adria fahre, sondern bei
einem Projekt mitwirke, das wohnungslosen Menschen niedrigschwellige medizinische
Hilfe anbietet. Einigen Krankenschwestern habe ich auch schon beiläufig von
der Namensänderung erzählt, die aus dem O(bdachlosen)-Mobil die Münchner Straßenambulanz
werden ließ. Jetzt tönt es auf meine Ankündigung ab und an zurück:
„Nicht O-Mobil, sondern STRAM!“ - das lässt mich aber kalt: „Tram fahren kann in
München jeder“.
Vor gut zehn Jahren – ich war gerade in
den Orden der Barmherzigen Brüder
eingetreten – erzählte mir ein Mitbruder
von seiner neuen Aufgabe in der Obdachlosenarbeit.
Es dauerte nicht lange und ein
kleiner LKW mit Kastenaufbau, ausgestat-
tet mit einer Liege, ausreichend Sitzgelegenheit,
einigen Einbau- und Hängeschränken,
Sauerstoff, Licht, Heizung, fließend
Warm-/Kaltwasser und einer mobilen
Telefonzentrale wurde angeschafft – finanziert
vom Adventskalender der Süddeut-
schen Zeitung. Als Mechaniker hat mich die
Lösung begeistert, als angehender Barmherziger
Bruder hatte ich allerdings doch
meine Zweifel, ob ich in diesem Bereich arbeiten
wollte.
Als ich während des Noviziats wieder einmal
nach München kam, durfte ich bei einer
der nächtlichen Fahrten dabei sein. Es
war anders, als ich es mir vorgestellt hatte.
Wir fuhren vor ein modernes Hochhaus,
und beim Aussteigen wurde mir mitgeteilt,
dass wir uns jetzt die Wohnung eines Patienten
ansehen würden. „Ein Obdachloser
– in so einem Haus?“ wunderte ich mich
und staunte nicht schlecht, als im Innenhof
hinter dichten Sträuchern ein Kartonlager
zum Vorschein kam. Jegliches Klischee,
jede Abneigung, die ich im Vorhinein hatte,
zerbrachen. Die Menschen, die da kamen,
waren keine Anderen als die, mit denen
ich auch sonst „im normalen Leben“
zu tun hatte. Nicht jeder ist ungepflegt,
riecht unangenehm oder trinkt! Dieses Erlebnis
war für mich heilsam, und so wuchs
in mir der Wunsch, bei diesem Projekt mit
zuwirken.
Es vergingen einige Jahre, die Krankenpflegeausbildung
lag hinter mir und ich stand
vor der Ewigen Profess. Zur Vorbereitung
darauf durfte ich nach Granada reisen – auf
den Spuren unseren Ordensvaters, des heiligen
Johannes von Gott. Als dieser in einer
Predigt als „lebendiger Rettungswagen“
bezeichnet wurde, gab es keinen Zweifel
mehr: O-Mobil fahren ist Herzenssache!
Die Schicksale und Geschichten, die mir im
Laufe der letzten vier Jahre begegnet sind,
waren sehr prägend für mich. Ich erlebe immer
wieder aufs Neue die Kehrseite unserer
leistungs- und konsumorientierten Gesellschaft
– nicht durch Medienberichte, sondern
live. Aber auch die als „nicht normenkonform“
eingestufte Seite unserer Gesellschaft
hat etwas an sich, worüber es sich
auf alle Fälle nachzudenken lohnt.
Menschen ein wenig Zuflucht zu geben,
und wenn es auch nur für die Zeit ist, um
einen Fuß zu verbinden, lohnt sich anders,
als wir es aus den Leistungsbilanzen gewohnt
sind. Aber für mich ist es wichtig geworden
in meinem Leben als Barmherziger
Bruder.
Frater Karl Wiench
Frater Karl bei einem Einsatz mit der
Münchner Straßenambulanz

Urlaub im Krankenhaus? Der Titel
kommt Ihnen sicher merkwürdig vor,
aber es handelt sich nicht um einen Scherz.
Seit Jahren verbringe ich meine Urlaubszeit
in einem Krankenhaus. Dies hat aber nichts
mit Freunden oder Bekannten zu tun, die
leider jedes Jahr einmal oder mehrmals
wegen chronischer Krankheiten zur Behandlung
ins Hospital müssen, sondern damit,
dass ich jeden Sommer vertretungsweise
die Seelsorge im Krankenhaus der
Barmherzigen Brüder in München übernehme.
Dies ist für mich eine immer wieder bereichernde
Erfahrung, die vor fast 50 Jahren
begonnen hat. Ich war damals ein Jahr zuvor
zum Priester geweiht worden, und
durch einen priesterlichen Freund durfte
ich die Barmherzigen Brüder kennenlernen.
Die Einrichtung für Menschen mit Behinderung
in Attl bei Wasserburg, die damals
noch in Trägerschaft der Barmherzigen
Brüder stand, war meine erste Station in
Bayern. Dort lernte ich den Orden kennen,
den Johannes von Gott vor vier Jahrhunderten
in meiner spanischen Heimat gegründet
hat.
Attl war mein „Noviziat“. Zwei Sommer verbrachte
ich dort, hoch über dem Inn. Ich
habe in Attl eine neue Welt entdeckt: die
der geistig behinderten Menschen, die ich
zu lieben und in ihrer Würde anzuerkennen
lernte. Mehrere Jahre später durfte ich als
Professor in einer Pädagogischen Hochschule
meine Studenten in die Grundlagen
der Erziehung geistig behinderter Kinder
einführen, wobei mich des öfteren mein
Attler „Noviziat“ inspiriert hat.
Nach meinen Aufenthalten in Attl dauerte
es fast neun Jahre, ehe ich wieder nach
Bayern reisen konnte. 1970 habe ich mich
entschieden, das Heimweh nach Bayern,
das in mir aufgekommen war, zu stillen
und zumindest zeitweise zurückzukehren.
Regensburg (etwa zwölf Sommer) und
München (seit Anfang der 80er Jahren) waren
und sind seitdem die Orte meines Jahresurlaubs
und meiner Seelsorge in einem
Krankenhaus, allerdings mit zwei Ausnahmen:
Im Sommer 1972 und 1973 betreute
ich seelsorgerisch die spanischen Benedikt-
Menni-Schwestern in Neuburg an der Donau.
Viele Jahre sind seitdem vergangen und ich
bin nicht mehr der junge Priester von einst,
der Sommerurlaub in München ist mir indes
zur Selbstverständlichkeit geworden.
Wenn der Sommer sich nähert, fragen mich
Ein spanischer Priester mit Heimweh nach Bayern
Urlaub
im Krankenhaus
Don Cristóbal verbringt seit vielen Jahren seinen Urlaub als Krankenhausseelsorger
in Einrichtungen der Barmherzigen Brüder.
meine Verwandten und Freunde nicht, ob
ich nach Deutschland fliegen werde, sondern
wann und wie lange.
Aber Urlaub im Krankenhaus? „Das ist kein
richtiger Urlaub!“, meinen viele. Aber für
mich hat die Seelsorge im Krankenhaus eine
heilende und daher eine erholsame Wirkung.
Die seelsorgerische Begleitung der
Patienten, das Zuhören, das Mitfühlen mit
den Schwerkranken und Sterbenden, die
Anregungen, die man von vielen vorbildlichen
Krankenschwestern und -pflegern
bekommt, die tiefen Freundschaften, die
aus der Situation entstehen, machen aus
der Seelsorge im Krankenhaus einen
psychologischen und oft auch einen theologischen
Raum, in dem man die Nähe des
Menschen und dadurch die Nähe Gottes
spüren und erleben darf. Ist das nicht einen
Urlaub wert?
Don Cristóbal Navarro Fuentes
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22
Frater Eduard Bauer im Gespräch
Gelungen – so lässt sich mit einem Wort
der Schülertag der Barmherzigen Brüder
am 9. Mai in Bad Wörishofen umschreiben.
Und das trotz Regenwetters. Rund 800
Schülerinnen und Schüler aus den Fachschulen
für Heilerziehungspflege, den Berufsfachschulen
für Krankenpflege und
Kinderkrankenpflege der Barmherzigen
Brüder in Bayern waren in die Kneipp-Stadt
gekommen, außerdem Auszubildende aus
allen Einrichtungen.
In seiner Begrüßung erinnerte Provinzial
Frater Emerich Steigerwald an das Motto
des Tages: Toleranz füreinander. Die Frage
nach ethischen Grundlagen der sozialen Arbeit
und der Heilpädagogik zog sich dann
auch als roter Faden durch das Programm:
Schülerinnen und Schüler aus Regensburg
setzten die Leitbilder Gemeinschaft und
Zusammenarbeit in gespielten Krankenhaus-Szenen
ins Bild. Der Berliner Professor
Andreas Lob-Hüdepohl sprach über Blick-
Werner Silzer heizte im Bad Wörishofener
Kurhaus mit seinen Trommlerinnen und
Trommlern aus Gremsdorf ein.
Schülertag der Barmherzigen Brüder
in Bad Wörishofen am 9. Mai
Mit Wein,
Kneipp und Kultur
kontakte, die ausschließen oder auch rehabilitieren
und „achtsam differenzieren“
können. Und der Dominikaner-Pater Manfred
Entrich machte deutlich: „Wenn Sie
mit uns Ordensleuten sprechen wollen, wir
sind da!“
Am Nachmittag hatten die Schülerinnen
und Schüler Gelegenheit, bei interessanten
Workshops viel zu lernen und dabei jede
Menge Spaß zu haben. Das vielseitige An-
gebot drehte sich um die Welt des Weines,
um medizinische und therapeutische Informationsangebote
wie die Traditionelle Chinesische
Medizin oder die Akupunktur, um
die „Heilbehandlung mit Tieren – Hippotherapie“
oder Tai Chi. Die Teilnehmerinnen
und Teilnehmer konnten aus insgesamt
35 Workshops wählen.
Dass der Schülertag nicht zu kopflastig
wurde, dafür sorgte die gewitzte Moderation
der flotten Truppe vom Münchner
fastfood-Theater, und jede Menge Gaudi
gabs bei den bayerisch-deftigen Einlagen
der „Unverschämten Wirtshausmusik“.
Wein-Workshop „Genießen mit allen Sinnen“
js

Klosterland Bayern –
die Barmherzigen Brüder
sind dabei
Der zweite Band der „Weiß-blauen
Glaubenswelten - Klosterland Bayern“
ist 2007 im Verlag St. Michaelsbund erschienen.
Die Präsentation fand am 27. September
in den Räumen des Krankenhauses
Barmherzige Brüder in München statt. Autor
Peter Dermühl und Fotograf Michael
Westermann hatten in der Münchner Zeitung
tz mit großem Erfolg eine Serie über
bayerische Klöster publiziert. Daraus war
ein Buchprojekt entstanden, und es wurde
noch eine zweite Staffel der „Kloster-Ge-
Pünktlich zum zweiten Todestag von
Frater Fortunatus Thanhäuser, dem Begründer
des Werks der Barmherzigen Brüder
in Indien, der am 21. November 2005
in Kattappana/Indien gestorben ist, erschien
im Johann von Gott Verlag München
das Buch „Erinnerungen an ein erfülltes
Leben“, in dem über das Leben dieses
vorbildlichen Ordensmanns berichtet wird.
Das Buch enthält die autobiographischen
Erinnerungen von Frater Fortunatus an seine
Kindheit und an seine Zeit als Barmherziger
Bruder in Schlesien, Frankfurt und Indien.
Außerdem erinnern sich langjährige
Weggefährten an sein Wirken.
schichten“ gestartet. Dieses Mal waren
auch die Barmherzigen Brüder mit von der
Partie. Auch die zweite Serie brachte der
Verlag St. Michaelsbund als Buch heraus.
Insgesamt werden 14 – sehr unterschiedliche
– Klöster und Ordensgemeinschaften
vorgestellt: neben den Barmherzigen Brüdern
zum Beispiel die Salesianer von Benediktbeuern,
verschiedene Benediktinerklöster,
die Congregatio Jesu und das Birgittenkloster
Altomünster.
Erinnerungen
an ein erfülltes Leben
Nach dem Geleitwort des Großdechants
Franz Jung, dem Visitator für Priester und
Gläubige aus der Grafschaft Glatz, Erzbistum
Prag, und einem Vorwort der Novizen
von Frater Fortunatus stellt Hermann Günzel
die Heimat und Familie von Frater Fortunatus
vor.
Bernhard Thanhäuser, so sein Taufnahme,
wurde 1918 in Berlin-Friedenau geboren
und erlebte ab 1920 in Volpersdorf in der
Grafschaft Glatz in Schlesien, wo sein Vater
eine Forststelle übernahm, eine glückliche
Kindheit und Jugendzeit. Auf die Schilderung
der Jugendjahre folgt der Hauptteil
des Buches, „Fünfzig glückliche Jahre und
mehr“. Darin schildert Frater Fortunatus
sein Leben in der Gemeinschaft der Barmherzigen
Brüder. Frater Fortunatus trat
1935 in den Hospitalorden ein, legte in
Breslau am 21. November 1936 die einfache
Profess ab und absolvierte eine Ausbildung
zum Krankenpfleger und medizinisch-technischen
Assistenten. Sein Weg
führte ihn nach dem Ende des 2. Weltkriegs
nach Frankfurt am Main, wo er wichtige
Leitungsaufgaben bis hin zum Vize-Provinzial
der Rheinischen Vizeprovinz ausübte.
Doch damit war die Lebensaufgabe von
Frater Fortunatus noch nicht erfüllt. 1969
reiste er zusammen mit dem indischen Mit-
Peter Dermühl/Michael Westermann,
Weiß-blaue Glaubenswelten – Klosterland
Bayern II, 192 Seiten, Verlag St. Michaelsbund,
17,80 Euro
bruder Prakash nach Indien aus, um dort
den Orden der Barmherzigen Brüder wieder
einzupflanzen. Auf das unermüdliche Wirken
von Frater Fortunatus gehen die Gründung
eines Krankenhauses, mehrere soziale
Projekte, das Haus der Armen „Pratheeksha
Bhavan“ sowie die Errichtung eines
Ausbildungshauses zurück. 1977 gründete
Frater Fortunatus die Johannes-von-
Gott-Schwesterngemeinschaft.
Frater Andreas Hellermann berichtet in seinem
Artikel „Die Werke von Frater Fortunatus
und seine letzten Lebensjahre“ von
der Feier anlässlich des 60-jährigen Professjubiläums
von Frater Fortunatus und
seiner letzten Reise nach Europa 1998. Am
21. November 2005 ging Frater Fortunatus
nach schwerer Krankheit heim zum himmlischen
Vater.
Frater Alfons Maria Höring schildert zum
Schluss des Buches die Trauerfeierlichkeiten
für den „Vater der Armen“, wie ihn die
Inder nennen. Geschätzte 25.000 Menschen
nahmen am 25. und 26. November
2005 Abschied von diesem vorbildlichen
Christen, Barmherzigen Bruder und Freund
der Armen.
Frater Magnus Morhardt
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Besinnung/Exerzitien/Werkwoche
Besinnungstag am 5. Dezember 2006
in Reichenbach
Vom Sinn
des Leidens
Das biblische Menschenbild
Gott gab dem Menschen Freiheit. Freiheit,
vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse
zu essen - oder nicht. Der Mensch aß
vom „verbotenen Baum“. Die Frucht des
Baumes blieb nicht ohne Wirkung, Adam
und Eva erhielten die Fähigkeit, Gutes von
Bösem zu unterscheiden, und damit auch
die Möglichkeit, gut oder böse zu handeln.
„Nach der Dunkelheit erhoffe ich Licht“
(Hiob 17,12) – holographische Installation
in der Kölner Sankt-Agnes-Kirche
Pünktlich einen Tag vor dem Fest des heiligen Nikolaus trafen sich 17 Barmherzige
Brüder in Reichenbach, um ein Geschenk besonderer Art in Empfang zu nehmen. Dieses
Geschenk war ein Einkehrtag mit zwei Vorträgen von Professor Christoph Dohmen
von der Universität Regensburg. Thema des Tages war Leid und Schmerz. Eine nicht
allzu übliche Betrachtung für die Adventszeit. Wohl aber ein Thema, das uns Barmherzigen
Brüdern immer am Herzen liegt, da wir täglich mit Leid umgehen. Professor
Dohmen hat uns diese Thematik aus alttestamentlicher Sicht auf eindrucksvolle
Weise nahegebracht und neue Zugänge geöffnet.
Nachdem Gott den neuen Zustand des
Menschen erkannt hatte, verfluchte er die
Schlange, die Geburt und den Ackerboden.
Dieses Tun gibt Antworten auf unverschuldetes
Leid. Geburt und Tod liegen oft nahe
beieinander, wenn zum Beispiel Mütter
bei der Geburt ihrer Kinder sterben. Hinter
der Verfluchung des Ackerbodens liegt die
Frage nach Sinn und Notwendigkeit der Ar-
beit. In vielen Teilen der Welt ist die Frage
nach dem Grund für die Arbeit noch sehr
präsent.
Interessanterweise ist unser mitteleuropäisches
Verständnis vom „Recht auf Arbeit“
erst in der Zeit der Aufklärung entstanden,
in der die Arbeit als Selbstverwirklichung
des Individuums gesehen wird.
Das Buch Hiob oder wie verhält sich der
Gerechte im Leid?
Im Buch Hiob, mit dem sich Professor Dohmen
im zweiten Vortrag beschäftigte, soll
der Leser sehen, wie ein Gerechter, in unserem
Fall Hiob, handelt und sich verhält,
wenn er mit Leid umgehen muss.
Hiob wächst, je länger sein Leid dauert, in
eine immer tiefere Beziehung zu Gott hinein
und ist verändert, reifer. Im Umgang
mit Leid wird allzu oft das Wozu mit dem
Warum verwechselt. Das Warum fragt nach
dem Grund, das Wozu fragt nach dem
Sinn, nach der Zukunft, nach dem, was
man aus einer Situation lernen kann. Mit
diesem Wissen rücken auch die Worte aus
Psalm 22, die Jesus am Kreuz betet, in ein
anderes Licht. Denn Jesus betete wohl das
im Originaltext verwendete Wozu: „Mein
Gott, mein Gott, wozu hast du mich verlassen.“
Nach diesen komplex gestalteten Vorträgen
verlief der Einkehrtag nach der bewährten
Ordnung mit Beichtgelegenheit, heiliger
Messe mit Pfarrer Martin Neumaier aus
Walderbach, Mittagessen und einer feierlichen
Vesper, die Pater Leodegar aus Kostenz
leitete. Danach fuhren alle bei frühlingshaftem
Sonnenschein nach Hause.
Frater Seraphim Schorer

Besinnungstag am 24. März 2007
in München
Erfahrungen
mit dem Judentum
Verwundert blickten die Gläubigen vom
Lesen des Pentateuchs auf, als plötzlich
eine Schar Barmherziger Brüder die
Synagoge in Regensburg betrat, welche
bereits dicht gefüllt war von Betern.
Dass die Ordensbrüder die 300 Mitglieder
zählende jüdische Gemeinde besuchten,
hatte einen triftigen Grund, erwartete
man doch anderntags die Vorstände
der jüdischen Gemeinde als Gäste des
Konventes.
Zur Einstimmung auf den bevorstehenden
Besinnungstag in München zum
Thema Judentum wurde Otto Schwerdt
zum Vortrag in den Regensburger Konvent
eingeladen. Er zählt zu den Überlebenden
von Auschwitz, deren Zahl zusehends
schwindet. Eindrucksvoll berichtete er von
seinem Leid im Konzentrationslager, wo er
Mutter, Schwester und Bruder verloren hat.
Schwester Elija Boßler OCD beleuchtete
dann beim Besinnungstag einige Aspekte
des Judentums. Sie lebt im Karmel Dachau
in unmittelbarer Nähe zur KZ-Gedenkstätte.
Die Freundschaft mit jüdischen KZ-Opfern
brachte sie dazu, sich näher mit dem
Judentum zu befassen.
Wir wurden von Schwester Elija mit vielen
neuen Begriffen konfrontiert, lernten die
Bestimmungen des Halacha, des jüdischen
Religionsgesetzes, und die 613 Ge- und Verbote,
die so genannten Mitzwot, kennen.
In ihrem Referat erläuterte uns Schwester
Elija die Stellung und Interpretation von
Thora und Talmud in den drei größeren
Richtungen des Judentums, nämlich der
Orthodoxie, des konservativen und des liberalen
Judentums. Ausführlich sprach sie
über die Bedeutung der Synagoge und erinnerte
an die Einweihung der Synagoge in
München am 9. November 2006.
Frater Robert Wimmer
Schwester Elija Boßler
Die Karmelitin Schwester Elija Boßler
bei ihrem Vortrag im neuen Mitarbeiter-
Speisesaal des Münchner Krankenhauses
der Barmherzigen Brüder
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Besinnungstag am 13. September 2007
in Gremsdorf
Eins sein mit sich -
gemeinsam
eine Einheit sein
Der heilige Augustinus wollte mit seiner Ordensregel keine Gesetzgebung für gutes
Zusammenleben erlassen, sondern er wollte den Geist vermitteln, mit dem Zusammenleben
gelingen kann. Die Brüder sollen nicht wie Sklaven unter dem Gesetz,
sondern wie Freie unter der Gnade leben, so Augustinerpater Alfons Tony über die
Ansichten des heiligen Augustinus.
Da die Barmherzigen Brüder nach der
Regel des heiligen Augustinus leben,
hatten sich am 13. September 23 Brüder
in Gremsdorf versammelt, um sich durch
die Referate von Pater Alfons Tony über
die Regel des heiligen Augustinus und
dessen „brennendes Herz“ weiterzubilden.
Die Regel, die Augustinus 397 schrieb, ist
keine Regel für Einzelgänger, sondern für
eine Gemeinschaft. Der Begriff Mönch
kommt vom lateinischen monos (= eins)
und hat die Bedeutung „mit sich selbst
eins werden wollen“. Jeder Mönch ist also
auf dem Weg zu/in sich selbst. In einer
Gemeinschaft ist aber der Mönch nicht
nur mit sich selbst auf dem Weg, sondern
auch mit seinen Mitbrüdern. So wird dieses
Eins-sein zu einem Eins-sein mit Anderen.
Die ideale Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft
in der Viele zusammen Eins sind.
Dies wird aber nicht durch Gleichschaltung
der Einzelnen erreicht. Sondern
durch Individualität. Wenn jeder sich
nach seinen Fähigkeiten einbringt, dann
wird diese individuelle Vielfalt zu Einheit.
Pater Alfons Tony ging noch auf die Bedeutung
der Gelübde ein und erklärte in
einem zweiten Referat, warum Augustinus
mit einem „brennenden Herz“ dargestellt
wird. Dies soll verdeutlichen, dass
für Augustinus Gott die Liebe ist. Allerdings
ist die Liebe mehr als Romantik, Gefühle
oder romantisierte Vorstellungen. In
der Liebe greifen Gott und Mensch inein-
ander. So ist jeder
(Liebes-)Dienst am
Anderen ein Dienst
an Gott. Hier greifen
die Vorstellungen von
Augustinus und die Spiritualität
der Barmherzigen
Brüder eng in einander.
Denn für die Barmherzigen
Brüder ist Menschendienst
Gottesdienst. Pater Alfons Tony
betonte, dass der Gottesdienst
zum Menschen und der Menschendienst
zu Gott führe. Vielleicht
schrieb Augustinus deswegen
mehr über die Liebe zum Menschen
als von der Liebe zu Gott.
Martin Väth
Darstellung des heiligen Augustinus in der
Klosterkirche der Barmherzigen Brüder in
Neuburg/Donau

Die Jahresexerzitien der Barmherzigen Brüder fanden
in der Abgeschiedenheit des Bayerischen Waldes statt
Ruhige Tage der Stille
und des Gebets
Es war ein sonniger und warmer Sonntag
mitten im April, als sich über 20 Brüder
im Tagungs- und Erholungshaus in
Kostenz trafen. Sie versammelten sich,
um eine Woche lang in Schweigen und
Gebet miteinander Gott näher zu kommen.
Die gemeinsamen Exerzitien vom
15. bis 21. April leitete in diesem Jahr
der Salesianer-Pater Josef Pucher.
Mit seinen geistlichen Vorträgen führte
er die Brüder durch die besinnlichen
Tage. Jeden Vormittag und jeden Nachmit-
tag bekamen die Brüder Impulse und Gedankenanstöße.
Einzeln konnte anschließend
jeder die Anregungen weiter betrachten
und sie mit seinem Leben in Verbindung
bringen. So bekam jede Tageshälfte
einen eigenen inhaltlichen Schwerpunkt,
und Pater Pucher ging auf die verschiedensten
Themen ein.
Das Leben im Orden wurde ebenso behandelt
wie wie die 10 Gebote, das Vater Unser
und eine Ausführung über christliche
Spiritualität. Pater Pucher brachte den Brüdern
auch den Lebensweg näher. Jeder
Mensch geht einen anderen Weg. Die Brüder
waren nun aufgefordert, sich Gedanken
über ihren Weg, ihre Wegabschnitte
zu machen.
Die Stille und das
Schweigen prägten
diese Tage
der Einkehr. Abgesehen von den Vorträgen,
dem gemeinsamen Stundengebet, dem Rosenkranz,
der Beichte und der Heiligen
Messe hatte jeder die Möglichkeit, Gott in
Ruhe nahe zu kommen. Hin und wieder sah
man zwar auch einige Brüder, die leise im
Gespräch vertieft waren, doch dies störte
die Atmosphäre der Exerzitien kaum. Es war
eher ein Zeichen der brüderlichen Verbundenheit.
Sehr zugute kam den Einkehrtagen die
landschaftliche Lage von Kostenz mitten im
Bayerischen Wald. Viele Brüder nutzten die
Tage zu einem ausführlichen Spaziergang
und genossen die aufblühende Natur. Nicht
selten traf man Brüder betend auf dem
Friedhof an. Dieser bereicherte mit seiner
Ruhe und Schönheit für nicht wenige Brüder
die Exerzitien.
Martin Väth
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Scholastiker-Werkwoche zur Bioethik
in Wien
Die Schutzwürdigkeit
des Lebens
Konvent und Krankenhaus der Barmherzigen Brüder Wien waren Ende August Gastgeber
für die Interprovinzielle Scholastiker-Werkwoche mit etwa 30 Teilnehmern aus
Polen, Deutschland und Österreich. Vom 27. bis 29. August standen medizinethische
Grundsatzthemen auf dem Programm – Referenten waren der Primar (Chefarzt) der
medizinischen Abteilung Univ. Prof. Johannes Gobertus Meran M.A. und der Gesamtleiter
des Wiener Krankenhauses Mag. Dr. Reinhard Pichler. Die beiden fassen im folgenden
Beitrag einige Aspekte des Themas zusammen.
Medizin- und pflegeethische Entscheidungen
berühren immer mehr grundlegende
Fragen der
persönlichen Werthaltung,
des
Menschenbildes,
der
ethischen
Grundausrichtung, der medizinischen Fachdisziplin
und des Rechts.
Ethische Fragen am Lebensanfang
Embryonaler Schutz ab der Befruchtung
Dem Embryo gebührt von Anfang an
Schutz. Dies wird aber nicht von allen anerkannt.
Immer wieder wird mit Akribie
hinterfragt, ab welchem Zeitpunkt das Leben
schutzwürdig ist, wann also der Anfang
des Lebens ist. Für Katholiken ist es
klar mit dem Beginn der Befruchtung
(=Verschmelzung von Ei
und Samenzelle).
Andere argumentieren, Schutzwürdigkeit
sei erst später gegeben und führen unterschiedlichste
Begründungen an. Der Zeitpunkt
der Befruchtung ist von allen denkbaren
Punkten der am wenigsten willkürliche
und daher am besten argumentierbar.
Pränataldiagnostik
Das Hauptproblem der Pränataldiagnostik
ist, dass diagnostisch sehr viel angeboten
wird, mitunter auch verpflichtend, der Gynäkologe
bei negativer Prognose aber meist
nur zur Abtreibung raten kann, denn es
gibt kaum pränatale Therapiemöglichkeiten.
Sich als Eltern dann bewusst zu entscheiden,
das Kind auszutragen ist psychisch
enorm belastend und oft ein einsamer
Weg. Faktum ist, dass die Pränataldiagnostik
Aussagen mit Wahrscheinlichkeiten
trifft oder sich die negativen
Prognosen im Lauf
der Schwangerschaft noch
ändern können.

Fortpflanzungsmedizin -
Präimplantationsdiagnostik
Dem Streit um eine verbrauchende Forschung
mit Embryonen, die Erzeugung
überzähliger Embryonen durch die künstliche
Befruchtung (IVF), insbesondere bei
der „Präimplantationsdiagnostik“ (PID),
kommt deshalb besondere Bedeutung zu,
weil hier beginnendes Leben gefährdet und
teils auch vernichtet wird.
Ethische Fragen am Lebensende
Der Begriff „Sterbehilfe, Euthanasie“ wird
unterschiedlich verwendet. Einmal bedeutet
er eine gute Begleitung des Sterbenden,
einmal meint er die (verbotene) gezielte
Herbeiführung des Todes durch die Hand
eines Arztes. Kardinal Franz König hat den
schönen Satz geprägt: „Die Hoffnung unheilbar
Kranker ist nicht durch die Hand
des Arztes getötet zu werden, sondern an
der Hand eines Menschen zu sterben.“
Wenn im kurativen (heilenden) Bereich keine
Erfolgsaussichten mehr gegeben sind,
ist ein Wechsel von der kurativen zur palliativen
Medizin angezeigt: das ist eine Änderung
der Behandlungsziele, kein Verzicht
auf weitere Behandlungsmaßnahmen. Die
Endlichkeit des Lebens ist zu respektieren.
Es ist ein Grundrecht Sterbender, am eigenen
Sterben nicht durch medizinische
Maßnahmen gehindert zu werden. Doch
gilt es dann ein würdiges Sterben, zum
Beispiel durch effiziente Schmerztherapie,
zu ermöglichen.
Im Juli präsentierte sich die Richard Pampuri-Förderstätte der Barmherzigen Brüder auf
dem Straubinger Stadtplatz mit ihren Lernpartnern aus verschiedenen Ländern Europas.
Sie setzten ein Zeichen dafür, wie wichtig beim Zusammenwachsen Europas Werte
wie die Achtung der Menschenwürde und die Solidarität von behinderten und nichtbehinderten
Menschen sind.
Besinnungstag am 23. Juni 2007 in Neuburg
Mit Werten leben
Pater Dr. Gabriel Wolf ist Prämonstratenser und katholischer Pfarrer bei der
Bundespolizei. Er gestaltete für uns Barmherzige Brüder am 23. Juni zwei Impulsreferate
zu den Themen „Mit Werten leben – Zukunft (in Europa) gestalten“ und
„Aus der Profess leben – Profil zeigen“.
Diese Fragen standen im Zentrum des
ersten Referates „Mit Werten leben –
Zukunft (in Europa) gestalten“: Woher
kommen wir? Woher kommt Europa? Wo
stehen wir? Und wo gehen wir hin? Mit
der christlichen Missionierung Europas
war es der Glaube, der Europa zusammenschweißte.
Auch wenn Gott in der
europäischen Verfassung heute keinen
Platz bekommt, müssen unsere Antennen
für ihn richtig eingestellt sein. Werte wie
Menschenwürde werden wohl diskutiert,
doch gibt es sehr verschiedene Sichtweisen.
Hier dürfen wir die Perspektive Gottes
ins Spiel bringen, die jeden Menschen
als einmalig und kostbar vom ersten bis
zum letzten Atemzug und sogar darüber
hinaus betrachtet. Wohin gehen wir? Europa
ist gefordert in weltweiter Solidarität
und Ökumene und muss sich rükkbesinnen
auf seine Werte. Denn: Europa
war noch nie so reich und noch nie so
wurzellos.
Im zweiten Referat befassten wir uns mit
unserer Profess, mit den Gelübden. Berufung
gründet im Anfang vom Nichtsein
zum Sein – Gott ruft uns beim Namen.
Das Leben des Einzelnen ist wichtig und
kostbar. Alle sind berufen zur Heiligkeit
an jedem Ort und in jedem Dienst. Was
ist nun das Andere an Ordensleuten? Ordensleute
leben die Berufung durch die
Gelübde zeichenhaft für ihre Mitmenschen.
Sie schaffen einen besonderen
Platz in ihrem Leben für Gott und die
Mitmenschen.
Frater Seraphim Schorer

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Barmherzige Brüder weltweit
„Prioritäten der Hospitalität“
in den kommenden sechs Jahren
Barmherzige Brüder
wollen weltweit
ihr Profil schärfen
Das 66. Generalkapitel des Hospitalordens vom heiligen Johannes von Gott vom
2. bis 22. Oktober in Rom hat ein Richtliniendokument mit den Prioritäten, Tätigkeitsschwerpunkten
und Zielen für das Programm der Generalleitung bis zum Jahr
2012 verabschiedet. Es liegt nun in deutscher Übersetzung vor. Wir dokumentieren
Auszüge. Der komplette Text ist zusammen mit einer Reihe weiterer Texte des Kapitels
und der Generalleitung im April 2007 im Johann von Gott Verlag erschienen.
Ausbildung im Orden
Es sollen Strategien festgelegt werden, um
den Austausch von Ausbildern unter den
Provinzen sowie die Errichtung von interprovinziellen,
regionalen oder internationalen
Ausbildungszentren zu fördern und den
Bestand der bereits bestehenden zu sichern.
In der Grundausbildung soll zur eigenen
Muttersprache eine Fremdsprache hinzugelernt
werden (Englisch, Spanisch oder Italienisch),
um die Verständigung und den
Austausch im Orden, besonders bei internationalen
Begegnungen, zu fördern.
Es sollen Mitarbeiter ausfindig gemacht
werden, die als Berater bei der Ausbildung
der Brüder hinzugezogen werden können.
Die ständige Weiterbildung ist ein unverzichtbares
Element, um die Treue zur Berufung
und die Identität als Ordenschrist zu
wahren.
Gemeinschaftsleben
Der Orden muss die älteren Brüder annehmen,
verstehen, sich um sie kümmern und
sie begleiten und zugleich das kreative Potential
der jungen Brüder zulassen und
nutzen, damit sich unsere Gemeinschaft
dynamisch fortentwickelt.
Die Aufgabe des Hausoberen als Animator
der Hospitalität in der Kommunität und im
Werk soll überdacht werden. Des weiteren
soll eine Beschreibung mit den wesentlichen
Qualitäten, die er besitzen soll, erstellt
werden.
Neue Formen des Gemeinschaftslebens
Es sollen Erfahrungen angeregt werden,
welche die Bildung von interkongregationellen
Kommunitäten (mit Mitgliedern aus
anderen Instituten des geweihten Lebens
oder Gesellschaften des apostolischen Lebens)
oder von ökumenischen Kommunitäten
(mit Mitgliedern, welche anderen
christlichen Konfessionen angehören) vorsehen.
Es sollen Kommunitäten mit einem zeitlich
begrenzten Auftrag zur Förderung spezifischer
Projekte der Hospitalität innerhalb
und außerhalb des Ordens gebildet werden,
die nach Erfüllung ihres Auftrags wieder
aufgelöst werden.
Charismatisches Management
Auf Gesamtordensebene wie auch auf Regional-
und Provinzebene soll eine Fortbildungsreihe
zum Thema Charismatisches
Management für Brüder und Mitarbeiter in
die Wege geleitet werden. Die Zielgruppe
sollen ganz besonders die Gesamtleiter und
die Leitungskräfte der mittleren Leitungsebene
sein, damit sie zu Multiplikatoren
dieser Philosophie in allen Bereichen der
Einrichtungen werden.
In jeder Provinz soll ein Strategieprogramm
zur Förderung und Erreichung der Ziele der
Charta der Hospitalität implementiert werden.
Zu diesem Zweck verfügen wir über
ordensinterne Instrumente (kanonische Vi-
Unter dem Patronat des heiligen Johannes
von Gott im Gespräch (von links): Generalrat
Frater Rudolf Knopp, Ex-Generalprior Frater
Brian O’Donnell, Generalprior Frater
Donatus Forkan, Ex-Generalprior Pater
Pascual Piles und Bischof José Luis Redrado

Blick in die Kapitelversammlung – die deutsche Sprachgruppe sitzt auf der rechten Seite
sitationen, Provinzversammlungen usw.)
wie auch über ordensexterne Instrumente,
wie zum Beispiel das Auditing, welche uns
im Sinne eines ständigen Verbesserungsprozesses
helfen, ein immer höheres Niveau
an Partizipation, Transparenz und Effizienz
zu erreichen.
Die Generalleitung des Ordens soll ein gemeinsames
Erkennungszeichen bzw. „Markenzeichen“
für den Gesamtorden überlegen.
Es sollen Wohltäter (sowohl Privatpersonen
als auch Einrichtungen) gefunden werden,
die bereit sind, unsere Werke wirtschaftlich
zu unterstützen, damit so die alte Betteltradition
des Ordens weitergeführt wird.
Es soll ein System zur charismatischen Qualitätskontrolle
implementiert werden, mit
dem geprüft werden soll, inwieweit das
Charisma und die Werte des Ordens in einem
jeden Haus gemäß der Charta der Hospitalität
umgesetzt werden.
Option für die Armen, Kranken
und Hilfsbedürftigen
Aufbauend auf unserer Sensibilität für neue
Formen der Hospitalität wollen wir auf die
Bedürfnisse der ärmsten Gesellschaftsschichten
antworten, insbesondere derjenigen,
die sonst keine Hilfe erhalten oder sogar
unterdrückt werden.
Unsere Mitarbeiter sollen im Rahmen der
Betriebsleitung dazu angehalten werden,
für unerkannte Bedürfnisse der Armen hellhörig
zu sein und darauf zu antworten.In
unseren traditionellen apostolischen Werken
soll die Option für die Armen und
Kranken gefördert werden. Zugleich sollen
neue Werke geschaffen werden, um neuen
Bedürfnissen zu begegnen.
Brüder und Mitarbeiter als Dienst- und
Wertegemeinschaft
Die Generalleitung soll neue Formen der
engeren geistlichen Bindung an den Orden
für einige Mitarbeiter fördern. Zu diesem
Zweck sollen eigene Statuten bzw. eine Regelung
oder ein Protokoll zur Aufnahme
verfasst werden, damit die Provinzen, die
einen solchen Anschluss anbieten wollen
bzw. von Mitarbeitern darum gebeten werden,
den Betroffenen die Möglichkeit geben
können, ihr christliches Glaubensengagement
und ihre geistliche Verbundenheit
mit dem heiligen Johannes von Gott konkret
zum Ausdruck zu bringen.
Vermittlung der Werte des Ordens
Die Generalkurie soll eine Kommission einsetzen,
von der die grundlegenden Leitlinien
und Inhalte für die Vermittlung der
Werte des Ordens festgelegt und dann regelmäßig
auf dem Hintergrund zeitgeschichtlicher
Entwicklungen und neuer Anforderungen
aktualisiert werden sollen.
Die Werte des Ordens sollen unter Einsatz
moderner Kommunikationsstrategien auch
der Öffentlichkeit vermittelt werden. Hier
ist echtes „Marketing“ gefragt, mit dem der
Orden und sein Charisma wirksam ins Bild
gesetzt bzw. das „Markenzeichen“ des heiligen
Johannes von Gott öffentlich gemacht
werden sollen.
Bioethik
In allen Provinzen sollen Bioethikkommissionen
eingesetzt werden, durch die die
ethische Reflexion und Diskussion in allen
Pflege- und Forschungsbereichen des Ordens
gefördert werden soll.
Bei der Generalkurie soll ein Ansprech-, Beratungs-
und Beobachterorgan für Bioethik
eingesetzt werden, welches grundsätzliche
Überlegungen für den Gesamtorden anstellt,
die Provinzen berät, die Erfahrungen
der bestehenden Bioethik- und Ethikkommissionen
des Ordens zusammenträgt und
Informationen für Interessenten zur Verfügung
stellt, vor allem wenn die Betreffenden
bei ethischen Problemen nicht die
Möglichkeit haben, die Hilfe einer Ethikkommission
in Anspruch zu nehmen.
In den Bereichen Ethik und Bioethik soll eine
gezielte Bildungsarbeit als Teil des Gesamtbildungsprogramms
des Ordens durchgeführt
werden.
Kooperation (Networking)
In Europa soll die Möglichkeit geprüft werden,
dass der Orden beim Europäischen
Parlament als Gesundheitsorganisation anerkannt
wird und präsent ist sowie an den
entsprechenden europäischen Fonds beteiligt
wird.
Es soll eine „Datenbank” mit den Daten der
Mitarbeiter des Ordens errichtet werden, die
den Wunsch haben, ihre Professionalität in
den Dienst von apostolischen Werken mit
spezifischen Bedürfnissen zu stellen.
Zwischen Werken und Provinzen sollen
Partner- und Patenschaften gefördert bzw.
ausgebaut werden.
Es soll eine Datenbank mit dem Erfahrungs-,
Forschungs- und Informationsgut
des Ordens zum Austausch auf Gesamtordensebene
unter Beachtung der geltenden
Datenschutzgesetze errichtet werden.
31

32
Frater Ulrich Fischer
Frater Martin Macek
Neue
Provinziale
in Österreich
und
Tschechien
Beim 75. Provinzkapitel der Österreichischen
Ordensprovinz der Barmherzigen
Brüder im Mai wurde Frater Ulrich
Fischer zum neuen Provinzial gewählt.
Er löst Frater Paulus Kohler ab,
der aber als 1. Provinzrat und in weiteren
Funktionen in die Provinzleitung
eingebunden bleibt. Frater Ulrich,
Jahrgang 1946, bekleidete bereits
früh hohe Ämter im Orden und
wirkte als Prior unter anderem im Alten-
und Pflegeheim in Kritzendorf
bei Wien und im „Johannes-von-
Gott-Pflegezentrum“ in Kainbach bei
Graz. Seit 1998 war er Prior und
Krankenhausvorstand in Wien. – Zur
Österreichischen Ordensprovinz gehören
fast 50 Barmherzige Brüder in
Österreich, Ungarn und der Slowakei
sowie über 6000 Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter.
Zum neuen Provinzial der Böhmisch-
Mährischen Ordensprovinz wurde Frater
Martin Macek gewählt, er löst Pater
Adalbert Málek ab. Einigen wird Frater
Martin sicher noch aus seiner Zeit im
Interprovinziellen Scholastikat in Regensburg
in Erinnerung sein.
js
Zuständigkeiten und Termine
der neuen Generalleitung
Inhaltliche
Zuständigkeitsbereiche
Erneuerungsprozess (Ordensleben,
Mitarbeiter, Ausbildung, Berufungspastoral):
Frater Jesús Etayo
Animation der drei
Kommunitäten der Generalkurie:
Frater Jesùs Etayo
Charismatisches Management,
Ökonomat, Kulturgüter, Statistik,
Krankenhaus auf der Tiberinsel,
Krankenhaus Nazareth:
Frater Rudolf Knopp
Bioethik:
Frater Jesús Etayo und
Frater Elia Tripaldi
Pastoral:
Frater Elia Tripaldi und
Frater Jesús Etayo
Geographische
Zuständigkeitsbereiche
Region Europa:
Frater Rudolf Knopp und
Frater Jesús Etayo
Region Asien-Pazifik:
Frater Vincent Kochamkunnel und
Frater Donatus Forkan
Region Afrika:
Frater Robert Chakana und
Frater Rudolf Knopp
Region Amerika:
Frater Daniel Márquez und
Frater Jesús Etayo
Generalpostulator:
Frater Félix Lizaso und
Frater Elia Tripaldi
Missionen und internationale
Kooperation:
Frater Vincent Kochamkunnel,
Frater Robert Chakana und
Frater Daniel Márquez
Information und Kommunikation:
Frater Daniel Márquez und
Frater José María Chávarri
Generalprokurator:
Frater José María Chávarri
Generalsekretär:
Frater José María Chávarri
Termine
Provinzkapitel der
Bayerischen Ordensprovinz:
12. bis 16. April 2010
Kanonische Visitation der Bayerischen
Ordensprovinz (Frater Rudolf Knopp):
7. Februar bis 26. März 2011 -
Schlussversammlung: 26. März 2011
Kanonische Visitation der
Japanischen Provinzdelegatur
(Frater Vincent Kochamkunnel):
4. Juli bis 9. Juli 2011 -
Schlussversammlung: 10. August 2011
Außerordentliches Generalkapitel zur
Approbation der neuen Generalstatuten:
9. bis 22. November 2009
67. Generalkapitel:
1. bis 21. Oktober 2012
in Lateinamerika

Generalrat besuchte Bayern
Das Generalkapitel im November 2006
hat ihn zum Generalrat mit der Zuständigkeit
für Afrika gewählt, nach Bayern
kam er zum ersten Mal: Frater Robert
Chakana informierte bei den Missionstagen
vom 25. Februar bis 1. März über das
Projekt eines orthopädischen Gesundheitszentrums
in Douala/Kamerun.
Bayern hatte er sich kälter vorgestellt, bekannte
der Barmherzige Bruder, der aus
Sambia stammt und im April 47 Jahre alt
geworden ist. Frater Robert ist als zweites
von sechs Kindern in einem katholischen
Dorf in Sambia aufgewachsen. Er absolvierte
eine Lehrer-Ausbildung. Nachdem Frater
Roberts Vater, der in einer Kupfermine beschäftigt
war und nach der Pensionierung
als Bauer arbeitete, nach einem Unfall zwei
Monate in einem Krankenhaus verbracht
hatte, reifte in ihm der Entschluss, in einen
Krankenpflegeorden einzutreten. So wurde
er auf die Barmherzigen Brüder aufmerksam.
Während seiner Krankenpflegeausbildung
in einem von Missionsschwestern geführten
Krankenhaus lebte Frater Robert be-
reits bei englischen Brüdern in Monze mit,
trat aber dann erst ins Postulantat ein und
legte 1992 seine erste Profess ab. Nach
dem Noviziat in Lomé/Togo arbeitete er
als Kinderkrankenpfleger im Krankenhaus
der Barmherzigen Brüder in Asafo/Ghana,
schon bald aber setzte der Orden ihn vor
allem in der Ausbildung der jungen Brüder
ein. 1999/2000 – nach seiner feierlichen
Profess – absolvierte er bei den Claretinern
in Rom einen Kurs zur „Theologie
des geweihten Lebens“. „Damals dachte
ich, nach Italien würde ich nie mehr zurückkehren“,
meint Frater Robert, aber
2004 bestimmten ihn seine Mitbrüder zum
Provinzsekretär mit Sitz in Accra/Ghana
und 2006 das Generalkapitel zum Generalrat
– mit Sitz in Rom.
Gleich nach seiner Ankunft in Bayern
nahm Frater Robert an der Uraufführung
des Johannes-von-Gott-Oratoriums in Regensburg
teil und zeigt sich „sehr beeindruckt“
von den Darbietungen. Beeindruckt
hat ihn auch, was er in den Häusern der
Barmherzigen Brüder und den Schulen in
Schwarzach und Eibach (bei Algasing) sehen
konnte, die er während seines Aufenthalts
besuchte.
js
Erstes Provinzkapitel der Indischen Provinz
United in Brotherhood and Hospitality
(vereint in Brüderlichkeit und Hospitalität)
war das Leitthema des ersten Provinzkapitels
der Indischen Ordensprovinz
der Barmherzigen Brüder, das vom 19. bis
23. Februar 2007 im Provinzialatshaus in
Poonamallee/Chennai (Madras) stattfand.
Frater Augustine Polaprayil wurde dort
zum Provinzial gewählt.
Neben allen indischen Brüdern mit feierlicher
und einfacher Profess nahmen
Generalprior Frater Donatus Forkan, die Generalräte
Frater Rudolf Knopp und Frater
Vincent Kochamkunnel, zwei Johannesvon-Gott-Schwestern
und Mitarbeiter an
dem Kapitel teil, als Gast aus der ehemaligen
Mutterprovinz außerdem Frater Andreas
Hellermann, Delegat der Rheinischen Generaldelegatur.
Die Moderation lag in den
Händen des in Indien bekannten Kapuzinerpaters
Mathew Vallippalam. Das Kapitel
beschäftigte sich mit den Themen Charis-
Frater Robert Chakana und Pater Leodegar Klinger zu Gast in der Volksschule Eibach
Die Teilnehmer des ersten Provinzkapitels der Indischen Provinz
matisches Management, Integration von
Brüdern und Mitarbeitern, Umsetzung des
Ordenscharismas, Pastoral und Bio-Ethik.
Rege diskutiert wurde über das Apostolat,
das Leben der Brüder und die Zukunftsgestaltung
der indischen Provinz.
Zum neuen Provinzial wurde Frater Augustine
Polaprayil gewählt. Frater Augustine
ist vor 30 Jahren in den Orden eingetreten,
er ist Krankenpfleger, in Reichenbach hat er
zusätzlich die dreijährige Ausbildung zum
Heilerziehungspfleger abgeschlossen und
steht jetzt kurz vor einem Hochschulabschuss
im Bereich der Ausbildung und Leitung
in der Behindertenhilfe. Das Kapitel
bestellte Frater Yanka Joseph Sharma, Frater
Baiju Chacko Valuparampil, Frater Pius
Manithottiyil und Frater George Kizhakkenath
zu Provinzräten.
Frater Andreas Hellermann
33

34
Die Missionswoche 2007 der Barmherzigen Brüder
informierte über ein geplantes orthopädisches
Gesundheitszentrum in Douala
Hilfe für Polio-
Kinder in Kamerun
Der Orden der Barmherzigen Brüder
startete seine Tätigkeit in Kamerun
1968 mit Brüdern aus der Andalusischen
Provinz. Sie ließen sich in dem Ort Nguti
(Südwest-Provinz) nieder, 112 Kilometer
entfernt von der nächsten Stadt Kumba
und 272 Kilometer entfernt von Douala,
der mit etwa 1,5 Millionen Einwohnern
größten und wirtschaftlich bedeutendsten
Stadt Kameruns. Die Brüder erbauten ein
allgemeines Krankenhaus mit heute 100
Betten, das in den vergangenen acht Jahren
zu einem Zentrum für Orthopädie umgebaut
worden ist.
1987 eröffneten die Barmherzigen Brüder
ein Gesundheitszentrum mit 40 Betten in
Batibo, das 172 Kilometer von Nguti entfernt
ist und 40 Kilometer von Bamenda,
der Hauptstadt der Nordwest-Provinz des
Landes. Derzeit gibt es neun Brüder mit
feierlicher Profess, die aus Kamerun stammen,
weitere neun Brüder mit einfacher
Profess und fünf Novizen.
Warum die Brüder in Douala ein orthopädisches
Zentrum eröffnen wollen
Wegen der ökonomischen Anziehungskraft
der Stadt ist die Bevölkerung im Großraum
Douala explodiert und beträgt etwa drei
Millionen Einwohner. Am Rande der Stadt
gibt es viele Slums - ohne sanitäre Einrichtungen,
ohne Schulen und ohne medizinische
Versorgung. Obwohl in der Stadt eine
Reihe von öffentlichen und privaten Gesundheitseinrichtungen
existieren, ist vielen
der Zugang verwehrt.
Auffallend ist, dass es immer noch sehr viele
Kinder mit Poliomyelitis gibt. Selbst
wenn Mütter ihre Kinder impfen lassen
wollen, ist es ihnen aufgrund von zu großen
Entfernungen oder wegen der Kosten
nicht möglich. Darüber hinaus hat der
Highway von Douala zur Hauptstadt
Yaounde die höchsten Unfallzahlen im
ganzen Land. Eine Präsenz in Douala wird
es dem Orden ermöglichen, durch ambulante
Dienste und durch Schulungen auch präventiv
tätig zu werden. Vor diesem Hinter-
In Kamerun leiden erschreckend viele Kinder
an Kinderlähmung. Eine Impfung ist für viele
Familien zu teuer.
Die Arbeiten auf der Baustelle für das neue
Gesundheitszentrum sind im Gange.
Das Foto zeigt Generalrat Frater Robert
Chakana (dritter von links stehend) und den
früheren Provinzial Frater Patrick Nshamdze
(zweiter von rechts) vor Ort.
grund hat Kardinal Christian Tumi, der Erzbischof
von Douala, den Orden im Einvernehmen
mit den politischen Behörden gebeten,
ein orthopädisches Zentrum in Douala
zu eröffnen.
Das Projekt
2005 erwarben die Barmherzigen Brüder
vier Hektar Land, auf dem das Gesundheitszentrum
entstehen soll. 2006 wurde
eine Umfassungsmauer errichtet, außerdem
wurde ein Brunnen gegraben, um die Wasserversorgung
sicherzustellen. Die geplante
Einrichtung soll mit ihren chirurgischen
und internistischen Krankenstationen mit
80 Betten allen Erfordernisse orthopädischer
Patienten gerecht werden, insbesondere
derer der Kinder mit Behinderungen
aufgrund von Kinderlähmung. Deshalb
wird das Zentrum – in kleinem Rahmen –
ausgestattet sein mit einer Ambulanz, einem
Operationssaal mit Sterilisation und
Aufwachraum, einem Labor, einer Radiologie
und einer Apotheke. Außerdem sind
Verwaltungsräume, eine Kapelle, eine Wäscherei,
ein Gruppenraum, Küche und Kantine
vorgesehen. Die Pläne und Berechnungen
für die Einrichtung sind erstellt, nun
fehlen nur noch die finanziellen Mittel zur
Verwirklichung.
Frater Patrick Nshamdze
Übersetzung und Bearbeitung: js

Provinzial besuchte Japan
Vom 29. September bis 8. Oktober besuchte
Provinzial Frater Emerich Steigerwald
gemeinsam mit Generalrat Frater
Vincent Kochamkunnel die Provinzdelegatur
in Japan.
Bei den Gesprächen mit den Mitbrüdern
ging es unter anderem um die
Eingliederung der zwei Brüder aus Indien
und des Bruders aus Korea, die den Orden
in Japan verstärken sollen und derzeit
Japanisch lernen. Dieser Eingliederungsprozess
war unter anderem auch
Thema bei der Asienkonferenz der Barmherzigen
Brüder, die Ende November in
Rom stattfand. Natürlich besuchte der
Provinzial auch die Einrichtungen des Ordens
in Kobe.
js
Provinzial Frater Emerich Steigerwald (3. von rechts) in Kobe gemeinsam mit (von links)
Frater Jobino Mathew, Krankenpfleger aus Indien, Frater Augustinus Ta (Japan), Generalrat
Frater Vincent Kochamkunnel, Frater Paul Lee, Sozialarbeiter aus Korea und vormaliger
Novizenmeister der Koreanischen Provinz, sowie Krankenpfleger Frater Raphael
Swamydoss aus Indien.
20 Jahre Kobe-Kita – Neubau eingeweiht
An Ostern ist in Kobe-Kita ein neues
Gebäude eingeweiht worden. Das
„Marienheim“ bietet seit 10. April zwölf
Bewohnern der Einrichtung für Menschen
mit geistiger Behinderung ein
neues Zuhause. An der Einweihungsfeier
nahmen rund 140 Personen teil. Gleichzeitig
wurde das 20-jährige Bestehen
der Einrichtung begangen.
Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von Kobe-Kita mit Prior Frater Johannes Iwata
(erste Reihe Mitte)
Das Marienheim in Kobe-Kita
35

36
Von Frater Brian O'Donnell, Generalprior
der Barmherzigen Brüder von 1988 bis 1994
Wollte Johannes von
Gott wirklich einen
Orden gründen?
Die Gruppe gleichgesinnter Männer, die
später als „Hospitalorden des heiligen
Johannes von Gott“ bekannt wurde, bezeichneten
die Menschen Granadas in ihren
Anfängen als „Brüder des Johannes von
Gott“. Die beiden ersten Männer, die diesen
Weg beschritten, waren zwei versöhnte
Feinde: Antón Martin und Pedro Velasco.
Sie beendeten ihre Feindschaft und wurden
einander wie auch gegenüber Johannes
von Gott Brüder, an einem bestimmten Tag
des Jahres 1546, als Johannes von Gott
Antón in einer Straße Granadas begegnete,
die „Colcha“ hieß.
Antón war aus Aduanas von der Ostküste
Spaniens nach Granada gekommen, um die
Hinrichtung Pedro Velascos zu verfolgen,
den er anklagte, seinen leiblichen Bruder
umgebracht zu haben. Als Johannes von
Gott Antón in der Colcha-Straße antraf,
war er verzweifelt und wollte das Herz dieses
Mannes berühren. So fiel er vor ihm auf
die Straße und flehte ihn an, um des Leidens
Jesu Christi willen seine Rache gegenüber
dem Mann aufzugeben, von dem er
glaubte, dass er sich gegen ihn und seine
Familie versündigt habe.
Durch die Taten und Worte des Johannes
von Gott wurde Antón zur Vergebung bewegt
und eilte mit Johannes von Gott zum
Gefängnis, um die Entlassung Pedros zu erwirken.
Statt nach dem Verlassen des Gefängnisses
wieder über ihr vergangenes Leben
nachzudenken, fragten Antón und Pedro
Johannes von Gott, ob sie mit ihm leben
und ihn bei seiner Arbeit unterstützen
könnten. An diesem Tag gab Johannes
von Gott sein Dasein auf, für
sich alleine sein Leben für die Hilfe
der Armen und Kranken hinzugeben
und wurde so zum Mittelpunkt
und anerkannten Führer
einer Gruppe von Männern mit der gleichen
Vision und Zielsetzung. Auf diese Weise
wurden die Brüder des Johannes von Gott
ins Leben gerufen.
Plante nun Johannes von Gott diese Entwicklung?
Es ist schwer vorstellbar, dass er
das tat. Es gibt keinen Beweis, dass Johannes
von Gott, als er der Bedürfnisse der Armen
und Kranken Granadas gewahr wurde,
plante, eine Organisation zu gründen, die
dieser Situation begegnete. Im Gegensatz
zu klassischen Ordensgründern hatte er keine
Strategie und formulierte keinen Leitfaden
für das Leben einer Gruppe, die er
gründen wollte. Er begann einfach das zu
tun, was er als Einzelner tun konnte.
In der Tat stellte der damalige Generalprior
Pater Pascual Piles in
einem Schreiben anlässlich
des „Internationalen Jahres
der Freiwilligen“ im Jahre
2001 dar, dass ab 1537 zwei
Männer namens Juan Franzes
und Juan Loarte sich
um das Wohlergehen
der Obdachlosen
Granadas
während des
kalten Winters
bemühten.
Sie kauften
ein
Haus in der La Pescadería-Straße und
brachten Obdachlose, die sie auf der Straße
fanden, dorthin. „Und seitdem schien
dies ein Ort großer Barmherzigkeit zu sein,
so dass Meister Avila Johannes von Gott,
der ihm Gehorsam versprochen hatte, dorthin
schickte, um sich in der Nächstenliebe
gegenüber den Armen einzuüben, die in
diesem Haus untergebracht waren“.
Darstellung des heiligen Johannes von Gott
von Ignaz Günter

Es scheint, Johannes von Gott sah sich
selbst eher als jemand, der andere zu Werken
der Nächstenliebe bewegen könnte, als
dass er einen Orden gründen wollte. Wie
dem auch sei, erkannte er doch, dass die
Bruderschaft, die sich um ihn geformt hatte,
seine Arbeit auch nach seinem Tod fortsetzen
würde.
Solche karitativen Bruderschaften waren
zur Zeit des heiligen Johannes von Gott
keine Seltenheit, so dass aufgrund ihrer ungeheuren
Anzahl eine päpstliche Bulle erlassen
wurde, die besagte, Gruppen von
Männern, wie die Brüder in Granada, müssten
sich um eine kirchliche Anerkennung
bemühen oder sich wieder auflösen. Einige
dieser Bruderschaften gibt es noch immer,
und in Spanien kann man ihre Mitglieder
sehen, wenn sie an den großen Prozessionen
am Karfreitag teilnehmen.
Sah Johannes von Gott diese Entwicklung
voraus, wenn er laut seinem frühesten Biographen,
Francisco de Castro zu jemandem
meinte, „dass es Viele mit seinem Habit geben
werde, im Dienst an den Armen auf der
ganzen Welt“? Frauen waren sicherlich
nicht ausgeschlossen von dieser Aussage,
wie wir aus einem Verweis im 26. Kapitel
der Konstitutionen des Ordens von 1587
sehen, wo es heißt: „Es gibt in einigen unserer
Krankenhäuser Schwestern, die den
Habit tragen.“ Seit den Anfängen der Mission
des Johannes von Gott waren Frauen
hervorgehoben unter jenen, die mit ihm
zusammenarbeiteten.
Viele Kommentatoren der Geschichte des
Ordens sehen die Begebenheit, als der Bischof
Johannes von Gott eine bestimmte
Kleidung und einen bestimmten Namen zu
tragen vorgab, als den Moment an, an dem
die Kirche die Gründung einer religiösen
Familie von Johannes von Gott besiegelte.
Meine eigene Sicht basiert teilweise auf den
Bemerkungen, die der Bischof bei dieser
Gelegenheit machte. Der Bischof wollte damit
in Wirklichkeit die Gewohnheit des Johannes
von Gott reglementieren, seine saubere
Kleidung einzutauschen gegen die
schmutzige, stinkende Kleidung irgendwelcher
armen Männer, die er in und um Granada
traf. Der „Habit“, den er Johannes
gab, war kein religiöses Gewand, sondern
eine Art bäuerlicher Arbeitskittel, wie sie
auf den Märkten Granadas verkauft wurden.
Der Bischof gab Johannes von Gott
nicht wirklich einen neuen Namen – er riet
ihm, nur den Namen zu gebrauchen, unter
dem er, wie er dem Bischof erzählt hatte,
in und um Granada bekannt war.
Frater Brian O’Donnell
Was auch immer die Lösung der verschiedenen
Interpretationen über „Kleidung und
Name“ des Johannes von Gott sein mag, so
zeigt jedes Betrachten des Lebens dieses
Heiligen klar, dass er die Gruppe, die durch
Brüder und seine Mitarbeiter gestaltet wurde,
nicht als eine exklusive Vereinigung ansah.
Er war offen, jede Hilfe von Menschen,
die helfen wollten, anzunehmen – gleich,
welchen Lebensstil sie gewählt hatten. Er
verstand sich nicht als Autoritätsperson und
kurz vor seinem Tod erzählte er dem Erzbischof
von Granada, dass von allen Bewohnern
seines „Los Gomeles“-Hospitals er am
wertlosesten sei.
Es scheint weitgehend erwiesen, dass Johannes
von Gott viel mehr daran gelegen
war, eine zur Mitarbeit einladende Bewegung
von evangelisierender Nächstenliebe
zu fördern als einen Orden zu gründen.
Übersetzung: Frater Matthäus Lange
Unterschrift des heiligen Johannes von Gott
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38
Nachrufe
Nachruf auf
Frater Bonifatius Steinkirchner
Bei der Beisetzung von Frater Bonifatius
Steinkirchner auf dem Klosterfriedhof in
Reichenbach nahmen die Mitbrüder der
Bayerischen Ordensprovinz Abschied von
ihrem Provinzsenior, der am 29. Januar
2007 im Regensburger Krankenhaus im
Alter von 96 Jahren verstarb.
Frater Bonifatius Steinkirchner war der
letzte Bruder, der vor dem Zweiten
Weltkrieg in den Orden eintrat (24. September
1935), als die Provinz von Provinzial
Frater Eustachius Kugler geleitet wurde.
„Seine Persönlichkeit strahlte eine sehr tiefe
Frömmigkeit und gläubiges Gottvertrauen
aus, die auch der damals sehr schwierigen
Zeit gewachsen schien“, beschreibt er
den „Diener Gottes“ Frater Eustachius, vor
dem er auch am 3. Juli 1937 in Straubing
gemeinsam mit 13 Mitnovizen die Erstprofess
ablegte. Die feierliche Profess konnte
er am 10. Juli 1946 in die Hände von Generalprior
Frater Ephrem Blandeau legen.
Franz Xaver, so sein Taufname, wurde am
20. November 1910 in Eitting (Pfarrei Laberweinting)
bei Mallersdorf als Kind der
Eheleute Magdalena und Xaver Steinkirchner
geboren. „Der Vater ist 1935 gestorben,
die Mutter 1938. Meine Eltern bewirtschafteten
eine Landwirtschaft, welche meine
Schwester übernommen hat. Meine Eltern
hatten zehn Kinder. Sechs davon sind noch
am Leben. Von den vier Schwestern sind
drei verheiratet, mein Bruder ist an der Ostfront“,
schreibt er 1943 als Sanitätsgefreiter
in seinem Lebenslauf, mit dem er sich
um die staatliche Anerkennung als Krankenpfleger
bewirbt
„Maria, dich lieben
ist allzeit mein Sinn ...“
(Gotteslob 594)
Frater Bonifatius wurde bei den Barmherzigen
Brüdern als Krankenpfleger ausgebildet
und in den Krankenhäusern Straubing,
Regensburg und München eingesetzt. Weitere
Stationen waren Neuburg, Gremsdorf
und Kostenz. Die letzten Jahre verbrachte
er im Kloster Reichenbach, wo er, zuletzt
Die Österreichische Ordensprovinz der
Barmherzigen Brüder trauert um eine ihrer
wichtigsten Führungspersönlichkeiten
der letzten Jahrzehnte. Nach langer
schwerer Krankheit ist am 25. April Frater
Wolfgang Mösslacher verstorben – wenige
Wochen vor seinem 65. Geburtstag.
Der gebürtige Kärntner trat nach dem
Besuch der Haupt- und Handelsschule
im Juvenat der Ordens in Graz-Eggenberg
1959 in Wien bei den Barmherzigen
Brüdern ein; dort verbrachte er auch die
Zeit des Noviziates. Seine feierliche Profess
legte er am 26. Dezember 1967 in Eisenstadt
ab. Während vieler Jahre als Provinzrat
nahm Frater Wolfgang sich besonders
der Mitarbeiterpastoral und Ethik an. Von
1974 bis 1983 war er Prior in St. Veit a.d.
Glan. 1983 wurde er zum Provinzial gewählt
und beim Provinzkapitel 1986 für
pflegebedürftig, die Fürsorge seiner Mitbrüder
erfahren durfte. Den Dienst an den
Kranken versah er mit größter Hingabe,
ganz aufgehend in seiner Berufung zum
Barmherzigen Bruder und Kraft schöpfend
aus dem Gebet und seiner Hingabe an die
von ihm so sehr verehrte Muttergottes.
Frater Wolfgang Mösslacher
gestorben
weitere drei Jahre im Amt bestätigt. 1989
bis 2001 war er Prior des Linzer Krankenhauses.
Während seiner Amtszeit entstand
1991 die erste spezielle „Ambulanz für Gehörlose“
in Europa und 1999 die „Lebenswelt
Schenkenfelden“ für Gehörlose und
Taubblinde mit Zusatzbeeinträchtigungen.
2001 übernahm Frater Wolfgang die Leitung
des Johannes von Gott-Pflegezentrums
in Kainbach bei Graz.
Auch den Brüdern und Mitarbeitern der
bayerischen Ordensprovinz war Frater Wolfgang
stets herzlich verbunden. Er verstand
es, seine Umgebung für das Charisma des
heiligen Johannes von Gott zu begeistern.
Er war stets der Funke der Liebe für die Kranken,
Behinderten und Benachteiligten.

Im Alter von fast 93 Jahren ging unsere
liebe Mitschwester Elisabeth ganz
überraschend am 4. Juni 2007 heim zu
ihrem Schöpfer und Erlöser, für den sie
gelebt hat und der ihr Glück und ihre
Zuversicht war.
Es gab keine Anzeichen für einen schnellen
Tod. Auf dem Weg zum Frühstück
scherzte sie noch mit Gästen, am Frühstückstisch
sitzend fiel sie plötzlich in sich
zusammen und starb schnell und friedlich.
Geboren wurde Schwester Elisabeth am
3. Juli 1914 in Laurahütte/Schlesien, kam
nach der Vertreibung mit ihrer Mutter und
ihrem Bruder nach Lengfurt-Trennfeld am
Main, wo sie eine Verwaltungstätigkeit ausübte.
Im März 1958 trat sie in die damals
von Prior Rumald Wünsch im Sebastianeum
neu gegründete Raphael-Schwesternschaft
ein. Sie war mit die erste weibliche Kneipp-
Bademeisterin im Sebastianeum, das bis
dato nur männliche Kurpatienten aufgenommen
und fast nur männliche Mitarbeiter
beschäftigt hatte. Damals waren noch
zwölf Barmherzige Brüder im Sebastianeum
tätig.
„Man sieht nur mit dem Herzen
gut, das Wesentliche
ist für die Augen unsichtbar.“
Antoine de Saint-Exupéry
Am 19. September starb im Altenheim
St. Augustin in Neuburg an der Donau
im Alter von 81 Jahren Frater Wilhelm
Gaßner.
Jesus Christus rief unseren Mitbruder Wilhelm,
der 1926 in Kleinetzenberg bei
Laaber in der Oberpfalz geboren wurde, in
seine Nachfolge. Jede Berufung, die an ein-
Zum Tode der Raphael-
Schwester M. Elisabeth Thürmer
zelne Menschen ergeht, spricht Christus immer
in die Freiheit des Angesprochenen
hinein. Mit seiner ersten Profess am 15. August
1950 in Straubing gab unser Mitbruder
Wilhelm seine persönliche Antwort auf
seine Berufung.
Im ersten Teil seines Lebens als Barmherziger
Bruder diente Frater Wilhelm als Krankenpfleger
mit Einfühlungsvermögen und
Hingabe den kranken und behinderten
Menschen, zunächst im damaligen Krankenhaus
St. Wolfgang in Neuburg, dann
auch im Krankenhaus und in der Behinderteneinrichtung
in Straubing sowie in
Gremsdorf. Im zweiten Lebensabschnitt be-
Schwester Elisabeth arbeitete gern und mit
viel Freude und Einfühlungsvermögen in
der Bäderabteilung, später beim Röntgen
und als Sprechstundenhilfe bei dem damals
sehr bekannten Heilpraktiker, Frater Florus
Schrepfer. Schwester Elisabeth war immer
sehr hilfsbereit und entgegenkommend,
vielseitig einsetzbar, beliebt bei den Gästen
und Mitarbeitern wegen ihrer freundlichen
und fürsorglichen Art. Sie hatte ein großes
Wissen in der Naturheilkunde und daher
auch immer gute Ratschläge für alle Leidenden
parat. Sie war bescheiden, humorvoll
und pflegte eine gesunde Frömmigkeit. Im
Verborgenen durfte sie viel Gutes tun.
Ihr Tod reißt eine merkliche Lücke in den
Schwesternkreis, doch unser liebender Gott
hat es wunderbar gefügt und ihr einen
schnellen und gnädigen Tod geschenkt.
Der heilige Raphael, ihr steter Wegbegleiter,
geleite sie in das ewige Licht, der Herr
schenke ihr ewige Freude und Frieden.
Sr. Irmgard Poeplau, Oberin der Raphael-Schwestern
Nachruf auf
Frater Wilhelm Gaßner
gannen sich bereits körperliche Gebrechen
und auch geistige Schwächen abzuzeichnen.
Er wurde mehr und mehr pflegebedürftig,
und schließlich musste er rundherum
versorgt werden.
Am 24. September feierten wir in unserer
Klosterkirche St. Augustin in Neuburg für
unseren verstorbenen Mitbruder Wilhelm
die heilige Eucharistie. Wir, seine Mitbrüder
und seine Angehörigen, legten seinen toten
Leib in die Begräbnisstätte der Brüder.
Seine Seele vertrauten wir der barmherzigen
Liebe Jesu Christi an.
„Selig die Barmherzigen;
denn sie werden Erbarmen
finden.“ (Mt 5,7)
Pater Leodegar Klinger
39

Feste und Gedenktage
im Jahr 2008
2. Februar
Tag des geweihten Lebens
11. Februar
Welttag der Kranken
8. März
Hochfest des heiligen Johannes von Gott
(1495 – 1550), Ordensgründer der Barmherzigen
Brüder
13. April
Weltgebetstag für geistliche Berufe
24. April
Gedenktag des heiligen Benedikt Menni
(1841 – 1914), Barmherziger Bruder, Priester,
Ordensgründer der Hospitalschwestern
vom Heiligsten Herzen Jesu
26. April
Gedenktag Maria vom guten Rat
4. Mai
Gedenktag des heiligen Richard Pampuri
(1897 – 1930), Barmherziger Bruder und
Arzt
10. Mai
Gedenktag des heiligen Johannes von
Avila (1499 – 1569), Priester und
„Seelenführer“ des heiligen Johannes von
Gott
Vor 50 Jahren wurde in Bad Wörishofen die
Raphael-Schwesternschaft gegründet.
Vor 30 Jahren eröffnete das Kinderheim
Kostenz eine Außenwohngruppe in
Straubing.
Vor 20 Jahren wurde die Einrichtung
für Menschen mit Behinderung der Barmherzigen
Brüder in Kobe-Kita eröffnet.
3. Juni
Gedenktag des heiligen Johannes Grande
(1546 – 1600), Barmherziger Bruder
10. Juni
Todestag von Frater Eustachius Kugler
(1867 – 1946), heiligmäßiger Provinzial
der Barmherzigen Brüder in Bayern
30. Juli
Gedenktag für die 71 seligen spanischen
Märtyrer aus dem Orden der Barmherzigen
Brüder, die 1936 im spanischen Bürgerkrieg
umgebracht wurden
28. August
Fest des heiligen Augustinus, nach dessen
Ordensregel die Barmherzigen Brüder
leben
24. Oktober
Fest des heiligen Erzengels Raphael,
der nach der Legende als Helfer des heiligen
Johannes von Gott gilt
4. November
Fest des heiligen Karl Borromäus, Patron
der Bayerischen Ordensprovinz
17. November
Hochfest Maria Patronin des Hospitalordens
28. November
Gedenktag der Übertragung der Reliquien
des heiligen Johannes von Gott
Vor 10 Jahren wurde das Interprovinzielle
Scholastikat von München (seit 1995) nach
Regensburg verlegt.
Vor 10 Jahren wurde der neue Funktionstrakt
im Krankenhaus Barmherzige Brüder
in München in Betrieb genommen.
Eine Stiftung
für mehr Barmherzigkeit
Im Stiftungszentrum der Barmherzigen
Brüder können Sie Ihre eigene Stiftung bereits
mit einem Grundstockvermögen von
5.000 Euro gründen. Schon bei diesem vergleichsweise
geringen Stiftungsvermögen
übernimmt das Stiftungszentrum kostenlos
die Gründung und kümmert sich um
die steuerliche Anerkennung. Die Gründung
Ihrer Stiftung geht schnell und einfach.
Verglichen mit einer Spende bietet Ihnen
eine eigene Stiftung zahlreiche steuerliche
Vorteile. Als Stifter legen Sie fest, welche
Menschen Sie unterstützen wollen.
Derzeit werden unter dem Dach des Stiftungszentrums
der Barmherzigen Brüder
bereits 13 Stiftungen verwaltet.
Nähere Informationen finden Sie
im Internet unter
www.stiftungszentrum.de/barmherzige
oder bekommen Sie unter
Telefon (0 89) 7 44 20 02 92.