Kommenden des Deutschen Ordens - Damian Hungs

1201 als Augustiner-Chorherrenkapitel begründet, nahm das Kapitel 1209 die
Prämonstratenserregel 187 und das Habit des Ordens an. Papst Gregor XI. erlaubte dem Kapitel
am 13. Oktober 1373 die Rückkehr zu den Augustiner-Chorherren und deren Habit 188 . Seit
1381 gerieten der Erzbischof und das Domkapitel zunehmend in Differenzen mit dem
Deutschen Orden, den Vasasallen des Erzstifts und der Stadt Riga, welche im Frühjahr 1391
auf einem Ständetag geregelt werden sollten. Erzbischof und Kapitel, deren Niederlage bereits
abzusehen war, verließen nun das Erzstift und gingen nach Lübeck. Seit 1392 versuchte der
Deutsche Orden die anhaltenden Streitigkeiten mit dem Erzstift Riga nun grundsätzlich zu
lösen und beauftragte seinen Generalprokurator damit, sich beim Papst um die Einsetzung
eines Deutschordensbruders als Erzbischof zu bemühen und das Domkapitel zukünftig nur
noch Priesterbrüdern des Deutschen Ordens zu öffnen. Nachdem Papst Bonifaz IX. am 10.
März 1394 das Kapitel der Regel des Deutschen Orden unterstellt hatte, ordnete er am 20.
März 1394 an, dass zukünftige Domherren vom Ordensmeister für Livland postuliert und
gebilligt werden müssten. Zudem gestand er dem Landmeister die Visitation des Domkapitels
zu. Sechs der Domherren, welche noch in Lübeck verblieben waren, wurden vom neuen
Erzbischof binnen sieben Wochen zur Rückkehr aufgefordert. Stattdessen wählten sie jedoch
einen Gegenbischof, so dass der neue Erzbischof am 16. Februar 1395 sechs Priesterbrüder
des Deutschen Ordens zu neuen Domherren ernannte 189 . Faktisch hatten der Propst und die in
Lübeck lebenden Domherren ihre Pfründe auch weiterhin inne, so dass 1407 lediglich der
Dekan und acht Domherren in Riga lebten. Ob diese jedoch noch in einer Vita communis
lebten, kann bezweifelt werden. Schließlich kam es 1420 zu einer Einigung, welche den
verbliebenen „alten Domherren“ weiterhin die Residenz außerhalb Rigas gestattete und ihnen
zum Lebensunterhalt Einkünfte im Reich zugestand. Die Tatsache, dass das Kapitel ohne die
Mithilfe des Ordens die Angelegenheit mit den „alten Domherren“ geregelt hatte, brachte dem
Landmeister von Livland einiges Misstrauen, so dass er nun eine Visitation des Kapitels
ankündigte. Freundlich, aber bestimmt, lehnte der Erzbischof eine Visitation durch den Orden
ab und erwähnte hierbei, dass er selbst das Kapitel jährlich visitiere. Als zwei der Domherren
1421 beim Landmeister waren, wo sie um die Einkleidung zweier neuer Domherren baten,
kam es zu einem offenen Wortgefecht zwischen ihnen. Die Befürchtung des Landmeisters,
dass das Kapitel das Ordenskleid ablegen wolle, bestätigte sich schon bald, und ab 1422
bemühten sich Erzbischof und Kapitel vor dem Papst tatsächlich um die Ablegung derselben.
187 Mario Glauert, Das Domkapitel von Riega, in: Radoslaw Biskup, Die Domkapitel des Deutschen Ordens in
Preußen, Münster 2004, S. 269
188 Mario Glauert, Das Domkapitel von Riega, in: Radoslaw Biskup, Die Domkapitel des Deutschen Ordens in
Preußen, Münster 2004, S. 276
189 Mario Glauert, Das Domkapitel von Riega, in: Radoslaw Biskup, Die Domkapitel des Deutschen Ordens in
Preußen, Münster 2004, S. 279-285
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