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gewerbe- und handels-verein. - der Landesbibliothek Oldenburg

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18 D. Schauenburg.<br />

Es kann bei einem Volke, in dem mit Dem Aberglauben noch<br />

Heidentum neben dem Christentum sieh erhielt. Bibelsprüche auf <strong>der</strong><br />

Eingangspforte zur Tenne eingegraben, aber auch Zaubersprüche<br />

i» die Balken deS Viehstalles eingeteilt <strong>und</strong> Hufeisen <strong>der</strong> Schwelle<br />

aufgenagelt wurden, nicht auffallen, wenn Religion <strong>und</strong> Bittenleben<br />

nicht immer sich deckten. Noch weniger darf man wi<strong>der</strong> eine<br />

Volkskirche den Vorwurf mangeln<strong>der</strong> Lebenskraft <strong>und</strong> Geisteszucht<br />

erheben, wenn sich trotz aller Seelsorgermühe <strong>und</strong> Treue auch im<br />

Wirtschafts- <strong>und</strong> Arbeitsleben <strong>der</strong> alte Adam immer wie<strong>der</strong> geltend<br />

machte. Dennoch figurierte das ora nicht bloß dem Buchstaben<br />

nach bei ihm in dem labora, eS war Geist »nd wirkliches Leben,<br />

wenn auch im Streit mit dem Fleische.<br />

Die Bauernbriefe mit ihrer Sorge für den Schutz kirchlicher<br />

Sitte sind einer <strong>der</strong> vielen Exponenten, welche sich uns bei<br />

unserer Untersuchung aufdrängten. Eine nicht unbeträchtliche<br />

Reihe davon ist uns erhalten, als man namentlich in dänischer<br />

Zeit die Fixierung <strong>der</strong>selben von Obrigkeitswegen in die Hand<br />

nahm. 1 ) Mau verliert den Argwohn, daß jener Schntz sein Dasein<br />

dem Aufputz einer Pastoralen Fe<strong>der</strong> verdankte, <strong>und</strong> als Verzierung<br />

auf dem Papiere <strong>der</strong> Rnlla geblieben sei. wenn sie nur als eine<br />

Seite <strong>der</strong> hier betonten Stttenzucht erscheint. In ihr wirkt sich<br />

die alte GeschlechtSgenossenschaft als Nachbarrecht <strong>und</strong> Nachbarpflicht<br />

ans. 2 ) Nicht nur daß für die Regelung <strong>und</strong> Sicherung des<br />

Agrarwesens <strong>und</strong> -Betriedes zur Sicherheit^, Feuer-, Wasser-,<br />

Teich- <strong>und</strong> Wohlfahrtspolizei überhaupt die Initiative ergriffen<br />

wurde, auch die Verpflichtung zu gegenseitiger Hülfe im Notfälle,<br />

zu gemeinschaftlichen Leichengefolgen wie zu Versammlungen zwecks<br />

ernster Beratungen o<strong>der</strong> geselliger Freuden fand darin ihre feste<br />

Ausprägung. DaS religiöse, kirchliche Volksleben hatte sich also<br />

in feinem Gemeinschaftsleben reinigend <strong>und</strong> religiös ausgewirkt.<br />

Gerade <strong>der</strong> wilden rücksichtslosen Jagd <strong>der</strong> Arbeit erklärte man<br />

durch die Aufsätze gegen Abpsliigen, Feld- <strong>und</strong> Holzdiebereien im<br />

Namen des ehrlichen, nachbarlich rücksichtsvollen Betriedes deu<br />

') v. Halen« I, S. 196, 467. Bgl. auch T. G. Haussen agrar. hiswr.<br />

Abi). Abt. II, iuo die wichtigsten abgedruckt sind <strong>und</strong> (£. (£. O. 3, s )iv. 92, i5. 120.<br />

*) Haussen, a, a. C. 11, 5 ss. Gierte, Gen. Recht I, f>81 ff. 623.

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